Маленька Угорщина
Обеліск Тібора Серватіуса мав бути урочисто відкритий у день національного об’єднання, але церемонія була відкладена через захист від повені. Можливо, не проблема, оскільки державний секретар з питань інфраструктури Пал Фелльнер у супроводі спікера палати зумів розпочати церемонію надзвичайно вражаючим текстом, який врешті-решт захист від повені був символом національної єдності ... Ну, це було єдиним дещо прогресивним.
Що трапилось? Те, що багато хто, очевидно, очікував таким чином у 21 столітті, - це початок старовинної вечірки, обдуреної рольовими іграми, де виконавці грають якесь вісімдесят дев'яностолітнє свято, роздягнувшись. Володар Еб блідий, де залишився сміх видри-хутра?
Фото: Даніель Немет
Спочатку на подіум вийшла маленька дівчинка і сказала угорському віруючому. Спочатку лише трирядкова «Національна молитва», пізніше опус великого поета Елемерне Папп-Варі Шіклая Шерени поширився на 15 етапів. (Пане Тарлош! Художнику призначено проспект або принаймні одну публіку!) Місцевий чоловічий хор - члени якого, мабуть, співали Міжнародний або радянський гімн так само гарно тридцять років тому 4 квітня - тепер був розчавлений дорогоцінними змішаний сорт ірредента вічнозелених рослин, Ти прекрасна, ти прекрасна з Угорщиною, або там, де шумлять чотири річки (де добре страждати). Потім прийшла дівчина з кристальним голосом, яка, згідно з її піснею, також хоче повернутися в Трансільванію, що здається досить особливим - але в кінцевому рахунку зрозумілим - бажанням із великого села між Дорогом та Естергом. Там могло б бути краще, точно.
Тоді історична ретроспектива президента будинку стала лише по-справжньому психоделічною: «Третій торг відбувся в 1989-90 рр., Він виглядав елегантно і доброзичливо, але його справжнє призначення знову лише поступово розкрилося. Після того, як угорці зреклися своєї історичної країни, вони зреклися своєї нації, вони також зреклися своєї держави. Тому вони взамін можуть залишатися членами споживчої спільноти, яка не повинна вірити в бога, батьківщину чи сім’ю. Таким чином, майже за століття стало можливо викрутити націю із себе, своєї історичної країни та своєї національної держави. У 2010 році угорці вирішили не приймати цю третю пропозицію. Особливо після того, як виявилося, що виявилося, що ми не можемо споживати більше, але що інші можуть з'їсти і спожити нашу життєву силу зараз фатально ».
Ну добре, ми відмовилися від цієї банди, і що тепер? Ми виходимо з Європейського Союзу? Ми повертаємо Трансільванію у старих людей? Чи повернемось на його батьківщину? Або прямо на дереві?
Фото: Даніель Немет
На щастя, причин для занепокоєння немає, ми поки що не атакуємо, Ласло Кевер запевнив татар, що «ми вважаємо, що всі угорці відповідають за всіх угорців», що «замість навмисно порушеного хаосу ми наведемо порядок», встановивши та впровадивши в життя Національні цілі Угорщини ”. Хоча ці цілі та їх реалізація не обговорювались, Кьовер заявив: "Це має бути порядок, щоб інтереси угорського народу були першочерговими в угорській державі". Має бути добре.
Перекладаючи викладене на угорську, наука змушує нас застосовувати свої розчарування до когось; наче назвати причину наших бід було б добре одразу, просто довіртесь на чудодійну силу брехні, яка просто стоїть у черзі (зроблена для досить ляскаючого), а решту ми можемо сміливо довірити державі. Тобто до Ласло Кьовера та його колег, не чуючи сліпого голосу про те, що вони роблять в наших “інтересах”. На цій церемонії було багато розмов про віру, тож неминуче виникає питання: у що вірить Товстий? Яке значення має те, як довго ви все ще можете годувати країну цією міражною, сиротою волохатою тушшю? У Татрах ми побачили, що він, зі свого боку, планував на довгострокову перспективу.