Поширений досвід, коли маленькі діти іноді думають дуже дивно і говорять дуже кумедні речі. Більшість із цих несподіваних проявів вважаються милими, і ми добре над ними сміємось, бо знаємо, що діти занадто малі, щоб сприймати світ так, як ми, старші. Але легко забути, що колись ми думали їх головами і робили ті самі «помилки», що і вони. Ви все ще пам’ятаєте їх? Давайте повернемо колесо часу назад!
Жан Піаже по праву є найвідомішою фігурою в психології розвитку. Можливо, він був першим дослідником, який систематично проводив спостереження та експерименти над власними дітьми, щоб зробити наукові висновки про розвиток людського розуму. Хоча теоретичні основи спростовано чи «виправлено» багатьма сучасними дослідженнями, праця психолога все ще є дуже популярною серед багатьох. Це частково тому, що Піаже намагався побудувати свою знамениту теорію цілком логічно, а частково тому, що він також записав і пояснив багато цікавостей дитинства.
Світогляд дітей чарівний, але логічний!
Дошкільнята та учні початкових класів висловлюють щонайменше стільки теорій про те, як працює світ і як поводяться люди, як найпродуктивніші фізики та психологи. Вони, як і дорослі, інстинктивно прагнуть розгадати великі таємниці життя - звісно, відповідно до своїх можливостей. Це пояснюється тим, що діти справді ще не можуть думати про різні системи досить складно, і вони насправді мають набагато менше фактичних знань про різні явища. Але ця природна відсутність знань їх зовсім не бентежить ... насправді!
Відсутність лексичних знань ніколи не є перешкодою для дітей!
На думку Піаже, ультрафеномени, що характеризують мислення дітей, випливають насамперед із того, що бажання дошкільнят та учнів початкових класів зрозуміти поширюється навіть на речі, про які вони ще не мають прямого досвіду та знань. У той же час ці прогалини, великі чи малі, не втрачають бажання пізнати одне одного, навпаки: вони спонукають їх давати власні відповіді. Звичайно, ці рішення ще не є правильними самі по собі, проте вони надзвичайно добре вписуються в специфічні для дітей «логічні системи». Якщо ми спробуємо трохи подумати своїми головами, то незабаром це зрозуміємо
Які чотири ультра-явища?
«Сонце не світить, бо воно ховається, а зараз заховане за хмарами», - це чудовий приклад так званого анімізму. Суть анімізму - уособлення неживих речей, точніше наділення «аніме», тобто душею. Підставою для цього, на думку Піаже, є те, що початковою точкою для дітей завжди є вони самі, тому їм очевидно, що якщо вони живуть, розмовляють та рухаються, те саме стосується і предметів.
"Веселка була намальована фарбою на небі", - каже маленька дитина, яка налаштована на штука. Суть цієї помилкової думки полягає в тому, що навіть природні утворення розглядаються як "артефакти", тобто артефакти, зроблені руками людини. Ультрафеномен штуцизму ґрунтується на аналогії, що якщо дитина здатна створювати предмети для власних бажань, то логічно, що все у світі було створено людьми відповідно до власних потреб. Сонце, наприклад, з метою забезпечення світлом.
"Я не розумію, але можу пояснити".
"Сніг падає, щоб ми могли кататися на ньому", - вважають "прихильники" фіналізму. Ядром фіналістичного мислення є так звана цілеспрямованість, коли ми пояснюємо різні явища та процеси не їх причинами, а цілями. Діти зазвичай роблять подібні помилки, оскільки стандартною та кінцевою метою їхнього світу завжди буде їхнє власне Я, тому їм очевидно, що
«Я в ній уві сні, це не сон у моїй голові», - образ дитячого реалізму оживає перед нами. Що саме це? Ну, стисло стираючи межу між фізичним та психічним світами, та наділяючи суб’єктивні явища об’єктивними властивостями. Через відсутність досвіду діти все ще не можуть по-справжньому відрізнити фантазію від реальності, тому вони можуть легко сходитися.
Причиною всього цього є егоцентричність?
На думку Піаже, головна причина згаданих чотирьох ультрафеноменів (анімізм, штучність, фіналізм та дитячий реалізм) полягає у дитячому егоцентризмі. Однак ця концепція не має нічого спільного з егоїзмом чи егоїзмом. Набагато більше йдеться про те, що діти в дитинстві в основному здатні сприймати та застосовувати лише одну-дві точки зору - ще більше це не так.
Однак, оскільки саме цей вимір завжди буде спочатку їхньою власною перспективою, цілком природно, що у світі найменших “Я” є найвищим стандартом до певного віку. Кожна система, процес та інше явище має бути схожим і бути до нього на службі. Однак пам’ятайте, що саме так ми колись дивились на життя! Неправильно, коли комусь, навіть дорослому, важко вийти з магічного кола власного "я".
Список літератури:
Cole, M., Cole, S. R., Kéri R., Csibra G., & Ragó A. (2006). Психологія розвитку. Осіріс.