Програма проти церковної стагнації та архієпископа, завіса якого впала
Новини збережені у вашому профілі
Під час зустрічі, яка спочатку відбулася поза графіком, цього четверга Папа Франциск у соборі Ріо-де-Жанейро з 5000 молодими аргентинцями виступив без паперів, що, як прийнято, дозволяє дізнатись про справжнього Понтифіка Берголіо. Його спонтанними словами були такі: «Я хочу, щоб вони вийшли на вулиці, щоб створити клопоти, я хочу неприємностей у єпархіях, я хочу, щоб Церква вийшла на вулиці, я хочу, щоб Церква відмовилася від мирського життя, затишку та клерикалізму, що ми перестаємо бути замкнутими в собі ».
Потім він подивився на аргентинських єпископів, які їх супроводжували, і вибачився: "Нехай єпископи та священики пробачать мене, якщо молоді люди роблять їм клопоти, але це моя порада". Сенс, з яким Франциск звертається до безладу, є досить чітким, що не збігається з безладом, пов’язаним із збереженням церкви - певною агітацією проти державних законів про аборти, гомосексуалізм, евтаназію тощо - ані з „лівою” кризіаною - протестом проти соціальної несправедливості-.
Іншими словами, основне послання Бергольйо не зосереджується на відносинах Церкви та держави (на даний момент воно підтримує тон сердечності та аргументованого розуміння, висловленого Бенедиктом XVI), а також соціальної справедливості як програми дій. Швидше, Френсіс посилається на поєднання статусу Церкви з пристосуванням, те, що він називає "мирськістю, комфортом і канцеляризмом" католицьких установ, чимось подібним до "джентрифікації", про яку говорили десятки років тому, коли протестуючі говорили про "буржуазність", у вас залишилося кілька місяців ".
Але програмою Церкви, яка виходить зі свого застою, не повинно бути легко керувати, якщо її не очолить сам Пап, про що Берголіо вже дав достатньо вказівок на основі особистої злагодженості. Однак все ще потрібно дочекатися її реформ, реформ, продиктованих згори, тому що навряд чи якась церковна інстанція може ініціювати їх знизу, хоча за одним винятком: релігійні ордени і конгрегації, які розпочали свою подорож з часу Другого Ватиканського Собору до периферії.
Хроніки говорять нам, що саме вбивство єзуїта Рутіліо Гранде спричинило падіння завіси архієпископа Оскара Арнульфо Ромеро в 1977 році. Така рішучість, з якою Ромеро ототожнювався з найбільш розчавленим у Сан-Сальвадорі, що через три роки він був вбивство. Префект Конгрегації доктрини віри Герхард Людвіг Мюллер щойно повідомив, що немає жодних доктринальних перешкод для запуску процесу святості для Ромеро, який донедавна був надто сповільненою процедурою. Мюллер визнав, що Ратцингер це вже просував, але саме Берголіо сказав йому, що "зелений світлофор". Те, що він є першим святим, якого пропагував Франциск, також є ознакою його програми зведення єпархій.