- тому що люди бачать себе насамперед як споживачів та виробників;
- завдяки чому соціальний статус пов'язаний з накопиченням матеріальних благ або грошей; і
- вони ставлять цілі: отримати більше - це краще, ніж дати більше, або сказати, що цього достатньо ».
Справедливість
Помірність
Величина впливу групи чи навіть усього людства на навколишнє середовище наближається до потрійного продукту, так званої формули I = PAT. У цій формулі ефект (I) дорівнює популяції (P), помноженій на середнє споживання на душу населення (A) та технологічний коефіцієнт, позначений T. (Букви - це ініціали англійських слів impact = effect, population = населення, достаток = достаток і technology = technology.)
В наш час у суспільному мисленні охорона навколишнього середовища, зменшення нашого впливу на навколишнє середовище, як правило, обмежується фактором Т. Подумайте про найпопулярніші енергоефективні лампочки, вітряки, майже зображені у вигляді значків. Однак, якщо ми розглянемо розвиток інших двох факторів продукту, то легко зрозуміти, що неможливо зменшити кінцевий результат, просто змінивши Т-фактор.
Населення (Р) зростає в геометричній прогресії. За останні 50 років він приблизно подвоївся, хоча ця тенденція сповільниться в майбутньому. Хоча в його земному житті в Ісуса було близько 250 мільйонів сучасників, сьогодні ми живемо на трохи більше 7 мільярдах людей на землі, а населення все ще зростає.
Зелений піст - 2013 рік
Середа, 13 лютого 2013 року
У 2013 році лише в календарі дозволявся короткий карнавал, скоро нас зустріла Попільна середа. Щоб допомогти вам максимально наповнити майбутню Великдень, Асоціація Гімн Сонцю цього року запускає низку статей про піст. Сильний інтерес та позитивний відгук, який ми відчули минулого року, також підтверджує нас у цьому намірі.
Минулого року під час Великого посту щотижня ми давали своїм читачам практичні поради з питань екологічно свідомого способу життя. Цього року ми розглянемо взаємозв’язок між креативним мисленням, діями та чеснотами, які рухають його тиждень за тижнем.
Ми плануємо обговорити дію та наслідки 4 природних чи мирських та 3 надприродних, також відомих як Божественні Чесноти, на збереження нашого створеного світу в наступному порядку:
17 лютого - помірність: Помірність може бути, мабуть, найбільш вражаючим впливом на вплив на навколишнє середовище. Важливість обмеження споживання, застосування принципу «більше, ніж достатньо» є важливою частиною будь-якого екологічно свідомого мислення. Що ще в цьому і поза межами, що ми ще можемо зробити, відчуваючи помірність? Саме про це й піде наша перша стаття.
24 лютого - справедливість: Загальновідомо, що споживання розподіляється нерівномірно серед населення світу. Тим не менше, ми вважаємо, що варто ще більше поінформувати про деталі та наслідки. Ми переконані, що справедливий розподіл товарів та реалізація солідарності повинні бути важливою частиною стійкого світового порядку. Про це піде мова в нашій другій статті.
3 березня - духовна сила: Як ми можемо побудувати стійкість, яка тоді дозволяє нам жити вірно визнаним правильним, екологічно свідомим принципам, навіть коли навколишній світ їх або ігнорує, або явно намагається заперечити їх? У нашій четвертій статті ми обговоримо це.
10 березня - кмітливість: Обережність, здоровий глузд, читання знаків часу - все це необхідне, щоб практикувати захист творіння. Ми повинні прагнути краще розуміти складні та довгострокові процеси, що відбуваються навколо нас. Нам потрібно розвивати відкрите, але перебільшене ставлення до інновацій, якийсь зелений консерватизм. Детальніше про це ви прочитаєте в нашій третій статті.
17 березня - надію: Багато писань про охорону навколишнього середовища та стан навколишнього середовища малює картину майбутнього, яку ми можемо по праву почувати темною та загрозливою. Надії, однак, не суперечить правда, щире протистояння реальності. Суть надії полягає в тому, що ми довіряємо Божій любові, добру, милосердю, всемогутності та обіцянкам. Це буде темою нашої п’ятої статті.
24 березня, Квіткова неділя - віра і кохання: Ми напишемо про дві чесноти на початку Страсного тижня. Про віру, прийняття Божого слова, яке, як ми вважаємо, є основою всіх чеснот, про які ми говорили раніше, та їх наслідки. І про любов, активний досвід любові, який повинен бути найвищим проявом нашої віри. Пояснивши ці думки, ми закриємо нашу серію статей.
Ми сподіваємось, що вищезазначений смак викликав у вас інтерес, і ви завітаєте на наш сайт у неділю ввечері!
Великий тиждень Створеного світу
Творчі думки про цінності
У пості зречення - це не мета, а засіб. Ось чому Ісус каже: «Коли ти постиш, не фотографуйся, як лицеміри, які змушують обличчя, бачачи свій піст! Справді кажу вам: вони отримали свою нагороду ". (Мт. 6.16) Не від мазохізму ми відмовляємо собі у їжі та переживаннях протягом цих сорока днів, але як тільки шум наших повсякденних подій та «хмара духовного пилу», збита нашими гарячковими діями, осідають, ми чуємо внутрішні голоси, побачити справді важливі речі у нашому житті.
Розглянемо, наприклад, наше відношення до матеріалу! Серія досліджень показує, що збільшення споживання не лише створює навантаження на навколишнє середовище, але за певної межі не збільшує нашого задоволення, це не робить нас щасливішими. Економічні показники Великобританії як частка ВВП і, паралельно, споживання населення зросли майже на 80% між 1973 і 2002 роками. Тим часом частка задоволених своїм життям залишалася незмінною в межах 5% толерантності.
Ми не заперечуємо, що існує мінімально достатній рівень споживання: приблизно наявність стінки вставки та безпека кришки над нашою головою; під час цього менше споживання може унеможливити якість життя. Однак, окрім задоволення основних потреб, надмірне споживання дедалі частіше наповнює споживача хорошими почуттями, а потім виникає ще сильніше відчуття нестачі, що призводить до постійно зростаючого, безглуздого споживання та невдоволення.
Піст у пробці
Той факт, що наш транспорт робить значний внесок у наш вплив на навколишнє середовище, мабуть, перша із зелених ідей, яка увійшла в суспільне мислення.
У 1999 р. 390 прихильників єпархії Трір, Німеччина, розпочали ініціативу "швидкий автомобіль". З тих пір кампанія розпочинається щороку і до неї можна приєднатися через Інтернет (http://www.autofasten.de). Учасників також запитували про їх досвід. На додаток до екологічної обізнаності, можливість занять спортом згадувалася як перевага, напр. їзда на велосипеді - але менше стресу та формування нових соціальних відносин - напр. в очікуванні громадського транспорту. Сьогодні подібні кампанії розпочато в кількох інших країнах, і в Австрії вже 8 років оголошено про швидкісний рух автомобілів: http://www.autofasten.at. В Угорщині такої офіційної ініціативи немає, але добре функціонуюча швидка пропозиція може бути вибором для прогулянок, їзди на велосипеді чи громадського транспорту.
Великий піст та весняне оновлення природи
Великий піст і весна: одне слово має сумний, інше веселий дзвінок, це може здатися поверхневому спостерігачеві хоча б на хвилину. Однак, якщо ми глибше замислимось над загадками двох періодів, що йдуть паралельно, ми можемо зрозуміти зв’язки та вирішити видиме протиріччя на поверхні слів.
Час Великого посту - це не просто гірко-сумний період, а народження світла, коли віруюча людина, залишаючи за собою свої гріхи та втіху, може стати чутливою до слуху та отримання Божих спонукань, налаштованих на добро, радість і через це спасіння себе. Яка справжня мета Великого посту? "Підготовка до святкування Великодня, щоб, переосмисливши свою християнську віру, ми могли фізично і духовно підготуватися до святкування великої таємниці нашого життя, Спокути".
Ідея для Великого посту: вимкніть світло!
«Я багато думав над тим, як ми могли б зробити Великий піст часом оновлення. Я почав під час молитви: вимкніть світло! " Досвід матері з кількома дітьми.
Популярний християнський блогер Дженніфер Фулвілер - мати п'яти дітей, яка повернулася дорослим - і її чоловік, внаслідок особливого початку молитви, вирішили не використовувати лампу чи інший електронний пристрій з підсвічуванням - телевізор, екран комп'ютера - раз тиждень під час Великого посту. Вплив раз на тиждень "швидкого світла" був глибшим, ніж вважалося раніше. Фулвілер узагальнює свій досвід наступним чином: