Я задав собі це питання після п’ятничної програми Угорського економічного товариства, яку, я не знаю, можна назвати круглим столом. Я все ще шукаю прикметники, здебільшого тому, що економічні думки у значенні Ласло Богара та релігійна ненависть до жінок виливались на аудиторію настільки сильно, що це справді спалило мій мозок, і все ще було жарко.
Перш за все слід зазначити, що Угорське економічне товариство (МКТ) - одне з найбільш традиційних професійних та наукових об’єднань Угорщини, яке цього року святкує своє 125-річчя. Організація, яка налічує близько 5000 членів, вважає важливим набирати членів з широкого кола досліджень та освіти, державної служби та бізнесу, фінансових установ та засобів масової інформації, згідно з попереднім повідомленням MTI.
Отже, це не принципова асоціація бігучих дурнів, але в один момент розмови я виявив, що запам’ятав це речення від людини, яка називає себе соціологом, філософом та дослідником свідомості:
"Земля знаходиться в рукаві Оріона галактики Чумацький Шлях, у цьому рукаві все завжди починається знову кожні 13-20 тисяч років, ми все ще перебуваємо в цій ері, це іноді називають Новою Землею, іноді називають Золотим Віком".
Звичайно, було б несправедливо намагатися проілюструвати розмову вирваним реченням, тому я цитую Чабу Варга, який відразу ж після позиціонування того, що він мав сказати у Всесвіті, звернувся до своєї центральної заяви: «Нова фінансова система, Квантова фінансова система готова. Те, що ми переживаємо зараз, ця система пограбування, не спрацює. За лаштунками це давно назріло. 10 відсотків людства це вже знають. В Угорщині ця частка становить понад 10 відсотків ".
Я б брехав, якщо б сказав, що ці дві цитати будуть зрозумілішими, якщо я розповім вам те, що було сказано раніше під час круглого столу. Але я вам скажу.
Чоловіча причина, жіноча краса
Темою обговорення було переосмислення економіки з точки зору жінок. Спочатку майор Дьоньї, доцент, доктор економічних наук, член державного органу Угорської академії наук, прочитав вступну лекцію, де він розкритикував людський імідж економіки, який передбачає, що він занадто раціональний, механічний, роботизований.
За його словами, "ми повинні переосмислити модель існування, homo oeconomicus Адама Сміта, разом з новими аксіомами, почати мислити за новим світоглядом, новою моделлю цивілізації". Мейджор "пов'язує цю нову модель цивілізації з жіночою думкою, яка, якщо її визнає економіка та сприйнять, створить" новий зміст людини та образ ідентичності ". За словами Майора, ми повинні усвідомити, що маскулінність, тобто логіка, важлива, але жіночність, тобто краса, також важлива, вони повинні бути в гармонії. “Йдеться не про конкурентоспроможність, а про життєздатність. Замість виживання, вам потрібно вижити. Замість виживання, до балансу існування », - він перерахував пари контрастів між поточною та бажаною ситуацією.
Дивно те, що він взагалі не піклувався про те, щоб насправді стукати у частково відкриті ворота. Людський імідж економіки багато-багато разів критикували в економічній науці, більш ніж через 20 років після того, як Амартія Сен отримала за це Нобелівську премію, і було багато цитованих праць із соціології науки та економічної історії про те, як раціональність науки і орієнтований на чоловіків світогляд на розвиток економіки.
Але Мейджор їх проігнорував і читав більш випадково підкинуті цитати, наприклад, німецького фізика-лауреата Нобелівської премії Гейзенберга або Діви Марії з причин, які були не зовсім зрозумілі. “Традиція культу Марії - це те, до чого ми повинні повернутися, ми повинні це оживити. Це справді велике завдання, якщо воно живе, ми будемо жити в стійкій системі », - сказав Майор, який сказав, що важливо діяти якомога швидше, оскільки ми вже маємо дуже серйозні проблеми із сучасною молоддю. Наприклад, Маскулінність і Жіночність зближуються з ними, що Мейджор намагався обґрунтувати, переказавши пару малюнків дошкільного віку, які він побачив нещодавно, на яких члени сім'ї малювали діти як однакові фігури.
“Не вдалося визначити, хто з членів родини є якою фігурою. П’ять абсолютно безглуздих фігур! І є таке поняття, як бути жінкою та чоловіком », - завершив він свою дискусію малюнками дитячих садків.
Але проблема полягає в тому, що, за його словами, молоді люди сьогодні "народжуються в цей момент існування, і вони це дуже люблять" і постійно висять на своїх різних гаджетах, тоді як світ складний і "несе більше відповідальності за все існування, ніж молоді люди можуть інтерпретувати ». Це також пов’язано з індивідуалістичним людським іміджем економіки, на думку Мейдора.
Давайте просто подивимося на рекламні ролики - то що таке "тому що я заслуговую"? Це ставить наше існування на траєкторію думки, в якій тільки ми розраховуємо на себе і ні за що не несемо відповідальності. Хоча Всесвіт вимагає від нас набагато більшої гідності та поваги!
Той факт, що, як і Чаба Варга, серед інших, ця лекція розглядала Всесвіт, що, мабуть, не зовсім випадково, майор Дьонджі раніше опублікував своє дослідження під назвою «Квантова толерантність та теорія існування» у книзі «Теорія мета, метафілософія» за редакцією Варга. (Що не слід плутати з книгою майора Дьонджі "Доктрина магії влади ксатрія" як співавтора.)
“Жіночність - це нова розповідь, жіночність та наука. Щось новий дискурс, новий наратив, де вони разом, не так розділені. Нова аксіома, яка переоцінює поняття ірраціонального та раціонального, бо що воно таке? Що раціонально, з одного боку, не раціонально, з іншого », - підсумував свою зміну парадигми економіст.
Що я тут роблю?
Барнабас Віраг, виконавчий директор з питань грошово-кредитної політики та економічного аналізу банку Magyar Nemzeti, сидів серед спікерів, набагато гірше, сидячи серед аудиторії, але навіть змушений був реагувати на сказане.
"Я НЕ РОЗУМІЮ, ЧОМУ МНОГО ЗАПРОШЕНО, Я ВЗАЙМОДИТИ БІЛЬШЕ ЗАГАЛЬНИХ МАКРОЕКОНОМІЧНИХ ПРОБЛЕМ"
Він сказав дуже, дуже дипломатично. Потім він додав, що економіка дійсно повинна мислити більш складно, ніж людський образ homo oeconomicus, потрійне домінування конкуренції-прибутку-споживання, яке стало монополістичним з 1970-х років, варто подолати, а також досягнення зростання ВВП зараз занадто сильна в економічній політиці, оскільки “зростання ВВП не дорівнює зростанню щастя”. Він також сказав, що коли йдеться про жіночі та чоловічі думки, ми не повинні мати змогу уявляти жінок та чоловіків в унісон.
Це стримане ставлення було менш характерним для Каталін Ботос, яка сказала, що як «емансипована жінка» вона погоджується з результатами діяльності Мейдора, але важливо не перебирати інший бік коня, не те, що «жіноче мислення домінує у світі», швидше за все, буде потрібна гендерна «синергія». Деякі жінки сьогодні вже "перестараються на велосипеді", коли їм кажуть, щоб вивести уряд з утроби.
Ці жінки наполягають на тому, що вони мають контроль над своїм тілом, але це призводить до жахливих речей. Вони нашкодять собі.
За словами Ботоса, жінка, яка бореться, щоб хтось не сказав їй, що робити зі своїм тілом, прагне залишитися одна, без сім'ї. "Вони настільки емансиповані, що не знайдуть партнера!" - Він сказав.
Ботос, якого було представлено почесним президентом Департаменту соціальної економіки Угорської академії наук, заслуженого професора Сегедського університету та Католицького університету Пазмані Петера, також говорив про те, що "імперіалізм в економіці пронизує все", і чоловік може лише брехати поруч з ним, якщо він кине гроші ».
І це все ще було відносно розумною частиною. Потім розмова почала перетворюватися на щось, що я уявляю неймовірну зустріч редакції журналу,
де кожен розповідає їм, з чим він матиме справу цього тижня, і ввічливо, без критики, вислуховує пропозиції своїх колег по цій темі, навіть якщо вважає, що не сірі рептилії, а приховані угорські діти Ісуса Христа побудували Закарпаття підземна пірамідальна мережа.
Мікрофон був надісланий Йожефу Бенді, члену Демографічного відділу Угорської економічної асоціації, який регулярно публікував публікації в урядовій пресі, і почав говорити про смерть нації абсолютно незалежно від сказаного до цього часу.
"Через десять-п'ятнадцять років ми будемо 6-мільйонною країною", - сказав він, а потім перейшов на баладу Келемена Келемена, оскільки, на його думку, вона добре описує найсерйознішу проблему в Угорщині. Я раптом подумав, що він буде говорити про масову кладку дружини, але ні, він використав баладу просто як аналогію. Згідно з історією, замок Деви був побудований для половини клина срібла та половини клина золота Келеменом Келеменом, який зміг пожертвувати своєю родиною для цієї мети. Бенда каже, що ми бачимо навколо те саме, люди все одно обирають гроші, а не сім'ю. “Ми живемо в такій ситуації. Угорський уряд вирішив цю проблему унікальним у світі способом і намагається вирішити її », - сказав він.
Бенда каже, що також великою проблемою є те, що люди є нерелігійними. “Однак у нас є священна концепція, ця сім’я. Їх у ньому троє. Якщо на зображенні Бог, пара чоловіків і жінок знаходиться в рівновазі. Коли актори дивляться вгору, вони не дивляться один на одного ".
Потім він відреагував на виступ, рішуче відкинувши жіночність як нову соціальну організаційну силу, як
"Ми бачимо, куди нам потрібно, щоб залучити жінок на ринок праці, і всі повинні працювати: від цього походить лише руйнування".
Потім цитований на початку статті, Чаба Варга підняв розмову на абсолютно нові, астродуховні висоти: «На Землі існує кілька видів людини, але всі вони народжуються на Землі, щоб дарувати любов. Це єдина місія кожного. В даний час 3-4 із десяти людей відчувають любов на землі в кращому випадку. Це світ нелюбові, ми добре знаємо, просто вірний звичці основної преси, яка намагається промовчати. Найбільша проблема полягає в тому, що ми навіть не знаємо, що таке людина ".
Проте він вважає, що любов і любов "створені" в людях, ми просто не помічаємо, але помічаємо все інше, чого не слід.
Его, розум, помилкове Я, тіло болю, завіса заслуг тощо. Вони були створені темними силами в людині, але не мали нічого спільного з людиною.
Нинішній світовий порядок - який, за словами Варга, не є «ні світом, ні порядком» - є найнижчим із усіх, «гіршим за комунізм», оскільки останній атакував лише людину ззовні, а теперішній світ перетравлює зсередини. За словами Варга, "сьогодні на планеті існує загальна економічна світова держава, саме тому політичні кроки, такі як угорський уряд, що ведуть до змін, марні".
Потім, після сумного опису ситуації, він несподівано виявив, що нам все одно не потрібно хвилюватися, тому що ми на порозі змін, і світ набагато кращий. "Ми зустрінемося через два-три роки, я просто послухаю, коли вони скажуть вам, що вони пережили зміни", - сказав він членам аудиторії.
Врешті-решт, він поставив всю роботу МКТ в одному реченні. "Зараз я буду дуже ввічливий, на мій погляд: те, що зараз є, дуже далеке від економіки", - сказав він, маючи на увазі могутню "світову державу-розбійнику", але це також справді ідеальний опис п'ятничної програми Угорського економічного товариства .