Чи добре бути ідеалістом? Це питання Салтиков-Щедрін задає у своїй казці "Карась-ідеаліст" з практичних позицій. Філософський ідеалізм навіть не вважається російською класикою. Отже, не відкладаючи справу на невизначений час, ми звернемося до праці «Карась-ідеаліста», короткий зміст якої представлений у статті. Салтиков-Щедрін написав його в 1824 році.

Характеристика сюжету

історії

Аргумент "карась-ідеаліст" як такий не мав. Він базувався на діалозі карасів та йоржів. Короп начитаний, розумний завдяки своїй літературній мудрості, але він взагалі не знає життя, але це не заважає йому сп’яніти соціалістичними ідеями. Він мріє, щоб усі жили в рівності та братерстві. Щука перестане їсти карасів і вушних ченців.

Йорж усе це чує, він у будь-якому разі лише посміхається і лає свого колегу. Але в той же час їхні розмови трапляються знову і знову. Рафф зізнається, що, хоча є карась і дульт, ви не можете обговорювати такі піднесені теми ні з ким на річці. Тому риби знову зустрічаються і знову сперечаються. Карась дивиться на все крізь келихи рожевого оптимізму, а йорж критикує погляди карася з точки зору здорового глузду. І тому, сторінка за сторінкою, вони перетягують мотузку суперечок з одного боку на інший. Тому зрозуміло, що специфіка історії «карась-ідеаліста» полягає в тому, що немає динаміки. Весь рух і напруга ховаються в діалогах йоржа і карася.

І ось настає вирішальний момент: тепер караси повинні бути впевнені у справедливості своїх поглядів на щуку. Пряме годування (карась) намагається переконати свого споживача (щуку), що їм потрібно змінити свої звички та перейти на інший раціон для ідей рівності та братерства. Неважко здогадатися, що все закінчується поїданням коропової щуки. Це трапляється як би випадково під час розмови, і всі присутні відразу ж запитують щуку, чи смакував короп.

«Карась-ідеаліст»: короткий зміст. Виступи про соціальну справедливість

Під час розмови карась і йорж торкаються багатьох болючих тем як для Росії, так і для всього світу. Наприклад, питання соціальної справедливості. Хто з нас не мріяв про суспільство рівних можливостей, той теж мріє, і Руфус підхоплює його і каже, що, ну, все це добре, але Пайк ніколи цього не зробить, тому що в річка. І поки пригнічені «сплять у грязі», верхня частина буде радіти життю. Короп намагається переконати спідницю в тому, що щука негайно, як тільки вони дізнаються ідею соціальної справедливості, вони негайно звернуться до своїх відданих послідовників. Йорж просто дражниться (і з поважної причини). Салтиков-Щедрін у казці "Карась-ідеаліст", короткому викладі того, що ми розглядаємо, описав проблему соціальної нерівності. Думки, висловлені Михайлом Євграфовичем за 5 років до смерті, досі актуальні для Росії 21 століття.

Про ізоляцію ідеалістів від життя.

Показовим моментом є те, що Карась не знає, про що йде мова. Тут на критиків автора нападають, мабуть, знайомі мрійники, які хочуть відновити життя в Росії. Для карася щука була міфічним персонажем, поки він не зустрів її. Він нічого не знав про те, що роблять ченці, щоб захопити карасів. Риба-ідеаліст не знав, наскільки смачною була його сметана.

Що дозволено молоді, це не обличчя дорослого. Усі люди в молодості є ідеалістами і мрійниками, але коли життя відновлюється, людські переконання ставляться на випробування, і виживають лише ті, хто найбільш відповідає здоровому глузду. Такою є загальна мораль, якою наділена казка Салтикова-Щедріна "Карась-ідеаліст".

Соціально-політична інтерпретація

Діалог між персонажами побудований дуже своєрідно: бідний Карась бореться, намагається щось довести щуці, а він лише заїкається про чесноту, відразу щука ковтає його «мимоволі». Іншими словами, говорити з авторитетом можна лише в тому випадку, якщо вона стоїть на колінах у благальній позі, важко спілкуватися з нею на рівних.

Можливо, Салтикова-Щедріна дуже вразила доля П.Я. Чаадаева. Нагадаємо, Петро Якович дозволив собі спробувати критикувати російську соціальну систему XIX століття, був визнаний божевільним і наказав пройти медичну експертизу.

Це правда, що при всьому цьому Карась все ще є смішною фігурою, але текст твору «Карась ідеаліст» (короткий зміст не дозволяє детально висвітлити всі ці моменти) добровільно або несвідомо просуває такі паралелі.

Чи добре бути ідеалістом?

Питання складне і неоднозначне. Якщо поставити знак рівності між оптимізмом, мрійливістю та ідеалізмом, то віра в добро і світло необхідна, щоб рости нормальною людиною. Але дорослішаючи, людина повинна відмовлятися від тих прагнень і цінностей, які морально застаріли, і руйнувати її. У той же час не слід думати, що моральна адаптація походить саме з такої позиції. Основні моральні цінності так чи інакше повинні регулювати поведінку людини. Правда, якщо ви запитаєте автора казки, сам Салтиков-Щедрін ("Карась-ідеаліст" підтверджує цю думку) сказав би читачеві, що він не схвалює ні ідеалізм, ні безглуздий оптимізм, відірваний від життєвих реалій.

Для кого написана російська класична казка?

Твір не буде зрозумілим школярам, ​​він уже написаний для дорослих. Загалом, здається, коли Салтиков-Щедрін ("карась-ідеаліст") створив свою роботу, тоді він уже повністю викристалізував свої переконання та погляди на сучасну російську дійсність. Класик щедро додав ці "кристали" до своїх пізніших композицій, і вони набули неповторного присмаку-притчі-філософії.