Детоксифікований
У давнину т. Зв за здорову дієту, хоча вони часто постились лише для того, щоб вигнати демонів зі свого тіла. Голодування використовувалося як форма детоксикації для боротьби з інфекціями, і вони дізналися, що їх не потрібно годувати тричі на день. Досить одного разу. "Але це був би піст?" Це просто має сенс? А як щодо посту з обох кінців? Що є мотивом, а яка мета?
Коли йдеться про щорічні аскетичні засоби пісного періоду, релігійний піст, його потрібно відокремлювати від дієти, але навіть детоксикації. Християнин не хоче компенсувати надмірність надмірного споживання та надмірної дієти, але показує інший шлях до світу. Він виходить у пустелю, щоб зіткнутися з вовчими спокусами, що шумлять і розгалужуються, щоб виявити своє справжнє «Я» і віддатися Господу. Незважаючи на те, що фізіологічні наслідки не можна заперечувати, це насамперед практика покаяння. Поодинокі причини здоров'я чи прагнення спробувати нашу силу волі ще не є справжнім швидким.
Ми просто уникаємо суті. Справжній піст починається там, де нас не рухає примус до виконання, але ми спорожняємось заради Бога. Легко співати псалом повним животом, але це теж так - можна сказати.
Назва маленької книжки великого бенедиктинця нашого часу, голландського бенедиктинця Ансельма Грюна, яка стала класикою, вже говорить: Піст - це молитва тіла і душі. За його словами, «той, хто не поститься, засне від голоду та бажання Бога ... хто не бажає, той не буде спостерігати, а хто не спостерігає, той буде знайдений сплячим». А містик Середньовіччя, святий Ігнатій Лойола, висловився так: «коли ми забираємо надлишок у себе, це не спокута, а помірність. Спокута - це коли ми виймаємо щось із необхідного ».
Коли я поститься, я відмовляюся від чогось, бо віддаю перевагу тому, за кого я відмовляюся. Я відмовляюся від того, що добре, навіть якщо стискаю зуби, можливо, спочатку мені важко, але перемагає не відсутність, симптоми абстиненції, а та, яку я люблю. Коли я чекаю гостя, я готуюсь, прибираю, прибираю. Я не відкриваю пляшку вина заздалегідь, я не кусаю шоколад, не смакую його, не розпаковую подарунок, зроблений для нього, хоч і бажаю, а потім ламаю. Я утримуюся від любові до ще більшої любові. Це справді суть піст. Ось чому Ісус каже: "Коли ти постиш, не відрізуй свого сумного обличчя". Той, хто горить або хвалиться постом, вже отримав свою винагороду, тут, на місці. Пост, щоб догодити Богові, не є запахом, що не пахне діяльністю, не корисно для себе. Це насамперед добровільний, духовний вчинок, за допомогою якого я виражаю свою свободу, як це зробив Ісус у пустелі, «живеться не лише хлібом». Я забуваю про себе, звертаю увагу на іншу людину, з якою я зустрічаюся з Богом.
Піст допомагає мені вийти зі своєї егоцентричності, я можу бути своїм господарем. Не мої пристрасті, мої інстинктивні спонукання тягнуть вас від одного бажання до іншого, але ваше тіло і душа знаходяться в рівновазі. Піст - це не тільки тоді, коли я не їжу м’яса, але коли я навчуся керувати своєю уявою, коли я долаю свої вдачі, коли долаю свою лінь і небажання, коли більше виконую своїх обов’язків і радості.
Світ не зруйнується, краще було б відмовитись не тільки від звичних сигарет або напоїв під час цьогорічного посту, але також бути уважнішими один до одного за кермом, ми не були б нетерплячі стояти на посаді, ми б перестали перекушувати, ми просто витрачали б на це свої гроші, що нам справді потрібно було б представити телевізор та безмобільний день на тиждень, щоб навантажити лише нервову систему один одного хорошими новинами, але ми могли б навіть постити один день на хліб і води перед прийняттям важливого рішення, шукаючи рішення конфлікту.
Піст вчить свідомому життю. Це робить мене більш дружнім зі своїми бажаннями, робить мене більш чуйним і милосердним. Я усвідомлюю свої обмеження і можу краще зрозуміти, що моє життя залежить від Бога. Піст не послаблює, а зміцнює. Я залишаю простір і недолік, створені самообмеженням і відреченням, щоб заповнити сам Бог. Я люблю саму самоту та тишу.
Хто відчуває близькість зустрічі з Богом, його життя зміниться. Він залишає клітину егоїзму, звертаючи увагу не на подарунки, а на дарувальника. Його отрути випаровуються, тіло і душа оновлюються. Ви вже отримали ще сотню тут, на землі: здоров’я, внутрішній спокій, друзі, життєвий тонус та свист - ви можете пізнати себе як друга нареченого.