На додаток до гірської серни, високогірного бабака, татранської полівки, білоголового орлана, бурого ведмедя, арктичної жаби та інших захищених татранських істот, у Високих Татрах мешкає особливий вид симпатичних, ласкавих, всеїдних ссавців - вони Альпіністи татрські та особливі види, звичайні дрібнобуржуазні свині. Мене просять поговорити про них, спираючись на власні спостереження та усні думки старих гірських вовків.

вони можуть

Перш за все, необхідно розглянути обидва види фауни Татр, щоб пізнати їх зблизька.

Татранський альпініст

Типовим його середовищем є вершини гір і стін, стовпи, димоходи, жолоби, хребти, що ведуть до вершин. Його можна знайти, наприклад, на висоті 2586 метрів, оскільки він шалено проклинає безнадійно заплутану в бівуаку сітку, або на 1800 метрів нижче, ніж він просто мчить з барного стільця. Це трапляється в чоловічому роді, як він, або в жіночому, як вона. Вони відрізняються лише деталями, але іноді така деталь того варта! Що стосується соціальної репутації, то обидва такі ж погані, як альпіністи, тому, якщо я продовжую говорити про альпініста, я маю на увазі і "його", і "ху".

Татранський альпініст зустрічається ордами, парами та на самоті. Зовнішній вигляд пристосований до суворих альпійських умов та потреб альпініста, тому він завжди є джерелом дешевої розваги для cepro та чудовою можливістю для огидних зауважень та роздумів, і хоча елегантний альпініст з’являється тут і там серед альпіністів, сьогоднішні Татри альпініст більше схожий на бігуна, бродягу. Я не знаю, куди нас заведе розвиток, але сьогоднішній типовий альпініст Татри виглядає так:

[Ви також можете дотримуватися порад для походів, гірських новин та інших цікавих речей на наших Facebook та Instragram]

Припустимо, альпініст не випав з Ганк-галереї і у нього болить голова. Існує цікавий вид на непокриту голову альпініста, який три тижні перебуває в долині Кача. Буває, що перукар у Смоковці запитує:

- Чи є у Господа чотири чи більше шляхів? - і, зламавши другий хребет, він починає розмовляти зі своїм колегою про величезні переваги його обрізання аж донизу. Потім він піднімає з волосся траву, мох, лишайники, ловушку для основних продуктів, порошок пудингу та цукерки старшого ментолу та зухвало починає руйнувати щось між нігтями.

Якщо голова альпініста покрита, зазвичай це завжди того варте. Зазвичай це шматок жіночого нейлонового панчохи, оброблений шотландським вузлом, класична нічна шапка з гонгольком, капелюх цікавих ліній уздовж тітки Божени зі слідами крові, манної крупи, зубної пасти та копчених шпротів. Альпініст пишається своїм головним убором і вважає його невід'ємною частиною, доповнюючи свою особистість. Він часто стає оберегом, без якого він не вийде з поїзда в Попраді. Окрім покриття голови, власник використовує кепку-шапку для різних завдань, таких як. перенесення води, фруктів, скоб, блиску взуття, дме носа тощо.

Тіло вкрите татранським альпіністом у найрізноманітнішому одязі. На шиї є шарф - чим барвистіший, тим краще. Хоча сорт після кількох походів зливається в гранітно-сірий, це не заважає - в шарфі альпініст виглядає рішучим і комантичним і романтичним. Також перевага полягає в тому, що його можна використовувати як носову хустку, пов’язку тощо. У будь-якому випадку, кілька крапель крові на шарфі виглядає дуже дратує і цікаво.

Сорочки, светри, ветровки повинні бути свідченням важкого життя та боротьби в кровожерних димоходах та жорстоких звисах. Ветровка "в масці" (з трофейного намету) виглядає добре, досить жирною та порваною. Нехай людство побачить, що лазіння по стінах - це не лизання меду. Светр має добре намальовані рукави не менше десяти сантиметрів під пальцями для заміни рукавичок, якщо це необхідно.

Штани належать до найважливіших частин одягу альпініста Татр - вони підкреслюють або пригнічують його особистість. Ви можете сказати: Покажіть мені свої альпіністські штани, і я скажу вам, хто ви. Штани для альпінізму неодмінно повинні мати нашивки, посилені колінами і на сідницях, так звані "Абсайфлек". Закон контрасту дуже добре працює в цьому напрямку - напр. штани чорні, абсайфлек рожеві або пепітові. Цього року в Татранській Ломниці вони спостерігали альпіністів із розірваними вертикально зверху вниз штанами та склеєними скотчем. Минулого року він знову був носієм на Теринці в темно-коричневих бігових доріжках із біло-червоною смугастою абсайфлеккою з полотна садового парасольки. Це було написано на білому кілька разів на білому чорнильним олівцем: Бачите, що?

Колінні шкарпетки, т. Зв «Пастухи» дуже важливі. Вони мають посвідчення альпініста. В принципі, їх не слід мити, щоб не втратити жир, який виконує важливу функцію - він не вбирає вологу. Такий панчіх, коли ви зателефонуєте йому через місяць, повинен залишатися стоячим, як чобіт. Наші матері, дружини та хлопці цього не можуть зрозуміти, і нам чекає робота, щоб захистити панчохи від прання принаймні протягом перших п’яти-шести років.

Ми визнаємо, що поява альпініста не завжди може викликати відчуття краси, любові, ніжності, захоплення, але під неестетичною шкірою кора альпініста - це чистий характер, золоте серце, хоробрий, хоробрий дух! Але поясни комусь! Тому висновки гілочок явно негативні: альпініст до Татр - бігун, горіх, ТАНАП повинен оголосити його "шкідливим" і заборонити йому в'їзд на північ залізниці Кошице-Богумін у районі Ружомберок-Кисак. А все тому, що цепреси покладаються лише на власний досвід. Якби вони прочитали хоча б один посібник зі скелелазіння або говорили неупереджено з альпіністами, вони б дізналися, що альпініст - це особа з надзвичайними фізичними та психічними якостями, що він майже нормальний, мужній, наполегливий, рішучий, покірний тощо тощо. .

Перець звичайний

Це істота, яка виразно негативно ставиться до альпіністів та альпінізму. Це відбувається відносно щільно, і зовнішній вигляд прямо протилежний альпіністу Татр. Поголений, зачесаний красень (фешанда) у квартирному капелюсі, сорочці з краваткою, випрасованих штанях, нових босоніжках чи «лоскотах». Він тримається позначених тротуарів, які успішно вкорочує вниз. Це відбувається стадами, а рухається натовпом. Як тільки він відхиляється від стада і тротуару, він вбиває, травмує або кличе на допомогу. Тому всі альпіністи для нього - ненормальні горіхи. У ньому є шматочок заздрості та комплексу неповноцінності.

Чепрі їдуть до Татр лише з однієї причини: провокувати альпіністів. Вони роблять це із задоволенням і досконало. Зверніть увагу, як свині погано впливають на альпініста:

Альпініст, людина з чистим серцем, людина глибоко по-людськи закріплена, ніжна, невинна, чиста лілія вирішує поїхати в Татри. Оскільки він прийшов відтворитись, відпочити, він підтягує сорок п’ятикілограмовий рюкзак долиною. Він пітніє, дме, зітхає, об стіну. Чепрі йдуть навпроти нього. Альпініст-лідомил ніжно посміхається і тепло вітається з наступним:
- До побачення!
- О ні! - йому відповість страждаючий (багато саржевих страждань = страждаючий, дотримуючись шаблону зірка = сузір'я, жінка = лихо).
- Чоловіче, куди ти з цим йдеш? І чому ти втомився, ми знаємо, що ти напханий старими газетами, ха-ха-ха-ха!

Альпініст-лідомил йде далі і поблажливо посміхається. Біля мосту стадо жінок на чолах зустрічає порочний селадон. Виставивши золоті різці, він кинув лютий погляд на угорський мисливський будиночок:
- Хороше правило, добре. Сервуш. Що ти маєш? Він важкий? - питає, вказуючи пальцем на рюкзак.
- Ну, досить - відповість альпініст-лідомил.
- Тож ви лежите на землі і одразу вам не важко. Від психіатрів не врятуєш?
Жінки сміються і стукають лобами.

Вірний принципам філантропізму та інтернаціоналізму, альпініст-лідомил вирішив не стріляти в рот, мовчки йде далі і вище, потіє, зітхає. З вигину вибігають двоє хлопців. Альпініст-лідомил, вірний біблійному принципу "нехай малі приходять до мене, бо їхнє царство - Татри", посміхається ні. 6/Б (для дітей та молоді). Він поняття не має.
- Послухай, тату, що чоловік тягне на спині? Дивись, потій, як кінь! І чому вони так вбивають цибулини?
- Так, хлопці, - він навчає тата, - він альпініст, він збирається вбити себе, правда, хтось інший, ви втомилися від життя?

Альпініст-лідомил продовжує ходити трохи гірко. На лавці він зустрічає двох старших цеперів, які спостерігають за ним із грайливим, співчутливим поглядом:
- Подивись, Варнаво, на того бідолаху! Катувати такий молодий організм! Що тобі наклали! Чому ти такий грубий, чому не захищаєшся? Або ви здогадуєтесь, що взяли його самі, з власної волі? Тоді у вас це як покаяння, самобичування для мінерального життя, га?

Альпініст не відчуває зворушення співчуттям гілочок і починає злегка лаятися в думках. Черговий присідання на горизонті.
- Cha-cha-cha-Richard-cha-cha, komm hier, cha-cha-schnell, schnell, подивіться на мулу, чоловік повинен бути зацікавлений у партії захисту тварин, є до неї абзац?

Альпініст починає нецензурно називати титули і розсилати їх скрізь. За наступним серпантином - п’ять гілочок, ревіння і один крик:
- Я його сфотографую, він мене зачарував. У мене є серна, у мене є бабак, у мене немає татра.

Альпініст проходить повз цепра-фотографа, різко вказує на нього рюкзаком, цефер летить по красивій кривій і зникає з головою на кипарисі.
- Вибачте, я познайомився, - він вибачається перед рештою чотирьох цепро.

І ось альпініст-лідомил перестав бути лідомилом лише через кілька сотень метрів і став твердим ворогом свинини. Цибуля вражає і дратує діяльність, яку пасуть альпіністи.

Альпініст несе рюкзак, якого не мав би цепар - його найважчим багажем є завантажений гаманець. Альпініст сидить на тротуарі в Смоковці, дістає з консервованого перцю «шквал в олії» або «шпроти в олії» і годує, бо не має обіду двадцять п’ять корон - курчата ображаються і закривають: «Альпіністи - поросята! "Якщо у альпініста є гроші, три тижні до Татр, три обіди, дванадцять десертів і п’ять пива - цепріги роблять висновок:„ Альпіністи не з’їдені! " короста, щоб отримати більше житлової площі. (що завжди вдається), свині роблять висновок: «Альпіністи є переносчиками паличок!» Що б не робив альпініст, висновки свиней завжди будуть явно негативними. Ми не можемо допомогти. І так склалася взаємна ворожнеча, яка не згасає, навпаки, зростає, поглиблюється. А хто винен? Чепрі!

Альпіністи мстяться по-своєму на глузування та приниження цибулі, лякають їх, розважаються за їх рахунок, їдять із запасів тощо.

Я дуже яскраво пам’ятаю шок, викликаний старшим другом, якого ми провели до Збойницької хати. Раніше він працював у цирку і, крім жонглювання шматками, міг «повіситися». Він наклав невитягнуту петлю на шию, притиснувся підборіддям до грудей, напружив ненормально розвинені м’язи шиї і повісив дві хвилини. Це виглядало дуже правдоподібно - особливо коли він руйнував страшні огрядні «обличчя». За два дні до шоку він прибув до хатини з вантажем надзвичайних отруєнь надзвичайною антилазою та протиносієм свинини.
- Я їм покажу, - погрожував він. - Я їх злякаю.

Ми знову несли вантаж. В одній точці за вигином знаходиться лімба, гілка якої піднімається над тротуаром. Ми пішли вище, склали вантаж, повернулися з мотузкою і друг підготував все до повішення. Ми чекали масових страждальців, я сховався в кипарисі, і коли перші гілочки вийшли з вигину, товариш уже був «підвішений», важко погойдуючись з висунутим язиком і випуклими очима приблизно на метрі над тротуаром. Це було справді жахливе і різке видовище.
Шок немає. 1. Чепрі почав кричати, інші кинулися вперед, панікували, бігали, кричали, одні стали нерухомими, і кров їх не різала. У кульмінаційний момент, коли всі дивилися на друга, він підняв руку над головою, схопив мотузку, підтягнувся, а другою рукою дружно кивнув.
Шок немає. 2. Десять добровольців з кишеньковими ножами в руках кинулись до нього. Друг знову підтягнувся, зняв петлю, схопився і подякував:
- Дякую, панове, я самодостатній. -
Шок немає. 3! За півгодини він пояснив мені:
- Знаєте, це було радикально, але тепер вони, безумовно, мають незабутні враження від Татр, і я відчуваю солодке відчуття помсти за їхні труднощі, які триватимуть у мене щонайменше місяць. Зараз я деякий час не буду заперечувати проти їх коментарів.

Популярним методом є ведення гілочок за ніс, наприклад, коли альпіністи йдуть до хатки Тері, запитують, чи добре вони йдуть до Рисі. Далі слідує неприховане свавольство цепри (ха, альпіністи, значить їм потрібно !) та детальне пояснення того, що вони зробили і як їхати до Риси. Вони можуть намалювати його киянкою в глину, вони переконуються знову і знову, сумніваються, заперечують, сперечаються, запитують про можливості того, як дістатися до Риси та Криваня через долину Мала Студена тощо.

- Принаймні ми перевірили їх з топографії Татр, - пояснив мені мій друг Фері після першої такої дискусії, свідком якої я був.

Фері також використовував інші методи керівництва за носом - він звертався до гілочок абсолютно вигаданою іноземною мовою, кажучи, що йому потрібна якась інформація про подорож. Цікаво було спостерігати за діапазоном мовних навичок супутника, які для них мало вартісні, оскільки мова Фері не нагадувала жодної з відомих мов. За цим послідували думки на кшталт "це буде патагонська зовні" або "це фракійська, я знаю це з Туреччини".

Фері не був злий і сказав:
- Я добре думаю про них, вони можуть з цим впоратися, вам ще доведеться навчитися розмовляти з людиною. Хлопець опиняється серед ескімосів і що він робитиме? Йому потрібно підготуватися.

І для того, щоб форми порозуміння між людьми були якомога різноманітнішими, він часом «ходатайствовав» за цепромом як глухонімий і з великим інтересом спостерігав за їх багатими жестами та пантомімікою.

Однак не тільки погані речі приходять від свиней, оскільки вони можуть бути багатим джерелом засобів для існування, калоріями для альпіністів. Якщо альпініст-студент місяць у Татрах, буде важко мати гроші та їжу, і він часто виявляє, що курорти, оздоровлюючись, дають цепрому занадто великі пакети для поїздки. Скільки разів він знаходить викинутий хліб із салямі, сирами, печивом навколо хатин, біля тротуарів, бадилля. Альпініст часто розраховує на цей факт і планує їсти з гілочок приблизно один день на тиждень. Методи різні. Популярно розповідати дивовижні, кровожерливі історії про гори Татри, в яких очі дивуються із дір із враженим саржем. Альпініст вигадує, його може захопити фантазія, вершини, стіни і тротуари усипані трупами, кури виглядають переляканими, чи не падає на них щось, він не падає. У альпініста лише один мотив - він побачив, що свині збираються їсти, що полуничний компот відкривається, що цибулю витягнули тощо. Альпініст вказує, що після дводенного порятунку без їжі він ледве може стояти на ногах. Потім, щоб висловити благальні прохання, він описує хід уявного порятунку стіни зворушливою історією нещасних закоханих - цепрі зовсім не реєструє сльозистими очима, що оповідач «стискає» третій бутерброд із шинкою, доробляє полуницю, штовхає апельсини і печиво для сорочки.

Тут слід зазначити, що альпіністи належать до сімейства всеїдних і жуйних. По можливості їдять регулярно: постійно. Альпіністи не вибагливі. Я бачив альпіністів, які тиждень їли вівсянку з ромом, зварені круто яйця та горіхи, сухе Різдво з беконом та рис з гірчицею. Я побачив варення хліба, збагаченого двома сардинами та різними масами в черепашках, що нагадує приємне мило, розтоплений гірськолижний віск, клей, кальмари, нарізані пропелером.

Можливо, я міг би закінчити, хоч і з великою кількістю бігових доріжок та скелелазів, їхніх стосунків та послуг. Але я залишу їх у спокої. Я мрію хоча б трохи змінити їх. Цибуля та альпіністи. Гори повинні об’єднувати людей, а не розділяти. Уявіть, як альпініст гуляє з вантажем долиною і зустрічає прихильника. Перші кричать: «Перевізник приїжджає!» Або: «Піднімається альпініст!» Всі негайно сходять з тротуару, шанобливо спостерігаючи за ним, штовхаючи на нього рясні бутерброди та банани, а найсильніший знімає рюкзак і кілометр - двоє ведуть його проти напрямку їхнього шляху ... Альпініст запрошує їх до Крива day наступного дня і фактично везе їх туди, не роздумуючи, він розповідає їм про Татри. Якби так, що коропи та альпіністи вимірювали себе, розуміли і любили назавжди, це було б все! Ми доживемо до цього?