ПОСТАПОКАЛІПСІЯ ЗАРАЗ! - СЕРІЯ, 13.

можуть бути

Що таке мізантроп, Артур?
Хуй, який ненавидить усіх.
Я не питав у вас, ніґре.
Ти маєш рацію, Семюеле. Мізантроп ненавидить усіх людей.
Ми також людиноненависники?
У жодному разі. Ми сім'я.

Джон Хілкоут продовжує там, де він зупинився, і це мінімум вітального ставлення. У своєму третьому, більш широко визнаному художньому фільмі «Пропозиція» він обертався навколо нежиттєздатності тотальної асиміляції. Створююча громаду, але парадоксальна сила, яка простягається між словом спорідненості крові та буквою закону. Зневажливе закриття скраб-вестерну, незважаючи на необхідні жертви, не було обдурене особистим примиренням або переслідуванням колективних інтересів; з швидкоплинним кітчем заходу сонця Хілкот зберіг елегічну красу цього протиріччя.

У фільмі, який також забарвлений критично жанровими відтінками, звичайно, неприборкані погані є тривіальним бар’єром для цивілізаційних прагнень. Зрозуміло, що слідами психопата Артура Бернса більшість зневажених жінок і розтоптаних щелеп можуть бути визнані більш гострими західними антагоністами, можуть бути поетичними та вражаючими - але загальні соціальні переваги у нього досить незначні, досить негативні.

Ага. Але як щодо Дороги?

Що ж, продовжувати тут Хілкоута: у своїй четвертій режисурі він займається подібною проблемою, просто, можливо, йде далі. Катаклізм - це вражаючий інструмент абстракції, який дозволяє деконструювати людські цінності та стосунки та переосмислити припущення та традиції. У всьому цьому цей час покликаний постійно створювати умови, коли ви вже по-справжньому збентежені і сумніваєтесь у сенсі та шансі на соціалізацію. Ситуація, коли хлопчик і батько можуть бути найвищим ступенем соціальної організації з усіх, бо кожен може і наважується мислити лише в такому масштабі. Там, де моральні виміри канібалізму всмоктуються до кісток за допомогою його кулінарних чи лише харчових аспектів. Де мизантроп і сім’я бути одними і тими - єдине і найкраще. Гарантія життя.

Світло сонця затьмарює непроникна хмара, рослинність гине, єдиний після Кінця вид тварин, що мчить сухими кущами і безлюдними дорогами з соті або біноклем, на двох ногах або круженими пластинковими пікапами, шукаючи додаткових вижилих. Природно. На обід. Тим часом Людина (Вігго Мосртенсен) і Хлопчик (Коді Сміт-Макфі), на строгій дієті, нестримно повертаються на південь, до Океану.

Гнітюча, параноїчна атмосфера «Дороги» тягне за собою удар, залишений відкритим. Шок Гілкот з фатально згущеною ентропією стикається з традицією переходу від апостола Іоанна до Роланда Еммеріха таким чином, що виходить за рамки заощаджень більшості постапокаліптичних фільмів. Замість бомбастичного погляду та пояснення глядачеві залишається лише незрозумілий погляд на голий, монохромний кінцевий результат. Гниючі ліси тріскаються серед гострих землетрусів, аварії кораблів розбиваються на вимерлій трасі, а у світі, що опинився в пастці на межі осені та зими, цвіль пушиться, уявно.

Монотонність буксируваної міграції фрагментована нудним ритмом ретроспекціями, позначеними присутністю Шарліз Терон; мати, Жінка, є безнадійним контрапунктом тодішнього Чоловіка. Завдяки підручнику з баладистики, невдачі з часом поглиблюють відсутність жінки дещо більше, ніж розчиняють есхатологічну сірість поетапного присутності своїми теплими тонами.

До речі, неякісні кольорові картини Хав'єра Агірресароба вражаюче перегукуються з рифленим обличчям і блідим поглядом Вігго Мортенсена. Можливо, він - я маю на увазі, Людина, звичайно - навіть не знає, чому вони їдуть до Океану з його сином, Сином. Але він впевнений у двох речах: йому буде що їсти протягом тижня, і що, коли прийде час, він може забрати життя свого сина швидко і безболісно останнім зарядом - випередивши менш уважних мисливців. До тих пір вона піклується і підтримує збереження людства ("Вогонь"), а також неприязнь до ризику, повну недовіру або навіть прийняття голоду. У його характері наполегливий, але дедалі смирений Мертвий чоловік переляканий. Його поезія реве, його подорож незворотна.

З іншого боку, Дорога цікавіша, якщо ми подивимось на неї від Сина, який трохи переоцінений священними перехресними зв’язками. З цієї точки зору дорожній фільм висвітлює особливості його родового, пікаресного та виховного роману. Епізодичні побічні персонажі та взаємозамінні пригоди утворюють гротескну історію про повноліття, в якій наївні, небезпечно оптимістичні бажання Хлопчика (несучі Вогонь) намагаються сплисти перед нелюдським віком та негативною батьківською підготовкою, щоб нарешті зробити глузливий світ Кандіда. і рішучість та наполегливість разом.

За яких обставин інша справа. Мені не пощастило з книгою, за якою заснований фільм, але, виходячи з мого досвіду читання, я серйозно сумніваюся, що Маккарті так закінчив свою роботу. У той же час ми можемо взяти до серця резолюцію Hillcoat - можливо, суверенну. "Це приємна річ, щоб пройти. Добре, що це пройде ».