У Попільну середу церква закликає вірних до покаяння

Будапешт, Дебрецен - Попільна середа, наступного дня після карнавального періоду, початок Великого посту перед Великоднем у християнській релігії припадає на 14 лютого цього року. Це рухоме свято - сьома середа тижня перед Великоднем.

вірних

Найбільш рання дата Попільної середи - 4 лютого, а остання - 10 березня. Початок Великого посту - це не біблійне свято, а особливий будній день усього церковного року. Сорок днів - це період покаяння для християн, що дає їм можливість зректися, поглибитися у вірі та примиритися, щоб віруючі могли гідно підготуватися до святкування воскресіння Ісуса Христа, Пасхи.

Сорокаденний період спокути та посту - це згадування періоду сорокаденного посту та мук Ісуса; Ісус постив у пустелі 40 днів до своєї громадської діяльності.

Оскільки церква не вважає неділю, день Господній, днем ​​посту, у Західній Церкві період підготовки до Великодня починається в середу перед першою неділею, тож кількість днів посту від Попелу Середа до Великодньої неділі - це всього сорок. Літургійний колір періоду - фіолетовий, що символізує покаяння.

Піст - утримання від їжі в певні дні - присутнє в християнському житті з перших днів. Пост перед Великоднем спочатку проводився виключно у Страсну п’ятницю та Велику суботу, а з 336 року він включав тиждень, Страсний тиждень.

Сорокаденне обмеження їжі, яке триває від Попільної середи до Великодньої неділі, поступово розвивалося з IV століття, ставши звичним на початку VII століття, а потім у 1091 році у II столітті. Папа Орбан також здійснив його. Зараз католицька церква послабила попередні, суворі правила посту.

Попільна середа спирається на ранньохристиянську традицію: у перший день підготовки до покаяння, в Попільну середу, єпископа вели до церкви босі ноги грішники, одягнені у верету. Помолившись псалмами покаяння, віруючі посипали голову попелом як частину покути. Пам’ять про це зберігається і сьогодні: із попелу освячених і спалених у минулому році недільних сережок священик малює хрест на чолах вірних у Попільну середу (і першу неділю Великого посту), кажучи: «Пам’ятай, чоловіче, що ти пил, і ти будеш пилом! " Попіл символізує відмирання і очищення одночасно. За традицією, після того, як єпископ посипав їм попіл попелом, його вигнали з храму, як Бог вигнав першу пару людей з Раю. Депортованих не мали права входити до церкви до Великого четверга. На синоді, що відбувся в Беневенто в 1091 р., II. Папа Орбан замовляє кремацію для віруючих як видимий знак покаяння.

Попільну середу також називають Великою порою, сухою середою або сухою середою. A II. доступний Ватиканському Собору з 1966 року, разом із Страсною п’ятницею - суворий день посту для віруючих католиків, тобто віруючим дозволяється їсти лише три рази - тоді м’ясо не потрібно - і жити один раз лише добре. (Суворе голодування не поширюється на людей молодше 18 і старше 60 років, пацієнтів, вагітних жінок, годуючих матерів.)

У народних традиціях навіть на рубежі століть, на початку ХХ століття, віруючі часто приходили додому з церемонії, мили посуд лугом та попелом, щоб дотримуватися традицій вживання м’яса без м’яса.

Піст, який також називають сорокаденним постом, починається в Попільну середу і триває до Великої суботи, але церква вчить, що одного лише фізичного посту недостатньо, самообмеження потрібно практикувати і в інших аспектах. Тобто піст повинен відбуватися не у фарисейських явленнях, а в дусі.

Цей період може служити для віруючих способом навчитися контролювати свої бажання, поглибити свою віру перед Великоднем, коли християни святкують найбільшу справу Ісуса - спасіння. Як сказав св. Августин, "піст очищає серце, освітлює інтелект, зміцнює волю, послаблює чуттєвість, стримує бажання, гасить факели пристрастей і запалює світло чистоти".

Згідно з народними переказами, у кого прах не буде боліти голова. Іноді повернуті з церкви натирали чола тим, хто залишався вдома, щоб головний біль також уникав їх. Три дні між Попільною середою і першою неділею посту називали "нічим тижнем", "усіченим тижнем".

Подекуди четвер після Попільної середи називали «жирним четвергом» або «пожираючим четвергом», оскільки в той день м’ясо знову дозволялося їсти, щоб з’їсти залишки карнавалу. В Угорщині в цей день ресторани організовують кампанію, що пропонує великі знижки, яку називають Обжерливим четвергом.

Повітовий єпископ Дебрецена-Ніредьгази Ференц Паланкі проводитиме месу в Попільну середу ввечері в соборі Святої Анни в Дебрецені. Цього дня та наступної неділі, першої неділі Великого посту, 18 лютого, ви можете отримати святиню кремації після кожної Меси.