Якщо ми більше не хочемо помилятися, ми можемо спробувати здатися, уникнути спокусливих ситуацій або відвернути увагу.

наших

Ми, напевно, на власному досвіді відчули, як вищезазначені методи не дають результатів. Відмовляти чи нехтувати своїми бажаннями та змушувати нашу волю коритися не доцільно. Зрештою, наші відхилені спонукання зрештою з’являються небажано.

Все це пов’язано з тим, що найвирішальнішу роль у прийнятті рішень відіграє не наш інтелект чи воля, а наше серце. Книга Прислів’їв висловлюється так: “З великою обережністю пильнуй свого серця, бо з нього починається життя” (4:23). Простіше кажучи, якщо ми не любимо зло, ми навіть не зупинимо його.

Тим не менше, книги про самодопомогу та часто проповіді, що пропонують нові «мудрості», щоб відмовитись від шкідливих іннервацій, підходять до боротьби зі злом як до дієти, тобто «швидкі ваші слабкі сторони, живіть ваші сильні сторони».

У Посланні до Колосян (2: 20-23) апостол Павло виступає проти подібних довільних і безглуздих релігійних звичаїв свого часу і чітко вказує на те, що завдяки самопідпорядкуванню та позбавленню ми не можемо просунутися у війні проти гріха. Сучасники Павла вважали, що найкращий спосіб викорінити гріх - це поступитися: «Не захоплюй, не смакуй, і не торкайся» (2:21). Вони розвинули релігійність, яка вимагала відмови від найосновніших благ і жалості до себе (2:23).

Навіть у менш екстремальній формі, у багатьох випадках ми також використовуємо цей метод. Наприклад, люди з порнографією часто намагаються відмовитись від Інтернету та технологій, а коли зазнають невдачі, вони соромляться та винувачують себе. Але самозречення настільки ж непридатне для перетворення нашого серця, як піст пом’якшує голод.

Натомість багато хто живе у вірі, що ми можемо подолати свої недоліки лише шляхом аскетизму. Багато літератури про міркування про самодопомогу, хоча, «видає мудрість» (Кол. 2:23), але веде до задушливої ​​пустелі замість обіцяного оазису.

Таким чином, друкарні будуть продовжувати заливати роботи з самодопомоги, і ми поспіхом отримаємо останню публікацію, яка, як ми сподіваємось, працюватиме на відміну від попередніх. Але такі релігійні практики "насправді не мають цінності, вони служать лише для задоволення тіла". (Кол., 2:23),

Завдяки своїй волі, рішучості та зреченню ми не можемо зіткнутися з гріхом. Нам потрібно перетворити наші серця. Як ми можемо це зробити? Апостол Павло висловлюється так: «Шукайте того, що вгорі, де Христос сидить праворуч Бога. Що б там не було, не дбайте про землю »(Кол. 3: 1-2).

Ми можемо змінити своє серце не відкидаючи гріх, а обійнявши Ісуса. Замість того, щоб тужити за брудом, пропонованим гріхом на межі голоду, давайте живити нас Христом, бо тільки Він може наповнити нас задоволенням.

Ми можемо порвати з гріхом, дозволивши Євангелію “перепрограмувати” наші серця і пробудити в нас любов, завдяки якій ми можемо розпочати нове життя. Поміркуймо про те, що Бог зробив для нас. Будемо радіти тому факту, що кров Христа загладила наші гріхи і що Господь прийняв його до своєї сім'ї ціною Його розп'яття. Таким чином наша прихильність до Бога поновлюється.

Ми не можемо піднятися над своїми гріхами, задушуючи наші бажання та почуття. У другому листі до Коринтян апостол Павло звинувачує своїх послідовників у тому, що вони закрили своє серце (2 Кор. 6:12). Наші почуття не повинні згасати, а поглиблюватися Євангелієм.

Пам’ятаючи, що ми воскресли з Христом (1 Кор. 3: 1), любов, яка наповнює наші серця, перетворює нас так, як ніколи не пізнали б самі жалоби. Розум, налаштований на Христа та Євангеліє, є найефективнішою зброєю проти гріха.