- Ізабела Тексторісова
- Маша Галямова
- Кароль Пліка
- Матуш Дула
- Ян Кожехуба
- Сякельовці
- Магда Рунковічова-Горватава
- Статут села
- С.ВЗН
- Програма економічного та соціального розвитку на 2015 - 2023 роки
- Програма поводження з відходами до 2020 року
- Принципи управління та розпорядження майном муніципалітету Блатниця
- Просторовий план муніципалітету - ПРОПОЗИЦІЯ
- Акт про реєстрацію DHZO Blatnica
- Міський голова та рада
- Комісія в бюро торгових марок
- Головний контролер
- Зустрічі щодо товарних знаків
- Протоколи від Торгової марки
Обмежений режим муніципальної служби до апеляції
Інформація про перепис населення 2021 року
Розкриття інформації
- Офіційна дошка
- Замовлення
- Рахунки-фактури
- Контракти
- Сільський бюджет
- Закупівлі
Для громадян
- Що ми оснащуємо
- Форми
- Графік експорту та збору на 2021 рік
- Колекційний двір - години роботи та правила
- Розклад зборів
- Загальнообов’язкові правила
Для відвідувачів
- Про село
- Історія села
- Околиці села
- Проживання в селi
- Інтернат та закуски
- Прокат велосипедів та скутерів
Перший письмовий звіт про поселення на території Блатниці є документом короля Коломана, де згадується, що зоборські бенедиктинці мають село Соломус-Сокольчіє, сьогодні це частина села. Перші письмові повідомлення про Блатніце походять з 1-а половина 13 ст, поступово писемні джерела збільшуються. Наприкінці 13 ст ядро вже побудоване Блатніцький замок з двома оборонними вежами над крутою кам’яною скелею Долина Гадер. Вона пройшла долиною під замком Магма через чудовий шлях зверху Нітрянська під Вишеградом через Турець прямуючи на північ до Сілезія до Польщі на Балтиці. Ця подорож була важлива особливо до кінця 13 століття, але на початку 14 століття повернув у бік Прібовце і продовжив через підтоплення річки Турієць до Мартіна.
Вони мали неабиякий розвиток Себеславце, село, що стоїть трохи нижче Блатніцький замок. Історично це село згадується на початку 13 століття тоді як археологічні дослідження тут відкладаються Романська церква кінця XI століття. Письмові посилання на Блатніцький замок проте ми маємо з самого початку 14 століття, коли практично не було причин будувати тут замок для захисту головної дороги.
Все ще в у 1399 році замок згадується як королівський в руках монарха Сигізмунда як "Castrum nostrum regale", але вже у 1414 році замок перейшов до заповідника Понграк з Ліптовського Мікулаша. Поступово королівське село перетворилося на звичайне кріпацьке село. Жадібність орендарів пожвавила економічне життя села, будь-який розвиток тут тривалий час.
Блатницький замок переходили з рук в руки, а нові власники не були зацікавлені в збільшенні власності, їм потрібно було якомога більше вичавити підданих, і їм це вдалося. У першій половині 16 ст потрапив до Туреччини Ревайовці, який протягом багатьох століть відзначав економічне та політичне життя в Росії Турчанська жупанія, як спадкові шати. У 1539 році ця родина отримала замок Блатніце на пожертву монарха Фердинанда 1. Потім згадується село Блатниця, що має 16 порт a 7 бідне населення a 4 покинуті порти. Вони стали землевласниками села Ревайовці. У селі був свій мер і клятви. З імен, що траплялись у селі на той час, ми перелічуємо найчастіше Партак, Дюк, Косса, Крупець, Планка, Матейкович, Пресічка, Петрович, Спати a Павло.
У другій половині 16 ст після відходу премонстратенських ченців прийшли - Монастир єзуїтів при Знієві. Вони забезпечили збільшення доходів, вони транслювали зі своїх активів т. Зв. "Країни" теми у формі продажу від виготовлення лікарських масел від дверей до дверей. Поступово ця торгівля набула такого поширення завдяки відповідній природній сировині для виробництва ліків, кількості дистиляційних апаратів, що належать багатьом кріпацьким сім'ям, що нафтова промисловість стало вигідним джерелом засобів для існування та економічного стимулювання підприємницької діяльності. Блатніцькі масляни вже відомі в 17 століття, в основному, але в 18 століття, коли понад 100 домогосподарств жили в селі цією діяльністю.
На початку 19 ст поступово застосовуючи репресивні заходи проти нафтовиків, вони почали орієнтуватись на продаж дрібних товарів. Але з часом вони зосередились на царська Росія, де вони поступово заснували торгові центри та магазини в містах. З Блатніць у цій крамниці жило більше 70% людей, що знайшло своє відображення у відбудові села, яка відбулася у 18 століття. Відвідали село часті пожежі, що завжди означало катастрофу, перехід на інший будівельний матеріал- камінь і цегла. Оригінальні зруби, одно- і двокімнатні будинки вони перетворили його на виставки, головним чином архітектурно, але також гігієнічно дуже розвинені будівлі, де господарська частина була відокремлена від житлової. Чудовими були також шлюзи, побудовані навколо села, що тече Струмок Гадер. Архітектура, як свідчення часу, що залишився нам по сьогодні з 18 століття висловлювали спосіб життя, побут та філософську думку торговців-фермерів.
Наприкінці 17. століття потрапив у с рід Prónayovský, який займався економічними послугами Ревайовков і в цих службах він став настільки сильним, що не лише придбав тут поля, але поступово збудував садибу, а згодом і садибу.
У 18 ст у селі було дві шинки, два млини та одна лісопилка. Блатницький замок що належать Ревайовков поступово занепадає і будівельна інспекція, надіслана сюди Турчанською жупанією р. 1673 рік заявив, що замок знаходиться в аварійному стані і більше не варто інвестувати в замок. Замок "Правда" все ще служив житлом для бічних гілок сім'ї в Росії 18 століття, коли він поступово відпустив. Руйнується поступово i Церква св. Ондрей під замком у Себеславчах, за що католики та євангеліки певний час сперечалися.Після 1709р було однозначно підтверджено католиками, але оскільки їх було мало, парафія не поновлювалась у церкві.
Кілька сімей досягли значних успіхів у бізнесі від дверей до дверей. Родина Дучай мала магазини в Читі, Благовіщенську, Нерчинському та Чарбіні. Луптаковці мали спільний магазин у Вітімську біля річки Лени, пізніше в Бодайбо. Ян і Йозеф Галамовці мали магазини в Туркестані, Коканді та Самарканді. З села наприкінці 19 ст також переїхали до США і з цих емігрантів виділилися брати Сякельовці як режисери першого словацького Яношика.