Матвій 27: 33-44. Розп’яття Господа Ісуса перед нами, як записав Матвій у своїй євангелії. Чимало в очах читача, давайте подивимось!
Оцет, змішаний з отрутою. Вірш 34.
Перше, що зробили солдати, прибувши на місце Голгофи, - це те, що вони хотіли напоїти оцетом Господа Ісуса. Це було до того, як його розп'яли. Марк пише: "Їм давали пити мирру". (Марка 15:23) Але це двоє одне і те саме, бо це був оцет, гірке вино, яке тоді пили солдати. Це те, що вони хотіли йому дати. Саме алкоголь німів почуття. Вони хотіли дати йому це, щоб він міг краще переносити біль розп’яття. І ось, навіть це було пророкувано: "У своїй спразі я був напоєний оцтом". (Псалом 69:21) Але Господь Ісус відмовився від цього, і він не пив з цього. Він хотів, щоб його промова і все, що він робив на хресті, не були словами запамороченого, приголомшеного Спасителя, а як того, хто був абсолютно тверезим, господарем ситуації і добровільно жертвуючи своїм життям заради гріхів світу.
Нечестиві на хресті. Вірш 38.
Господа Ісуса не розп’яли поодинці. Окрім двох сторін, були ще і два лиходії. Поміщення Господа Ісуса посередині лише посилило Його сором. Але навіть це було сповненням пророцтва: "Його зарахували до грішників". (Ісаї 53:12)
Одяг Господа Ісуса. В. 35.
Вони змінювали вбрання Господа Ісуса щонайменше тричі під час його засудження. Раз перед Іродом, то при бичуванні, то при розп’ятті. Ми також знаємо, що біля підніжжя хреста солдати розділили його одяг на чотири частини: "Тому, коли могутні люди розп'яли Ісуса, вони взяли його одяг і розділили його на чотири частини, по одній частині на кожного з доблесних людей, та його халат ". (Іван 19:23) З цього ми знаємо, що розп'яття здійснювали четверо солдатів поза межами капітана. І на нього накинули халат.
Ми можемо уявити, якими людьми могли бути ці римські солдати, які, розпинаючи людину, одразу ж намагаються розподілити його одяг. Вигляд залишає їх холодними. Вони звикли. Людей регулярно розп’яли. Яким може бути людське серце, яке так звикає до смертного дзвінка іншої людини. Вони навіть не думали, що зараз ця людина є Сином Божим, Ісусом Христом. Але холодне серце і байдужість солдатів повторюються весь час, навіть сьогодні. Люди не кращі і сьогодні, багато хто холодний, недбалий, байдужий до проповідування Євангелія.
"Вони розподілили його одяг!" (Марка 15:24). Це означає, що Господь Ісус, швидше за все, був розп'ятий оголеним. Це підтверджують також історичні документи того часу, розп’ятий засуджений був повністю позбавлений усього одягу. Звичайно, ми не бачимо цього на картинах так, бо живописець соромився б так писати Господа Ісуса. Але це додало сорому Господу Ісусу.
Це вчить нас правді, що в природі гріха є позбавлення людини усього доброго, навіть одягу. Не забуваємо, що коли Адам та Єва згрішили, нагота відразу стала проблемою. Там, де гріх рясний, там нагота. Ось чому в ці останні злі часи суспільство, яке нас оточує, стає дедалі безсоромнішим, дедалі безсоромнішим, що стосується одягу. Все менше і менше одягу, все більше наготи. Іноді, на жаль, навіть у церквах, в одязі, це, на жаль, видно.
Той факт, що солдати Господа Ісуса були розподілені між солдатами, також збільшив Його муки, роблячи все це на очах. Розп’ятий чоловік, побачивши на власні очі, що його одяг розподіляється таким чином, може лише думати: тепер нічого не залишається, як померти. Залишилось лише те, що було його власною власністю. І зараз вони теж цього позбавлені. Це також збільшило духовні муки Господа Ісуса. Уявіть, що все це мало вплив на Господа Ісуса, ніби втирання солі в живу рану лише посилювало біль. Але навіть це було сповненням старозавітного святого Слова. Ми читаємо у вірші 35 "щоб виконати приказку пророка!" Таким чином, це буквально написано у вірші 18 Псалма 22. Тоді ті солдати навіть не думали, що Боже Святе Слово сповниться тим, що вони роблять. Майже кожну мить, що сталася на Голгофі, виконувалось старозавітне пророцтво. І в цьому ми бачимо, що Бог був вище Пілата, священики, солдати, ВСЕ відбувалося під Його суверенним контролем і передбаченням. Він був Богом в управлінні подіями, навіть якщо Сатана, злі сили, думав, що тепер вони взяли під свій контроль. Вони так думали, але Бог все ще був над ними.
Титул Господа Ісуса. Вірш 37.
Писання висловлює це як "причину Його засудження". Я маю на увазі, напис, який Пилат написав над головою Господа Ісуса, "Це Ісус, Цар єврейський".
Це було зроблено не лише з Господом Ісусом, але причина його засудження була написана на дошці над кожним розп’ятим. Але виникає питання, чи у випадку з Господом Ісусом ці слова взагалі не є описом зла чи гріха. Це також видно з того факту, що євреям це не подобається, як це описав Пілат. Але Пілат навмисно писав таким чином, щоб принизити євреїв, купити їх. Він відчував, що євреїв змушують судити Господа Ісуса, і він хотів зневажати їх в обмін на цей титул. Зі свого гніву на євреїв Пилат написав те, що він написав.
Звичайно, те, що написав Пілат, є цілком правдою! Бог піклувався, щоб навіть на хресті Його Сину було присвоєно титул КОРОЛЯ. І він його отримав.
Зневага, знущання, досада біля підніжжя хреста
Господь Ісус не тільки переніс невимовні фізичні болі, але йому довелося витримати там на хресті численні презирство, знущання, досади, які торкались його майже з усіх боків, що також збільшувало його емоційні, духовні муки.
Хто були ці люди? Натовп, що спостерігає, Синедріон, солдати та два лиходії поруч із ним.
- Натовп. В. 39 Не багато хто з натовпу соромився кидати отруту Господу Ісусу своїми словами. Серед них було багато тих, хто кричав "Осанна" на початку цього тижня. Вони лаяли його, складаючи голови. Навіть це сповнення пророцтва. (Псалтир 109: 25 і 22: 7). Потім вони схиляли голови, але тоді згинали коліна перед тим, кого розп’яли.
- Лиходії.Версія 44 Є люди, які не припиняють зла в горлі вірної смерті. Ось ці зловмисники на хресті, правда, один із них пізніше покаявся, але були й такі, яких навіть не було на хресті за кілька хвилин до смерті. Їм відкривається вічність, і вони навіть не замислюються про долю своєї душі. Можна подумати, що принаймні тоді його совість прокинеться. Але вони настільки загартовані силою гріха, що тоді навіть не піклуються про свою душу. Сьогодні є такі люди.
Виклики на хресті
У цьому глузуванні, зневазі було не мало безликих викликів Господу Ісусу. Вони ставили під сумнів його силу, утримання, стосунки з Богом і просили доказів.
Вони отримали найбільші свідчення, коли Господь Ісус воскрес із мертвих. Це було більше свідчень, ніж якщо б він спустився з хреста. Але навіть тоді ці люди в це не вірили. "Кому він також показав себе багато в чому після своїх страждань, що він живе, коли його бачать сорок днів і говорить про Царство Боже". (Дії 1: 3) Невіра завжди хоче ще один доказ і хоче диктувати, якими мають бути докази!