Я такий темний придурок, що блискуче заробляю на цьому. Це також може бути девізом знаменитостей, таблоїдів та піктограм сміття, які раптом стали відомими внаслідок чудового збігу обставин та реаліті-шоу чи відео на Youtube, і їх включення одразу перетворилося на велику справу. Багато отримували власне шоу або гостя в чужих постановках, а інші вели канали Youtube та профілі в соціальних мережах. Однак спільне у них полягає в тому, що всі вони цим заробляють багато грошей.

диван

Але тому що саме?

Може здатися, що успіх, що вимірюється з точки зору популярності та товарності, просто обумовлений власною дурістю, відвертим і гордо прихильним ривком, простим глузуванням. Від його перемоги до Алекоса до Накачаного Габо та Кріштіана Беркі ми переповнені відомими діячами, які, мабуть, ніколи нічого не клали на стіл у небі, проте ми спостерігаємо за ними, ми вражені їхньою поведінкою, тримаючись за голову, “ Ісусе, а цей палі живий! ». Річ у тому, що ці персонажі, як і багато інших, виконують надзвичайно важливі ролі спільноти під поверхнею сьогодні, в епоху безгромадства.

Вік безгромадства

За старих часів, коли все було краще, люди переважно жили меншими громадами. Вони знали одне одного, проводили час разом. З родиною, сусідом, колегами по роботі, знайомими. Громади утворювались у селах, на вулицях, в організаціях на робочих місцях, а також існувала громада сімей, що складаються з декількох поколінь, члени яких рідко фізично жили разом. І ці спільноти виконували неодноразові ролі у народних казках та піснях із давніх часів.

Члени менших громад, за відсутності інших стимулів та завдяки силі взаємовідносин із громадою, тоді багато говорили один про одного. Про інших. У цих розмовах висловлювались їхні цінності, думки, почуття, і це також були теми чату, smalltalk. Однак в епоху інформаційної революції та соціальних медіа це коло надзвичайно розкрилося: так само, як ми почали "знайомитись" з багатьма людьми по телевізору, а пізніше в Інтернеті, ми також можемо говорити про багато людей. Більші, безликі, анонімні макроспільноти зараз говорять не лише один про одного, але й про відомих людей. Сьогодні ці розмови виражають цінності, думки, почуття, а також ці теми розмов. Сьогодні багато разів знаменитість ставиться в рот селом, містом, країною чи навіть усім світом. Однак ролі залишаються незмінними, давайте розглянемо деякі типові приклади цього!

Дурень села

У кожній людській громаді, будь то сільська громада, сім’я чи просто робоче місце, дурень повинен відігравати визначну роль. Той, кого не можна сприймати всерйоз, хто є об'єктом насмішок і чуток, хто своєю поведінкою також вирішує навіть напружений настрій. Сільського дурня не слід плутати з клоуном, який грає себе: сільський дурень справді, дуже дурний. Він розповідає свою думку в пабі чи на сімейному обіді, сміється. Тоді і пізніше, згадуючи. Сільського дурня на зображенні немає. І ніхто на робочому місці не розуміє, що той, хто насправді такий темний, може там взагалі працювати. І, можливо, з цього вже зрозуміло, що якщо ЗМІ повинні знайти дурня для країни, це повинно бути автентично, справді дурним. Нам потрібно вміти вірити, що він насправді не має більше розуму, ніж може бачити.

Мудрець села

Той, хто є Карликом Гномів Гупікеків і мудрим дідусем родини, є оповідачем у макроспільнотах. Експерт, лікар, учитель, який, будучи оповідачем, розповідає франк. Варто його послухати, послухати його порад, бо це той, хто його торкається, той, хто відповідає на запитання, той, хто відкриває очі, той, хто показує нові шляхи. Тож найголовніша новина про оповідача, як правило, полягає в тому, що він нещодавно розкрив свою мудрість. Він сказав мені франк і наскільки це правда!

Оповідач, звичайно, є лише оповідачем, доки він справжній, поки за ним можна сліпо слідувати, поки його слова некритично питні. Тоді може бути навіть новиною, що оповідач чомусь втрачає довіру - досить думати про Зімбардо протягом останніх кількох місяців. Отже, бути оповідачем - це, очевидно, велика відповідальність, і в багатьох випадках це зовсім не приємно: неправильно зрозумілі або невірно розміщені (але ніколи не вимовлені) вислови, цитати, написані на малюнках кошенят та вирвані з їхнього контексту.

Проститутка села

Якщо когось громада однозначно бере в рот, якщо з кимось розмовляють і чоловіки, і жінки, повія села точно така. Немає кращого часу, щоб висловити свої образи та побоювання щодо сексуальної свободи, щоб зламати прапор морального життя, моногамії та справжньої любові! Повія села в основному славиться своїми любовними пригодами та частими змінами партнерів, але сюди входять і передбачувані або справжні одружені люди. Отже, найхарактерніша новина про них полягає в тому, що вони знову побачили (!) Нового партнера і те, що цей новий партнер знає, саме тому можна припустити, що замість стріли Амура він повів свою кохану (повію село) в його обійми.

Суддя с

Коли суддя Клуж-Напоки, як маленький король села, вирішив заготовити в цьому районі кілька кубічних метрів деревини разом із королем Матіасом, який писав про себе легенди інкогніто, він підсумував усі зловживання могутнього в на рівні громади. У цих історіях одночасно порушується один із наріжних каменів людських спільнот, лояльність до групи та одна з найважливіших її цінностей - справедливість, і в результаті народжується багато негативних почуттів. Не дивно, що найголовніші новини про владу майже завжди стосуються зловживань, розкрадання та корупції (тобто зради громади), а також надмірного багатства та впливу суб'єктів (тобто несправедливості).

Краса села

Красі села (сім'ї, робочому місці, класі тощо) жінки заздрять і захоплюються, тоді як всі хочуть бути схожими на неї. Тому до краси села прислухаються, коли ви розповідаєте свої секрети, будь то догляд за шкірою, макіяж, дієта, тренування чи мода. Маємо на увазі красу села, маючи найцікавішу інформацію про нього (крім того, як зробити так, щоб воно виглядало таким чином?), Що йти з його красою. Щодо краси молодого села, всі чекають, кого побачать і якими будуть їхні стосунки. Пізніше найцікавіше, як на це виглядає погода. Зрештою, головна особливість краси села полягає в тому, що воно прекрасне.

Дворяни та чорні ягнята

Типовими дійовими особами громад є заздрісні привілейовані (вони прекрасні джентльмени!) І представники, які проявляють себе таким чином, що серйозно порушує або суперечить цінностям громади. До перших належать дворяни, яким заздрили жителі села, які представляють квазівищу соціальну верству - і систему цінностей, пов’язану з нею. Сьогодні вони здебільшого з’являються в новинах про життя королівських сімей і продовжують звучати так: "Як живуть Великі лорди?" дається відповідь на питання.

Останні, виключені або не бажаючи інтегруватися до громади, страждають зневагою громади та гнівом членів громади. Роль чорних ягнят надзвичайно важлива для адаптації громади, поваги та смирення до групи: вони є стримуючим прикладом. У епоху макроспільнот цю роль відіграють прикраси ЗМІ: будь-хто може образитися своєю поведінкою, хтось може відмежуватися від неї, кожен може висловити свої - реальні - цінності перед цим, незалежно від того, чи вони насправді знають людину.

І існування знаменитостей - саме це: замінюючи руйнуються спільноти, забезпечувати на рівні свого роду віртуальної, очевидної спільноти необхідні фігури та персонажі, які нам потрібні та були протягом усієї людської історії.