1. Вступ
1.1 Фрідріх Ніцше - представник волюнтаристської антропологічної філософії.
2 Автобіографія
Він народився в 1844 році в Рокені біля Люцена в Німеччині в сім'ї євангельського пастора. У віці п’яти років він втрачає батька, виховується переважно жінками в дусі протестантської побожності, він став слабким хлопчиком, але він це зрозумів і намагався протистояти цьому суворою самодисципліною.
Спочатку він вивчав теологію, але перейшов на класичну філологію, яку вивчав у Бонні та Лейпцигу, де познайомився з філософією Шопенгауера, яка має значний вплив на його життя і, отже, філософію. Ріхард Вагнер мав на нього ще один значний вплив, бо Ніцше обожнював музику. За рекомендацією свого вчителя він отримав професорську класичну філологію в Базелі. Тут він зустрічає багатьох важливих особистостей.
Його успіх у Базельському університеті перервала війна, Ніцше брав у ній участь медсестрою-добровольцем, незабаром він захворів на дизентерію і повернувся додому, але від проблем зі здоров'ям він ніколи не вилікувався належним чином. Після війни відбувся підйом сили Німеччини. У цей період між Вагнером і ним відбувається розрив, оскільки Ніцше звинуватив його у приниженні себе проти християнського заперечення життя - поворотного пункту в житті Нецше, він відійшов від своїх минулих ідеалів і зайняв критичну позицію щодо мистецтва та метафізики.
Після першого фізичного колапсу Ніцше виходить на пенсію і живе переважно на півночі Італії, але також у Франції, Німеччині та Швейцарії. У цей період його самотність зростає, але це підвищує впевненість у собі. 1888 рік припадає на пік його творчості, він написав низку творів та автобіографію Ecce Homo. Однак Ніцше знесилений, засліплений, долає чергову атаку. Його усиновила мати, яка ще 12 років жила із завуальованою свідомістю. Помер у 1900 році.
3 Філософія Ніцше
Суперечливий німецький філософ 19 століття. Як і багато великих філософів, Ніцше вважав себе початком чогось нового. Хайдеггер назвав його "останнім метафізиком", хоча Ніцше взявся за знищення метафізики як свій головний проект. Ніцше атакує саму ідею моралі, хоча сам він був, як він зрозумів, одним із найсуворіших моралістів. Відомий захопленням грецькою античністю, він вивчав класичну філологію і, перш за все, захоплювався гомерівськими героями. Його основні праці: Так сказав Заратустра, Генеалогія моралі, Сутінки богів, Психічна аристократія, Народження трагедії (Робота про греків, що перевищує його ідеал) Поза добром і злом (Він наводить 125 прикладів "вищого типу людина "). Ніцше говорить: "Мета людства не може бути в останньому, а лише в найвищому типі людини". Десь у майбутньому: "Людина - це мотузка, натягнута між твариною і надлюдиною".
Ніцше не приховує своєї елітарності. Він поклонявся військовим чеснотам і зневажав посередність, а також банальну мораль життя німецької буржуазії, в якій відчував себе в пастці. Він був філософом, повністю зосередженим на майбутньому, і його увага до минулого була зосереджена головним чином на його руйнуванні, а точніше на відмежуванні від нього, бо насправді це вже не: "Що падає, штовхни його". порожній оптимізм) і критикує і Руссо, і Канта.
Ніцше не створив філософської системи, його твори написані у поетичних образах, метафорах та афоризмах. До основних тематичних областей його філософії належать воля до влади, вічне повернення того ж самого, нігілізм, надлюдина та переоцінка всіх цінностей. Основою його філософії є скептицизм і біологічний волюнтаризм, Ніцше хотів своєю філософією демонтувати традиційні метафізичні системи цінностей, він виступає проти сучасної культури, в якій він бачить мілководдя, брехливість.
3.1 Християнство
Він вважає сучасне християнство анонімним, черствим, оманливим і брехливим. Він не визнає вчення Христа, але захоплюється людськими здібностями Ісуса. На думку Ніцше, Сократ, а не Христос, є справжнім початком ментальності "з іншого світу".
3.2 Два типи моралі (мораль рабів і господарів)
Мораль рабів виправдовує погані умови і розчарування в житті. Він спрямований на досягнення або принаймні підтвердження власної гідності людини, яку постійно принижують. Це представлено в християнстві. Раби відчували себе вищими, бо вважали себе обраними. Вони були сповнені надії на майбутнє, в якому вони позбудуться своїх господарів. Ця мораль підкреслювала зло влади, багатства, тобто всього, чим користувався правлячий клас, і того, що було недосяжним для рабів.
З іншого боку, є моральний дух майстрів. Тут мало наголошується на чесноті та на тому, що слід робити. Покора розуміється як слабкість, а не як сила, а багатство не є джерелом зла, а необхідною передумовою доброго життя. "Християнство - це платонізм для широких мас", - писав Ніцше, і справді воно є сумішшю Платонової метафізики та ідеї єврейського Бога. Мораль рабів є реакцією на їх приниження. Це в основному не має цінностей. Те, що лорди вважали добром, раби проголошували злом, а тому відсутність зла вважалося добром.
Ніцше розуміє господаря і раба, а не два типи особистостей, що визначаються не класом, а його природною структурою. Деякі люди сильні, незалежні, енергійні, креативні, а інші (більшість) слабкі, адаптуються. Такі темпераменти є вродженими і не змінюються.
3.3 Нігілізм ("ні в що не вірити")
Він використав цей термін у діагностичному сенсі для критики сучасного суспільства та традиційної моралі, а також релігії, стверджуючи, що вони нігілістичні. Нігілізм - це не обов'язково заперечення цінностей (як і агізм Ніцше - нігілізм); набагато частіше це розчарування та обурення, які охоплюються великими ілюзіями. Його найбільш радикальна картина нігілізму, що загрожує світові, узагальнена в тезі: «Бог помер». Це свого роду соціологічний погляд, що навіть люди, які вважали себе щирими віруючими, зовсім не поводились відповідно до своєї віри. Багато людей мало цінують і відчувають поняття Бога, вони не намагаються мати особисті та емоційні контакти з Богом.3.4 Перспективізм
Погляд, метод і вимога філософії Ніцше в 1970-х і 1980-х рр. Стверджують, що існують лише істини для певного виду істот чи спільнот, але істина сама по собі не існує. Він критикує другу і третю "критику" Канта. У людських істот Ніцше в основному різняться умови, таланти і здібності. Нав'язування однієї універсальної системи зразків є обмеженням для людей з більшими здібностями, це усереднення суспільства, і все це відбувається під показною назвою "автономія".
3.5 Супермен (Уберменш)
Ідеал Ніцше, який він описує дуже скромно. Він згадує "вищих людей", але ніхто з них не є "надлюдьми", вони просто "люди, занадто люди". Це ідеал того, чим вони могли б бути. Але всі ми потрапили в пастку своєї жалюгідної природи, і її не можна вислизнути з неї. Ми такі, які є, ні інше суспільство, ні інше середовище не зроблять нас кращими людьми.
Супермен не є наступним кроком на еволюційних сходах (відкидає дарвінівську модель), тому ми не можемо бути впевнені, що наступні види будуть більш досконалими.
Супермен відокремлює підхід від інших людей, а не здібності чи виступи. Це підхід "amor fati", або любов до власної долі, або любов до життя.
4 Супермен (Уберменш)
У цій частині семінарської роботи я хотів би зупинитися на ідеї Ніцше. Мене привабила ідея «надлюдини», яку філософ згадує часто, але дуже скромно, у своїх роботах. Він використовувався в Німеччині під час Другої світової війни. Не знаю, чи німці так наполегливо вивчали філософію, чи просто використовували для своїх досліджень ім’я Ніцше. Можливо, вони тоді навіть не знали, що філософ мав справу з цим до 1900 року. Але це буде парадокс, оскільки Ніцше був просто німцем.
У своїй роботі «Так сказав Заратустра» він згадує термін «надлюдина» (ubermensch), який повинен бути нашим ідеалом і який повинен народитися колись у майбутньому: «Людина - це мотузка, натягнута між твариною та надлюдиною». Людина - це мотузка. Що під цим мав на увазі автор? Я думаю, що він хотів вказати, що ми - це якийсь етап розвитку, стаття про еволюцію людства. Ми давно хотіли бути схожими на Бога, мати Божу силу. Скільки разів він карав нас за наші зусилля. Ми хотіли контролювати світ, навіть весь Всесвіт. Це взагалі можливо? Ми маємо на це право?
Ідея надлюдини зачарувала мене в кіно, в комп’ютерних іграх, а також скрізь у наукових журналах, в Інтернеті. Я ніколи не займався цим питанням детально, але мені це цікаво, і мені завжди було приємно читати про розкриття таємниць цього типу. Що, якби німці випадково створили істоту. Сьогодні все робиться. Вони клонували овець, козенят, світячих свиней. Як довго Бог буде терпіти це? Клонуватимемо одне одного? Якщо вчені виявлять, що людину можна клонувати, можливо, вона може. Я точно не знаю. У нас буде закон, який це забороняє. Але завжди знайдеться хтось, ми будемо називати його «злим», хто зазнає порушення цього закону. Він отримає ресурси, наукові знання та все, що йому потрібно, і клонує людей. Що тоді? Чи можемо ми клонувати тварин? Просто грати з генами, виховувати ідеальних істот? Чи не всі існуючі звірі будуть під загрозою зникнення? Коли я уявляю, що на фермі буде 100 однакових корів, які матимуть стовідсотково гарне молоко за будь-якої погоди, кожен день у році. Всі знатимуть, коли сніданок вранці, коли йти до стайні. Чи зможуть вони самі доїти? І чи будуть вони здоровими 5 або скільки років? Це неможливо уявити. Інший, гірший приклад. Коригування дитячих ембріонів. Ви хочете блискучої дитини? Наша компанія гарантує це для вас. Приходьте і подивіться. І всі ми будемо геніями.
Куди тоді йде світ? Генію чи загибелі? А що, якщо існує позаземна цивілізація, яка просто сміється з біди нашого світу? Можливо, вони "надлюди". Вони нас знають, але залишають у спокої. Поки ми не знесемо їх територію. Хіба у американців немає секретних літаків, що досліджують космос, і ми не знаємо про них? NASA може знати відповіді, але було б дуже небезпечно розповсюджувати їх серед людей. Зрештою, лише таке поняття, як звичайний компакт-диск сьогодні, було винайдено задовго до його запуску. Я не думаю, що ми маємо шанс це дізнатись найближчим часом. Якщо щось є, це буде більш таємно, ніж цілком таємно, і я також дуже радий. Я абсолютно не бажаю свого клону. Всесвіт ніколи не захоплював мене. Але прекрасно читати, що сто років тому філософ на ім’я Ніцше мав справу саме з таким питанням. Звичайно модифікований, я не хочу сказати більш тривіального. Відповідно до можливостей того часу.
Далі Ніцше говорить, що суспільство не зробить нас кращими людьми. Ні іншого середовища. Можливо, він правий. Але я не згоден. Проте довкілля не таке довкілля та суспільство, як суспільство. Є різниця, коли маленька дитина росте в паразитичному суспільстві та оточенні, як коли дитина отримує пагорб любові, ніжності та розуміння. Не будемо помилитися з грошима. Багато людей думають, що гроші допоможуть дітям розвиватися. Я думаю навпаки. Гроші виступають як загасання. Вони важливі, так, але вони спричиняють спад у вихованні, у поведінці, фактично у всіх аспектах росту дитини.
Філософ чітко дав зрозуміти, що надлюдина - це не інший етап еволюції. Але це дає нам уявлення про те, як хтось думає, що це вийде. Образ людини, заглибленої у власну думку. Супермен відокремлює підхід від людей, а не здібності чи результативність. Підхід, що визначає любов до власної долі, любов до життя. Чи можемо ми змінити свою долю? У кого доля? Боже? Думаю частково. Адже кожен може вирішити, що робити, поки він живий. Це, звичайно, дається спочатку, але пізніше, якщо ми дійдемо до стадії прийняття рішень, ми самі визначаємо свою долю. Але те, що має статися, станеться. Це я завжди кажу собі. І все може статися. Зрештою, ми не можемо заздалегідь сказати, що я не збираюся їздити, тому що зі мною може щось трапитися. Я не збираюся грати, бо зламаю ногу. Я не їду у відпустку, бо літак розбився. І якщо я нерухомо сиджу у власному саду, зі мною нічого не трапиться? Що робити, якщо на мене впаде бомба? Або вантажівка врізається прямо в мій сад? Тоді я не можу дорікати собі, що сиджу там. Так само, як вас не можна звинуватити в тому, що ви сіли за кермо і щось трапилося. Невже це так. Життя може згаснути і воно може продовжуватися. Ніхто не знає, як Бог цього хоче. Бог нас випробовує? Хіба смерть не лише закінчення іспиту, як у коледжі? Іспити з наступним оцінюванням?
Я думаю, що щось повинно бути над нами. Християни називають це Богом. Точніше, вони називають його Богом. Мусульманський Аллах. Деякі племена в джунглях безумовно мають свої імена. Хтось лише вірить у щось вище них. Щось на зразок каменю сили чи води життя. Але ми точно для чогось тут. У нас є сенс життя. Що було б, якби ми знали своє майбутнє? Ми могли б закінчити наше паломництво зараз. Так що краще. Сьогодення і минуле. Давайте відкриємо красу світу, життя як людей, а не як деяких роботів.
5 Висновок
Як філософ, Ніцше безумовно впливав на людей, їх філософію і, у 20 столітті, на філософію існування М. Хайдеггера. Деякі з його поглядів фашизм використовував з метою ідеалу вищої раси, чистої породи. Але ми не можемо з упевненістю сказати, чи сама ідея «надлюдини» викликала панування над світом у свідомості фашистів. Ми точно не знаємо, що спонукало їх до цього. Якби Ніцше жив під час війни, він міг би проклинати себе, думаючи про ідею "надлюдини". Тож давайте вірити, що саме ця ідея сприятиме змінам у суспільстві в майбутньому.