- Головна сторінка
- Каталог деталей
- Про проект
- Часті запитання
- Підручник з дигітайзера
- Приєднайся до нас
- Блог проекту
- Обговорення проекту
Золотий фонд МСП створений у співпраці з Інститутом словацької літератури Словацької академії наук
RSS вихід робіт Золотого фонду (Більше інформації)
Андрій Сладкович:
Вірші 40-х та 50-х років, що не увійшли до «Поетичних творів» 1861 року
| Вам подобається ця робота? Проголосуйте за це, як воно вже проголосувало | 475 | читачів |
Rečňovanka
До приказки "Люди у Відні також бідні".
Усі вони відразу замовкли, підборіддя обвісилося,
коли поет зітхає, щоб говорити це під час дискусії:
О, корона! ти наказуєш світу ран торкатися; бідність
як у самому Відні датські намети розмістили,
як вона сумно почервоніла по всьому царству часу,
що я пробував, носячи невеликий ніж на плечі -
де Мирміда та Долоп, де дикун, - прапори Уліси,
хто, побачивши людство, не хотів би задихнутися! - і будь теж
Ніч і небо вже не мовчали на луках
вона несла коси, - коли довго мені це суворо наказує -
як у Трої Австрійський кінь нещастя повзає фальшиво -
болить і серце, і серце, і розум захищає об'єкт -
Я почну говорити.
Містер Рубес помер!
Твої очі нещасні,
Прага! коли одного разу струмінь веселий закипів
з них тепер каприз знепритомнів,
сидячи на губах, увесь вечір
вода довго обертається з кришок. -
Не шкодуй! в іншому місці подих смерті
короткочасні жарти.
Навіть у Відні це вже не працює
сміх і жарт і моральна школа,
надокучливий розділ
Нестрой корінні сукні;
є також примітка: також у Відні
бідні люди!
Італійські опери там теж,
іноземні дошки та партери,
Зал садів Рафаеля та Штрауса,
Шенбруннські квадлібетні тварини,
гнізда солдат, Пратер
і плямисті лінії дерев
вони мають свої бідні вади -
принаймні той, хто там теж живе,
що багато разів навіть там
незважаючи на Донну і Пепіту -
Наша сім'я,
перед королевою жителі Анкаша -
величезний рот позіхає! -
Інфандум, Регіна! -
Чия це провина,
що також у Славянській біседі,
сидіти разом після обіду,
у вас немає всього, про що вухо просить?
я б залюбки
риторика дала конфіскацію, -
але що? коли нічого немає!
О, погодьтесь: також у Відні
бідні люди!
Бідний? і або дві корони
вони не стоять вертикально
дати багатству голову,
мелодія поетичних струн?
Пейма на золото не народжується!
Вона малює
святе почуття,
який із сумним і щасливим
вони проходять крізь душу
і передача -
чисті друзі
до квартир високої свободи! - -
Але славна річ - корона.
Коли він вийде з краю лона
потоки поту,
то ціла рука роками
повинен працювати,
коли він шукає, викуповує, подрібнює
діамантові спалахи
і розміщує всі чіткі частини
золота корона вітчизни:
До одного трону
одна корона:
Де два трони,
дві корони!
Бідний поет!
Ви просите дві корони?
Корона пара
приємна плата!
Стародавні співаки Луни,
Феб, Троя та Олена
вони співали для прекрасної Аттики,
для богів, чоловіків і жінок
за кроною зеленого листя,
хто всох і хто буде
вони теж не хотіли кусати волів:
Навіть це, вінок чи вінець
було дано лише одне:
А ти - ти, моя красуне!
золотого б ви спитали руна
без шайб звірини Джейсона
і оманливі Медей сльози,
для вірша я бідний,
в якому ми зникаємо
душі і - ми знаємо -
ми всі спимо!? -
На два трони -
- дві корони -
текла крізь літо і літо
кров півсвіту
цілі річки:
З вашої ручки, за ці дорогоцінні речі
вони можуть у це повірити
краплі чорніші на всі віки! -
Але, шановні панове, панове,
давайте зробимо цю здогадку!
Ми знаємо справедливість небесну
цьому вона віддала іншому,
але вона ненавиділа поета
те саме!
Ми можемо закрити від цього
незважаючи на вас, золота пляма,
що поети малюють
вони грають на небі:
А - у Відні
вони бідні люди!
Лише поети? - і інші!
Подагрісті, інвалід Леді,
Альбіонська селезінка відмирає,
і тих, хто хотів би жити,
смерть невблаганно бентежить?
Або просто ці?
Який би!
Багато інших:
Пролетарі, захоплений кмин,
віч-на-віч із суворим кредитором,
в бурю кринолінів,
бідний духом, жирний тілом,
важко вийти з машини
для смертельного ригорозу,
закоханий, але нелюбимий,
спітніла пофарбована дама,
бачити і не мати
і тисячі сигрів,
хто через тиждень після одруження
тисячу разів вони дивуються! -
Навіть більше? досить цих,
але все ще тисячі!
Матікус, до якого невблаганна муха
він завжди знову сідає на ніс,
хто суп на язиці душі,
прихована таємниця зрада,
таємниця біля пліток,
володарю на найкрасивішій вулиці,
той, хто не може просити з комори,
billet-doux той - хто не вміє читати,
чесний в незаслуженій похвалі -
і так далі.
Вся ця біда мала!
Але,
Слав'яни та слов'яни!
Є люди, яких засліплює
він мчить золотими горами, замками,
тяга до того, чого ніде не видно,
які полюють на так зване "щастя" -
і мудрий,
to aj - блукати:
До побачення, Словаччина! До побачення, бідолашний Ораво!
Приїжджайте до Відня! на небі і там слава! -
Один з них пройшов через міські ворота,
не для інших очей,
лід для кондитерських наметів,
для пишних веж і палаців,
за дивну ремісничу роботу -
поки він не здивувався
зміни в очах
і світ обертається навколо.
Очей на вбивць немає,
хто, змарнілий і обдертий,
гарний з чашкою плазунів,
їм ніхто не вклоняється -
звідки, бідні панове? -
Віденський! -
Мої плани! мої бажання! - каже -
ось я відчайдушно хочу знайти вершину слави! -
І плечима по боках,
зі сльозою на хворому оці
зітхає - неодноразово: також у Відні
бідні люди!
Ну, цей у Відні
він знав, що він бідний:
для партії цієї псоти,
той, хто не знає нещастя життя в бідності.
Блудний, який не знає псоти,
він, здається, покидає світ сьогодні:
Але летять нові роки
вони не несуть смерті, а - тут поріг жебраків.
Природа ненавидить порожнечу -
Вакуум-горрет Natura -
тому вона вилила гиди
на порожній простір великих сум. -
У плакучій долині нещастя
безсоромні підшипники
після крадіжок, хитрощів, після жебрацтва,
psotiac проти psote:
Але на крики жінок, дітей
і на мудріші предмети
з еквівалентністю відповідно до галузі:
Що! де тільки один сидить,
достатньо нещастя:
Ось навіть у самому Відні
бідні люди! -
Правильно, але гіршого нещастя немає
над легкодумною бідою!
Не буває гіршої біди?
Яка скриня в своїй підлості,
дивлячись на це,
що також золото
вона має свої уламки, вона має свої уламки,
не можу гарчати досить? -
Це той, коли темна ніч
гроза
льодовик спалив благословенне поле,
дивіться також своє насіння
як сусід побитий, голий,
в цьому він має жалюгідне задоволення,
що біда ніде сама по собі;
радіє: ось, теж у Відні
бідні люди!
Але в імперії більше немає нещасть,
як той, хто має бідного товариша.
Ну, чому б і ні, панове та панове,
моралізаторський!
Правда, крім Відня
буває досить погано:
І з легкістю критик був би нечуваний
він зробив золотий зуб у цих віршах:
Але він не повинен подавати у відставку
з якої нашої теми,
а саме: що також у Відні
бідні люди.
Ну, їй слід слідувати
праведна похвала
справжній король.
Гей, не всім це подобається,
що сьогодні вчора розтрубують брехню;
інший раз наші молоді панове,
отримав офіси в повітах,
вони робили те, що хотіли.
Понеділок, вівторок, п’ятниця
вони організували свято;
прийшла середа, дорогий четвер,
вони його присвятили;
коли прийшла субота,
Неділя вже була з ними.
Одним словом: цілий тиждень
вони розмовляли затишно. -
Сьогодні це обговорюється інакше:
Ви прийдете до кабінету вранці,
тримайся, свого брата, свого пера
до пізнього вечора!
І в цьому нещастя,
жорстоко спостерігає!
Містер канцлер згорбився
сидячи,
витирає, витягує кінцівки -
прикладає ручку до вуха - позіхає -
при цьому він дивиться,
як політика, так і суди
за винятком сільської місцевості до хни в серці імперії: -
Oculus domini: око лорда
цей і той бік носять;
ви можете бачити все, що він робить, і він робить:
Ну, це не жалюгідне ціле:
Але це набагато гірше,
коли він входить у несподіване
могутній поодинці і в гідній благодаті
судить про державу, хід святих обов'язків,
і де робота не вдається,
Загроза летить від величності обличчя.
Саме тоді зовнішня людина бачить господаря,
в цьому є задоволення,
що навіть там це не інакше,
приказка: слова правдиві:
Також у Відні
бідні люди! -
І до столу назад принц -
sadne - терпляче пише.
Гей, не всі це люблять,
що це робиться не так, як було зроблено.
Вже невдячні поля
безлад і непокірність;
закон і посуд і свобода права
дарує спокій.
Ну, панове все ще впевнені -
світ запрошує їх до радикалістів -
які забувають, що не знають,
у них немає волі вчитися.
Коли дме поганий вітер,
вони розкривають нечисту губу,
кричали: це погано! це погано! це погано! -
Вони хвалять Париж неспокійно,
сорок восьма війна,
Гарібальді та Мацціні,
Батько Орсіні бомби,
у супроводі оголеного меча
аристократичний: "Я не буду вибирати!"
І помирає святий мир
багато інших:
Ну, на похвалу міста,
як могутня імперія голови,
до центру національної слави
гриб того повстання
це лайка
і так кидає:
Я! - у Відні
бідні люди! -
Але досить цього,
Я теж здогадуюсь
зображення, про які потрібно шкодувати,
дорогі панове та дорогі майстри! -
Отож я закінчую:
Просто відпусти мене
Востаннє
подати одне питання.
Яке це судження
готові до цих варіацій? -
Без критики я знаю, що цього не буде.
І тут кожна друга музична нота.
Це змінює один-в-одному мовлення,
він цінує цю уяву,
що плавність вірша трясе,
працює інший простір роботи,
інший судить, що краса неправильна
на увазі домовленості;
для багатьох сам предмет був поганим вибором,
що це загальне і тривіальне:
Всі шукають, чим помитись і поголитися.
Суд смертельний! -
Нарешті, хто не хоче розбирати
річ, яка скоротить вашу роботу,
і цілу критику:
"Це не працює!"
Так буде судити примху світу,
шматочок правди та шматок пліток.
Критика вимагає бідності:
Ви, панове та панове у Відні,
будь ласка, дайте свою думку сприятливою,
Я був би один, з огидою та зневірою,
він уже не знайде душі праведника,
він не прийшов до цієї спокуси
висловіть свою думку -
хай Бог захистить -
цими словами
у пошарпаному прислів'ї:
Також у Відні
бідні люди!
Під кутом тих карінтських воріт
сірий старий жебрак сидить.
Сірий підборіддя покритий на паличці,
він знає поганий будинок та садиби,
він думає, дивлячись на натовп людей:
Він думає далі, про світ регіону,
капелюх лежить біля ніг діряво
для гаманців, для шматка сухого корму;
і мало хто його розуміє,
коли така пісня шумить з його вуст:
Ой, біда, біда! людство не буде!
Вічний спраглий світ дітей,
криниця смутку з пустелі,
де завжди мороз, ніколи не бачив квітів!
Ух ти! якщо згорить
одразу все, що чує біда,
кричати той, одне сяйво,
впав для всіх з неба на милість!
Я поширився по всьому світу
з кінця в кінець, села та замки,
Я перетнув хрест - скрізь темно -
ніде нічого - лише хрест - хрест благословення:
Знайдіть нову землю,
яких долина сліз не покличе,
де знак був би на воротах:
Паломнику! відпочинок, біди немає!
Не відвертайся, дивись, чоловіче,
Я дзеркало, картина нещастя,
Я знаю, куди тече біла сльоза,
там не любити сидіти:
О, біда поширюється і поширюється,
удача не знає свого вбивці:
Тому що деякі більші люди засліплені
він засудить власну долю бідних.
Усі помруть - і не побачать -
всі дивляться вперед -
Ніхто не відповість на ваші молитви -
навіть проголошення благодаті з неба?
Давай! Встаю, йду - територію знаю,
де потрібні ранні зітхання онемії,
Кину сюди палицю, востаннє полежу,
кажучи, це та земля, де немає біди!
[13] Вперше опубліковано в "Сокол II". 1863, ні. 23, 529 - 532.
Сладковіч спочатку писав його чеською мовою для Slovenské noviny. Перша згадка про це ми маємо в листі до Вікторіна від 27 травня 1859 р., В якому Сладковіч надсилав внески до альманаху Lip: я писав з нагоди запрошуючи публічні Слова. Новий місяць. за винагороду в два корони рак. Ні, який, як і всі, що там бігали, учасник заходу впав. Ну, це було б доступно, але воно написане чеською мовою, і я не маю ні смаку, ні часу перекласти. Тим часом, якщо ти все ще хочеш цього, я з вдячністю надішлю тобі ".
Сладкович не змінив її навіть на початку шістдесятих. Врешті-решт, у листі до Добшинського від 10 квітня 1860 р., Коли він надсилав свої внески до «Сокола», він писав: «Декламованка» - чеська мова. Я б одягнув його по-словацьки, але не знаю, чи все одно це вам може знадобитися. Якщо вам здалося, ви можете переписати це самі словацькою мовою: я використав би час для чогось іншого ». Ну, Добшинський також не використав вірша. Тож коли "Rečňovanka" лежала таким чином непоміченою, Сладковіч запитував у віршах Добшинського в листі від 30 жовтня 1860 р. Можливо, він хотів звернутися до нього. "Мені здається, мене колись послали до вас, Декламованко," Навіть у Відні люди нещасні ". "Надішліть її мені, будь ласка - бо я не маю від неї ні стенограми, ні викладачів, і я шукав її в ці дні".
Хоча чеський текст "Rečňovanky" не зберігся, можна припустити, що Sládkovič не лише ввів його в дію на початку 1960-х, але й переробив, оскільки в збереженому рукописі є ще багато закреслень. Однак вірш у остаточному вигляді можна (з певними застереженнями) вважати продуктом 1960-х.
Він бачить відразу, відразу з іншого боку,
Він спостерігає, що робить те і те,
І весь зал неспокійний
в. 270: про величність обличчя - про величне обличчя; в. 277: І принц знову до столу - Князь прямує до столу. в. 281 - 282 мають інше формулювання в рукописі:
Жати на полі неможливо
Безлад і свавілля;
в. 289: вітер - вітер; в. 303: vzbúrozvesta - буржуазія; в. 315: задайте одне питання - задайте лише одне питання; в. 328: шукає - полювання; в. 330: розібраний - розібраний; в. 335: клебета - наклеп; в. 343: Бог - Бог; в. 374: бачити - вид; в. 376: біла сльоза - гаряча сльоза; в. 379: щастя - щастя; в. 381: його - його; в. 382: не дозріває - не дозріває; в. 383: він дивиться перед собою - він дивиться перед собою; в. 386: Давай - Давай.