днів

ОБ'ЄДНАНІ У ВОСКРЕСЕННІ

Бо якщо ми були посаджені (поєднані) разом із Ним подобою Його смерті, то ми також будемо в Його воскресінні: Ро 6: 5 (KJV).

Павло вживає слово насаджене і воскресіння.

Подібно до того, як насіння квітки висаджується в землю і отримує від неї харчування, коли воно поливається і обробляється, це насіння росте, коли насіння розбиває землю, його стебло міцне і стає прекрасною квіткою, яка дає свої плоди найповніший. Так буває і в людині, коли вона єднається з Христом, вмирає у світі гріха і народжується (воскресне) нове об’єднане у Христі творіння.

Господь Ісус годує нас через Свого Святого Духа, щоб ми були об’єднані в Ньому, щоб продовжувати зростати у світі, сповненому болю, розгубленості та обману, але з надією на те, що одного дня ми будемо воскрешені або перетворені, щоб стати разом із лорд назавжди.

Людина була створена, щоб мати стосунки єдності зі своїм творцем, але гріх відокремив людину від Бога, і вона стала ворогом Бога. Більше Христос прийшов примирити нас своєю смертю.
"Тому що якщо ми вороги, ми примирилися з Богом смертю Його Сина, тим більше, примирившись, ми будемо врятовані його життям". (Рим. 5:10)

В першому листі до Коринтян апостол Павло пише цілу главу (15: 1-58), яка говорить про смерть і воскресіння Христа. У віршах 3-4 Павло говорить, що смерть, поховання та воскресіння відбулися згідно з Писанням.
Щоб було воскресіння, повинні бути смерть і поховання.

Важливість воскресіння.

У с. 12 Павло згадує, що деякі не вірили, що відбулось воскресіння мертвих. У дні, коли ми живемо, стільки невіри, і не лише у світі, а й у церкві. V-13-19 Павло каже, що якщо не буде воскресіння мертвих, і Христос не воскрес, наша віра марна, і ми все ще в гріху. V-20 Павло стверджує, що Христос воскресив із мертвих перші плоди тих, хто спав.

Святі збережемо нашу віру і довіру до Христа і залишимося єдиними у воскресінні разом із Христом. Христос приходить ("Мараната").

Завершення:
Більше двох тисяч років тому Слово стало плоттю і жило в цьому світі, щоб врятувати свій народ від його гріхів. Народ його не прийняв, а зневажав і відправив, як ягня, на бойню. Ісус сказав: «Якщо хто хоче піти за мною, нехай відречеться від себе, візьме хрест і піде за мною» (Матвій 16:24).

Що ми будемо робити, продовжувати чи відмовлятися?
Якщо ми кинемо, ми програємо, якщо продовжимо, ми матимемо життя в Ісусі. Будьмо разом у воскресінні.

Нехай Бог благословить його церкву і щоб у цей день ми отримали свіже помазання, щоб залишатися єдиними у воскресінні разом із Христом.

Єпископ Джессі М. Чавес

ОБ'ЄДНАНІ В НАДІЇ

Тит 2:13
Чекаючи благословенної надії та прояву
слава нашого великого Бога і Спасителя Ісуса Христа, VRV)

ВСТУП

Послання до Тита виявляється дуже популярним документом у наш час, оскільки воно було номіновано як пастирський лист. Я знаю, що ті, хто найкраще може суттєво інтерпретувати цей лист, - це пастухи. Павло в той момент, коли він дізнався про проблематичну ситуацію на Криті, не вагаючись послав Тита, з метою виправлення недоліків. Павло також згадує про свою роль слуги та апостола Ісуса Христа, відповідно до віри Божих обранців та пізнання істини, яка відповідає побожності, в надії на вічне життя.

Я пам’ятаю одну конкретну історію від Віктора Франкла. Він був ув'язненим в одному з найкривавіших таборів нацистів, він пережив жахливу різанину; Голокост. Він жив, щоб розповісти власний досвід і сказав: Надія, навіть будучи ірраціональною, виявляється надією. Без надії вони не могли жити. На закінчення він сказав, сказавши: «Особливістю людини є те, що вона може жити, лише дивлячись у майбутнє.

Надія є відносно важливим елементом для життя апостола. Без цього багато хто впадає в глибоку депресію до того, що втрачає інтерес продовжувати життя, прослуживши практично все своє життя.

Висновок

Сьогодні хороший день, щоб розвинути надію, прийняти ці мрії і здійснити їх. Ніколи не дозволяйте своєму минулому визначати ваше майбутнє. Не дозволяйте обставинам зупиняти вас і не дозволяйте відмовок керувати вашим життям. Наважтесь змінитися, залишити минуле для кращого сьогодення та майбутнього. Нехай надія сяє у вашому житті. Сьогодні найкращий день для змін, на вас чекає ваше майбутнє. «Що в тобі Христос, надія на славу». (Колосян 1:27 NLT)

Об’єднані у примиренні

Оскільки ми починаємо цей день, коли впізнаємо жертву, яку Ісус Христос приніс на Голгофському хресті. Згадаймо його слова в Matthew 20: 25-28 (KJV) 25 Тоді Ісус, покликавши їх, сказав: Ви знаєте, що правителі народів панують над ними, а ті, хто має велику владу над ними. 26 Але серед вас не буде так, але хто хоче стати великим серед вас, буде вашим слугою, 27 а хто хоче бути першим серед вас, буде вашим слугою; 28Оскільки Син Людський прийшов не для того, щоб йому служили, а щоб служив і віддав своє життя як викуп за багатьох.

У цьому уривку ми читаємо, що ті, хто не знає Бога, мають панування та владу над синами Зеведеєвими, змушуючи їх бажати кращого місця та становища. Це викликає обурення учнів, і слова Христа лунають у вірші 26 26, але серед вас це не буде так. Господь Ісус Христос покликав нас служити іншим і дав нам служіння примирення. Він заявляє, що той, хто хоче бути найбільшим серед вас, повинен служити всім. Цього дня згадаймо його жертву (чашу, яку він випив, переносячи смерть на хресті), і ми повинні помиритися з нашими братами по всьому світу. Якщо є якийсь злочин, який ви вчинили проти когось, або ви не служили своєму братові в потрібній якості, ми об’єднаємось, щоб сьогодні мати дух примирення.

Ми також можемо бачити в 2 Коринтян 5: 18-20 (KJV) 18 І все це походить від Бога, який примирив нас із собою через Христа і дав нам служіння примирення; 19 що Бог у Христі примирив світ із собою, не рахуючи їхніх гріхів проти людей, і довірив нам слово примирення.22 Отже, ми посли в ім'я Христа, ніби Бог благає через нас; Ми просимо вас в ім'я Христа: помиріться з Богом.

Ісус Христос також примирив нас із собою завдяки своєму постійному Духу. Він не поклав на нас наші гріхи, щоб засудити нас, але простив нас і примирив із собою. Це було зроблено, для нас, хто вільно отримав цю Благодать, тепер ми можемо бути його послами і примирити з ним інших.

Коли дві сторони воюють між собою, а потім вирішують виправити свої розбіжності, це називається "примиренням". Грецьке слово katallage означає "обмін" або "обмін". Застосовуючись у стосунках між людьми, цей термін передбачає зміну ставлення двох осіб - зміну від ворожнечі до дружби.

Тіло Ісуса Христа було побито і розбито, щоб ми були єдиним тілом, об'єднаним і примиреним з ним. Його зламали так, що ми в ньому єдині. Він був розп'ятий і пролив свою кров, щоб примирити нас із ним. Давайте об’єднаємось у дусі примирення та об’єднаємось у місії досягнення втраченого для Царства Божого.

Ефесян 4:32 (KJV) 32 Але будьте добрі один до одного, милосердні, прощаючи один одному, як і Бог пробачив вам у Христі.

Єпископ Даніель Лофтон
________________________
Марк Юджин Е. Карпентер та Філіп В. Комфорт, Голманська скарбниця ключових біблійних слів: 200 грецьких та 200 єврейських слів, визначених та пояснених (Нашвілл, Теннессі: Broadman & Holman Publishers, 2000), 373.

Об’єднані духом Христа

II Тимофію 4: 1-4, я закликаю вас перед Богом і Господом Ісусом Христом, котрий буде судити живих і мертвих у Його прояві та в Царстві Його, щоб ви проповідували слово; що ви наполягаєте вчасно і поза часом; засуджувати, докоряти, закликати з усім терпінням і вченням. Бо настане час, коли вони не будуть страждати від здорової доктрини, але, почуваючи свербіж, вчителі зберуться за власною пожадливістю, відвернуть слух від істини і перейдуть до байок.

Як ми принесемо смуток в серце Бога, коли Він побачить, що існує не та єдність, про яку він молився, а те, що деякі були відвернуті своїми думками, залишаючи в забутті те, що говорить Слово Боже.

I Коринтянам 1:10, благаю вас тоді, браття, через ім'я нашого Господа Ісуса Христа, щоб ви всі говорили одне і те ж, і між вами не було розділень, але щоб ви були цілком єдиними в одному розумі розум.

Будемо молитися і поститись, щоб ми були єдиними під духом Христа,

Єпископ Саул Роча

Об’єднані у прощення

Колосян 3:13 “Терпіти один одного і прощати один одного, якщо хтось скаржиться на іншого. Як Христос прощає вам, так робите і ви ".

Американський євангельський письменник В. Вангерін каже, що "прощення - це абсолютно божественний вид". Іншими словами, Бог є тим джерелом людини ". Віруюча людина була прощена і прощена Богом, і це запевнив Ісус Христос. Прощення - це цілі стосунки між вами і Богом.

Коли віруючий прощає, він просто щось дає. Так, пожертвувати - це слово, яке підсумовує прощення. Розділіть слово "пробачити" на 2 частини: Пробачте: "Пер" - це ви. Віруюча людина робить святе і повне дарування. «Пожертвувати» - щось дати. Прощаючи, ви добровільно відмовляєтесь від покарання іншої людини. Він дарує любов тим, хто цього не заслуговує. Платіть добром за зло і знайте, що воно не буде вам взаємністю.

Прощення - це часто двостороння вулиця; нам потрібно прощати і нам прощати. Коли ми зберігаємо гнів і гіркоту, ми відмовляємося йти шляхом відновлення розірваних стосунків, ми завдаємо шкоди собі та іншим. Ми повинні молитися, протистояти та визнавати всі ці глибокі почуття, щоб підкорити їх любовному зціленню нашого Господа Ісуса Христа. Цей процес дозволяє Богу звільнити нас від цих хворих емоцій, щоб ми могли прощати інших силою, яку Він нам дає.

Бог просить нас відкрито і щиро протистояти своїм почуттям.

1 Івана 2: 9-11 (NIV) Той, хто заявляє, що перебуває у світлі, але ненавидить свого брата, все ще перебуває в темряві. Той, хто любить свого брата, перебуває у світлі, і нічого в його житті не змусить його спотикатися. Але той, хто ненавидить свого брата, знаходиться в темряві і живе в ній, і не знає, куди йде, бо темрява не дає йому бачити.

Бог просить нас активно займатися прощенням інших та відновленням наших порушених стосунків.

Луки 17: 3-4 (NIV) Бережись! Якщо твій брат грішить, докори його; а якщо він кається, прости його. Навіть якщо він грішить проти вас сім разів на день і сім разів повертається, щоб сказати вам: Я каюсь; прости його.

Ми можемо покладатися на Бога і вірити його прощенню і вірності

Євреїв 4:16 (KJV) Тож підходимо до престолу благодаті з упевненістю, щоб отримати милосердя та знайти благодать для доречної допомоги.

Висновок: Продовжуйте практикувати єдність у пробаченні.
Спочатку пробачте інших і прощайте себе. Навчимося приймати себе у прощенні, щоб ми могли у всьому визнавати (прощати) інших. Якщо вас приймає Господь, ви маєте основу практикувати єдність у прощенні.

Єпископ Аркадіо Пенья

ОБ'ЄДНАНІ В ПОКАЯННІ!

Дн 9: 3 І я звернувся обличчям до Господа Бога, шукаючи Його в молитві та благанні, у пості, 4 І помолився до Господа, Бога мого, і зробив сповідь, кажучи: 5 Ми згрішили, зробили беззаконня, маємо чинили нечестиво, і ми повстали, і відступили ми від заповідей Твоїх та постанов Твоїх 6 Ми не слухалися

Даніель зрозумів ситуацію. Що ми робимо з тим, що знаємо? Даниїл читав писання пророків (Дан. 9: 2). Він знав, чому євреї були у полоні у Вавилоні, він знав про помилки, які були допущені і хто їх зробив. Але він не використовував цю інформацію, щоб підняти звинувачуючий палець і не звинуватити інших. Також він не допустив, щоб його серце було пошкоджене або його надія знищена. Швидше, він обробив цю інформацію таким чином, що зрозумів, що він є частиною рішення. І він умів це робити, молячись та постивши!

У нас є vs. Вони мають" Яку позицію ми займаємо, ви включаєте чи виключаєте себе?
У директора футбольної команди запитали: Як він визначає перспективу своїх вболівальників між перемогою та поразкою? легка відповідь, не здригаючись, якщо ми переможемо, вони скажуть, що "ми всі перемогли", якщо ми програємо, всі скажуть, що "директор програв". Реальність, яка проявляється не лише у спорті. Але Даніель показує нам, що його життя було вищим, ніж любитель. Через його свідчення і вірність він мав повноваження молитися, кажучи: Вони згрішили, вони вчинили беззаконня, вони повстали, вони є, вони є. Але його смирення вивело його за межі його моральних повноважень, він не хотів звертатися до цього важливе питання з точки, коли він відчував, що має право виключити себе з причин або причин. Він вважав за краще "об'єднуватися в покаянні", вирішивши взяти на себе ту саму відповідальність і відчути те саме зобов'язання.

ми маємо гріх, ми маємо бунтував, ні ми маємо слухався ...

Інші будуть робити те саме, що і ми. Яку спадщину лідерства ми встановлюємо? Неемія навчився посту і молитви від пророка Даниїла (вони обоє були в полоні). Коли настала його черга зіткнутися з чимось великим і важливим, він зробив те саме, що і його попередник, він "включив".

Нех 1: 4 ... Я постив і молився ... 5 ... Я визнаю гріхи синів Ізраїлевих, які ми вчинили проти вас; так, я і будинок мого батька згрішили. 7 Ми вкрай розбестились проти вас, і ми не виконували заповідей, постанов та заповідей, які ви дали Мойсеєві, своєму слузі.

Висновок:
Ми дивимось на двох великих Божих людей, які стикалися з великими викликами і як вони стикалися з ними. Вони розпізнали, що "включати", а що "виключати". Наша Апостольська Асамблея має великих людей Божих і великі виклики. Як нам сказали в нещодавно прийнятій Законодавчій конвенції "Простіше бути частиною того, що розділяє, ніж того, що об'єднує", але це не обов'язково має бути так, ми можемо змінити ці слабкі та неефективні парадигми. Виключіть себе з того, що нічого не вирішує, і що лише звинувачує. У цей пісний день, «об’єднані в покаянні», давайте познайомимо та визнаємо ті області, які ви можете знати. Але давайте зробимо це як тіло, «те, що нам здається менш гідним, давайте одягаємось більше з гідністю». (1 Кор 12:23). Скажімо, зі сльозами, змішаними з болем, «маємо ...», бо ми короткі і з надією, бо Бог, безумовно, з нами,

"Ми будемо ..." зміцніли, процвітали і благословляли ... Амінь, в ім'я Ісуса Христа.

Єпископ Армандо Тамес

Шановні пастори:
Мир Христовий.

Я молюсь про те, щоб усі були добре і благословенні. Слава Богу, ми розпочали черговий тиждень посту та молитви. З 14 по 20 квітня ми збираємось приєднатися до всіх пасторів Апостольської Асамблеї по всьому світу, щоб закликати Бога за цю Церкву, яку всі ми так любимо.

За нашою доброю звичкою, ми хочемо залишати щоденні роздуми, щоб ви міркували протягом дня. Роздуми, засновані на нашій щорічній темі "Єдність у місії". Я вірю, що якщо ми всі об’єднаємося, щоб виконати велике доручення, ми здійснимо надзвичайні справи для Царства Божого.

Цікавим у цьому тижні посту та молитви є те, що він збігається з одним із найбільш збиральних тижнів у нас у році. Цього тижня ми будемо святкувати воскресіння нашого Господа і Спасителя Ісуса Христа. І багато наших Церков також святкуватимуть Вечерю Господню з миттям ніг.

Ми збиратимемось разом, щоб молитися і поститись за цю Церкву, яка потрібна нам усім. Це одна з тих рідкісних можливостей, коли ми можемо відкласти свої розбіжності і об’єднатися задля більшої справи.

Є так багато речей, які ми можемо робити разом, але ми повинні об’єднатися. Пастори, ми повинні дозволити Святому Духові повернутися до нашого життя та зборів і відновити втрачене.

Нам усім потрібне свіже помазання у нашому житті.

Нехай цей тиждень буде тижнем покаяння та прощення.

Нехай на цьому тижні Дух Христа контролює наші бажання.

Що цього тижня ми можемо телефонувати один одному, без застережень, брати і сестри.

Давайте дозволимо апостольському прапору світити, як ніколи раніше у наших містах.

Я хотів би залишити вам цю цитату, щоб ви задумалися. Кожного разу, коли я читаю це, я уявляю, як Господь відкриває своє серце і дозволяє людям побачити, що є його найбільшим бажанням ... Він каже:

Якщо мій народ, якого кличуть моїм іменем, упокориться і помолиться, і шукатиме мого обличчя, і відвернеться від своїх злих шляхів; тоді почую я з неба, і прощу їхні гріхи, і зцілю їхній край, 2 Хроніки 7:14.

Бог вас благословить, і Бог благословить Апостольські збори.