зелена

Роман Макса Портера Ленні говорить насамперед про чистоту. Про чистоту стосунків людини до оточення. До природи. До предків. Своїм власним дітям. Але і про те, які нездорові та шкідливі відкладення проникли в ці стосунки через необдуману діяльність людини.

Навколо великих міст розкидані села, навколо сіл розкинулись ліси, а в лісах є дерева, якщо їх ще ніхто не вирубав і не вивіз кудись. Таким простим способом ми могли б намалювати карту всього світу. Нічого складного, нічого незрозумілого.

Ми могли б так само сходитися в описі історії. Це історія світу, історія міст та історія сіл. Кожне дерево має свою історію. І кожен ліс має свого духу, зелену людину, яка може бути доброю, а може і злою. Хто знає. Можливо, це залежить від кута зору. У зеленої людини є щось розкуте, розв’язане, щось, що суперечить будь-якій формі чи коробці. Це втілення природи. Грізний і приємний, грайливий і серйозний одночасно. Це може нам допомогти. І боляче також.

Гарний і тендітний роман Ленні - друга книга британського письменника Макса Портера. Обох привів на словацький ринок видавництво Inaque - у 2017 році це був його дебют Смуток - істота з крилами; Роман Ленні, за який автор був номінований на Букерівську премію, виходить друком цієї осені в успішному перекладі Люсі Галови.

Блукаюча зелена людина

У своїй книзі "Пейзажі" чеський геолог Вацлав Чілек, присвячений внутрішньому та зовнішньому розвитку, має приємний розділ про так звану зелену людину та традиції її зображення. Він пише в ньому: «Серед іконописців зеленою людиною вважається істота нелюдської раси, дух лісу, що стоїть поруч як з кельтськими богами, так і, наприклад. Робін Гуд та Фабіан з Брдів. У часи, коли Ліс був сильним, зображення зеленої людини також є потужними та індивідуальними, але пізніше - з часів Високої Готики - вони перетворюються на декоративний елемент ». Target пише про обличчя зелених чоловіків, зображених у світській формі і сакральних споруд. Дикі обличчя, зарослі зеленню, кам’яні очі, з яких століттями іскрять енергійні дощі. Але як щодо зеленої людини в сучасну епоху третього тисячоліття?

Наприклад, один із них століттями пересувався селом, де відбувається історія роману Макса Портера Ланни. Його називають стоматологом «Мертвий тато», і це не природний орнамент під куполом храму - це справжній дух, який досягає всіх ворон, каналів та могил, чує і бачить все, що відбувається в його селі.

Селяни, звісно, ​​вірять у нього. Зрештою, це традиція. Щось на зразок нашої Морени. Але більше нічого. Нічого, що могло б реально вплинути на їхнє життя. Тільки що…

Мертвий тато Стоматолог колоє вуха і слухає фрагменти речень, що лунають із села. Порожні речення. Сердиті речення. Шум. Franforce слова. Це як перегляд стрічки новин якогось дивного Facebook. Базікати ні про що. Це його дієта. Але з кожним словом, кожним реченням у цьому селі наростає злість. Але один голос - інший. Один з них робить його неймовірно щасливим. Це його заспокоює. Він міг слухати його годинами. Цей голос належить маленькій Ленні.

Блукання Ленні

Батьки Ленні вирішили переїхати в село. Багато хто так робить. Вони залишають місто і очікують миттєвого миру. Однак це не так просто. Вони приходять у світ, який має свої правила. І це може зашкодити.

Мати Ленні Джолі - успішна актриса, яка пише свій дебютний детективний роман. Отець Роберт - бізнесмен і працює в сусідньому Лондоні. Йому доводиться щодня їздити між цими двома такими різними світами. Насправді він просто спить у селі. Він насправді просто працює в Лондоні. І коли (і де?) Він живе?

Ленні не звичайний хлопчик. Він розуміє природу. І кожна дрібниця - перо, скеля, гілка, черепашка, кубик - має для нього величезне значення.

"Хто терплячий? Ідея чи надія? »Він запитує свого батька одного разу, і вони дуже засмучують його. Батько - прагматик. У нього немає часу на такі дурниці. Плюс, дивні запитання сина можуть свідчити про те, що син теж дивний - і він не може собі цього дозволити.

Чудовий простір для самореалізації для маленького Ленні створює його мати. У селі мешкає відомий художник Піт, з яким він дружить і одного разу запитує його, чи не міг би він присвятити її синові вчителя мистецтва. Він чинить опір. Ну, нарешті, він зателефонує. І він сам нарешті здивований тим, що цей хлопчик внесе у його життя.

Піт віддасть Ленні все. Вона звільняє йому руку, вчить відчувати кольори, пояснює основну анатомію. Однак перш за все це збуджує багату уяву хлопчика і підтримує його і без того теплі стосунки з усім живим.

Чим Ленні настільки відрізняється від інших дітей чи дорослих? Особливо завдяки чутливості та природності. Він сам, його ототожнюють з ним. І він не знає, чому це повинно бути інакше.

Інші і навіть більше

Ленні інший. Іноді він ніби розмовляв з якимись невидимими істотами. А Піт інший. Можливо, тому між ними складається міцна дружба. Незважаючи на велику різницю у віці.

Будь-яке інше завжди є перешкодою. Ось чому Піт заробив у селі прикметник "божевільний", і нормальні порядні люди воліють уникати його, бо, за чутками, він гей. Хлопчик теж начебто поза. Зрештою, його власний батько кричав на нього, то чому ж іншим думати про щось інше?

Уявіть собі два будинки на одній вулиці. В одному Ленні живе зі своїми батьками. Насправді вони іммігрували лише нещодавно. У другому живе стара місіс Лартон. Назавжди. З віків. І між цими будинками існує напруга. Тому що: вони думають про старого, що він живе в середні віки, що він не відмовиться від своїх принципів навіть ногою. У той же час, він має лише свої уявлення про життя, він хоче продовжувати жити, як раніше, і постійно зустрічати ті самі знайомі обличчя. Він каже: "Я боюся за цю країну. Якби тільки вона перестала тут насолоджуватися, і хтось порядний міг заїхати ». І навпаки, молоді та її родина не цінують нічого, що їм дає це старе село, це просто спальний корпус для них, блок квартир, покладений на їхній бік. Водночас без них, як вони, воно за кілька років вимерло б. Але це не дасть їм спокою! Він не буде! Він каже: “Ви найгірші у всій Англії. І в селах. Нарешті, щоб хтось приємний міг переїхати сюди ".

І це так відбувається. Ми можемо легко застосувати стосунки двох сусідів до всього світу. Бо різниця у віці є перешкодою. Релігія є перешкодою. Колір шкіри. Національність. Мову. Стільки перешкод! І поки це не зміниться, це все одно буде пердеть, полістироли та пластикові пляшки все ще спалюватимуть у бочках, хоча вони регулярно вивозять відокремлені відходи, все одно буде завіса на підборідді або під носом, і вся планета буде закінчена . Ось так агресія і нещадність перемагають на всіх фронтах.

Тільки що. Тільки щоб було інакше. Наприклад, як між Ленні та Пітом.

Село як живий організм

Макс Портер підійшов до першої частини роману Ленні як до традиційного документального фільму. Ми насправді читаємо «голови, що говорять»; свідчення Піта, Роберта та Джолі. Їхні монологи, що стосуються переважно Ленні, переплітаються із мандрами стоматолога-мертвого тата в околицях. Дні йдуть, не змінюючись, хлопець бродить по селу, зустрічає Піта, йде додому, співає під носом, так роблять діти. Але потім воно раптово зникає, і все село перевернуте. Прилеглі вулиці зайняті журналістами, міліцією та незліченною кількістю цікавих людей. Всі попередні аномалії забуваються, бо у колективного героя з’являється новий спільний ворог. І це Піт, старий красунь і, звичайно, педофіл, йому довелося нашкодити хлопчикові! Результат - цегла у вікнах, розбите скло, студія перевернута догори дном і стіни забризкані образами. Перед таким судом не втекти.

І все-таки можливо зовсім по-іншому. Усі забули, що стоматолог «Мертвий тато» бачить у нас справжню силу, яка не згасла навіть через сотні років. Він нишпорить у нашому смітті і набуває його форми. Коли його викопують із землі, ми можемо побачити на ньому цілий геологічний розріз. Істота, повна сміття!

Макс Портер написав тонку історію про маленького хлопчика, який за будь-яких обставин залишався чуйним. У той же час це історія про те, як чутливість зникає, оскільки досить повільно і непоправно дратує навколишнє середовище. Їжте воду. Підстилка ґрунту. Відносини ненависті. Лише одного дня, і цей день, швидше за все, сьогодні, ми виявляємо, що жити тут насправді неможливо.