Лютеранська церква 1956-58

Після 1958 року церковну кар'єру також визначали відносини до 1956 року. Той, хто брав участь у перетворенні та управлінні церковним життям між 1956-58 роками, був відкинутий. Будапешт був очищений від "реакційних" пасторів, а вчителі, "скомпрометовані" в 1956 році, були усунені від теології. Тоді багато талановитих пасторів та богословів опинились у майже немислимо складній життєвій ситуації сьогодні, часто відриваючись від своїх сімей на межі нещастя.

мовчання

Мені пощастило: хоча в 1956 році про мою сім'ю говорили не так багато, принаймні я знав, що про контрреволюцію не йшлося, і Янош Кадар аж ніяк не є веселим "батьком Кадара", показаним телевізійною партією в половині восьмої. Ці знання були далеко не загальноприйнятими у 1980-х. Як ми знаємо, однією з основ системи було якомога менше говорити про 1956 рік або, якщо це було неминуче, контрреволюцію фашистської натовпу.

Влітку 1957 року делегації церкви на чолі з Луїсом Ордасом було дозволено поїхати до Генеральної Асамблеї Мінеаполіса Лютеранської світової федерації.

Після 1958 року церковну кар'єру також визначали відносини до 1956 року. Той, хто брав участь у перетворенні та управлінні церковним життям між 1956-58 роками, був відкинутий. Будапешт був очищений від "реакційних" пасторів, а вчителі, "скомпрометовані" в 1956 році, були усунені від теології. Тоді багато талановитих пасторів та богословів опинились у майже немислимо складній життєвій ситуації сьогодні, часто відриваючись від своїх сімей на межі нещастя.

З 1956 року минуло два покоління, і багато з них уже мають дітей, які мали шкільні канікули не 7 жовтня, а 23 жовтня.

Я відчуваю, що Господь був милостивий до нас, нам не довелося терпіти його покарання від третини до чверті. Якою б важкою та суперечливою не була обробка, передача нації чи церкві спадщини 1956 року, найголовніше - не мати необхідності “вибирати” з диявольських альтернатив мовчання чи брехні. Нашому поколінню і тим, хто йде за нами, потрібно лише бути обережними, щоб скористатися можливістю і не дати змоги контрреволюції знову перемогти 23 жовтня 1956 року. Однак це не маленьке завдання.

Про автора: Садівник Ботонд (1971) - історик. Він є науковим співробітником Лютеранського національного музею, область його досліджень ведеться з 19 по 20 століття. століття лютеранська церковна історія в Угорщині.