карло

31 серпня минає шість років від смерті кардинала Карла Марії Мартіні (1927 - 2012). У Словаччині він найбільш відомий як автор духовної літератури, популярні його духовні вправи на різні біблійні теми. Однак загальний інтерес до нього виявився лише після його смерті, коли було опубліковано його останнє інтерв'ю, з якого цитувалося його твердження про те, що Церква відстає від решти світу на 200 років (часто в заголовках). Вирваний з контексту і не знаючи життя цієї важливої ​​для Церкви людини, це викликало фурор. Тому ми вирішили опублікувати його біографію Андре Торнієллі, чудового знавця ватиканських умов.

Автор назвав свою роботу Пророком діалогу. Ніби хоче сказати, що кардинал Мартіні був відкритий до діалогу і часто ініціював його безпосередньо. Він любив зустрічатися з людьми і не боявся неприємних питань. Наступні уривки - із згаданої книги, яку я вважаю обов’язковою для читання для всіх членів Церкви, які прагнуть до відкритого діалогу, а також для тих, хто вперто чинить опір цьому.

Відділ невіруючих

Однією з найбільш оригінальних ініціатив міланського єпископату Карла Марії Мартіні, безумовно, був "Відділ невіруючих", який бере свій початок у 1987 році і який припинив своє існування в листопаді 2000 року. Ідея Департаменту народилася безпосередньо в розум архієпископа. Представляючи це, Прелат пояснив: «Я вірю, що кожен із нас має у собі віруючого та невіруючого, які розмовляють між собою і постійно звертаються одне до одного з укусом та тривожними питаннями. Невіруючий у мені турбує віруючого в мене, і навпаки. Важливо помітити цей діалог, оскільки він дозволяє кожному рости на своєму сумлінні. Тому Департамент невіруючих хоче сказати, що кожному пропонується представити питання, які невіруючі задають як частину себе перед віруючим, який є другою частиною ». Таким чином, це була не ініціатива, призначена в першу чергу для невіруючих, а виклик адресовані переважно віруючим. Це була розмова, яка відбулася всередині людини до того, як вона була виражена словами чи письмом. Це було запрошення подумати. Запрошення поставити запитання. Крик, подібний до крику батька, який мав сина, одержимого злим духом, і звернувся до Ісуса: "Вірю, Господи, допоможи моєму невір'ю" (Мк 9, 24).

Перед тим, як залишити Міланську архиєпархію, Мартіні виявив, що цю ідею йому вселив тюремний капелан дон Мелезі. "Я кілька років думав про це, а потім згадав історію, яку він описав у своїй книзі" Йозеф Ратцінгер ". Це була історія про рабина, який сказав: „Може, це правда, а може, ні”, щоб зазначити, що в нас є віруючі та невіруючі. Тож я сказав собі, за допомогою невіруючих я дам голос невіруючому, який у мені. Це формулювання дуже привабливе: це не дискусія, не лекція, не апологетика, а розкриття питань, які ми несемо в собі. Це означає заважати віруючому, щоб показати йому, що його віра може бути на крихких підставах, і заважати невіруючому, щоб показати йому, що він ніколи не ретельно досліджував своє невірство. Це щось на зразок духовної вправи, якій сприяє атмосфера тиші та співу, і люди вітають цю ініціативу. Я завжди відчував потребу дати дозріти питанню, не вибирати тему навмання, а вибрати таку, яку я сприймав як невідкладну, щоб потім її розібрати і, таким чином, я також долучився до неї ".

Мартіні одинадцять разів збирався за столом вчених та викладачів, теологів та мирян, тим самим даючи змогу пристрасним дискусіям про значення буття та пошук істини. Вони обговорювали такі теми, як взаємозв'язок між вірою та розумом, межі та горизонти науки, значення часу. Це, безумовно, була найважливіша культурна робота, яку здійснив архієпископ, і одна з найважливіших, коли-небудь зроблених Церквою в Італії за останні десятиліття. І це викликало інтерес не лише до вартості окремих внесків, але особливо до «мудрого напрямку людини, яка хотіла, щоб ці розмови між послідовниками різних релігій, світоглядних уявлень та представниками різних дисциплін були не завдяки світовому престижу, а щоб виявити драматичну суперечку він мав із самим собою, але вів його за його ініціативою іншими "

«Департамент невіруючих - це запрошення висловити свої позиції вголос і чітко, - сказав філософ Джуліо Джорелло, - щоб ми не залишались на запевненнях, яких вже досягли, щоб ми могли продовжувати нашу дискусію. Тільки після цього сумніву про совість, якій постійно загрожує публікація, людина, яка відвідувала подібний департамент, може сказати, що „залишається твердою” у своїх поглядах. Однак, я думаю, Мартіні сприйняв би це по-іншому і сказав би, що учасники Департаментів "дивились один одному в очі".

Особистий досвід водія

У нас є кілька цікавих анекдотів про Мартіні (про них відомо дуже мало) від Сандри Клерічі - особистої водії кардинала, яка дала інтерв’ю Коррієре делла Сера. Архієпископ замінив семи секретарів, двох генеральних вікаріїв, десятки священиків і черниць як помічниць. "Але ти завжди залишався поруч із мною", - сказав він своєму водієві за три місяці до смерті. Обличчя Сандри було сповнене сліз. Протягом 22 років і мільйона кілометрів Мартіні та Клерічі подорожували пліч-о-пліч через найбільшу єпархію в Європі та по всій Італії. Мартіні подобалося сидіти на передньому сидінні поруч з водієм. Спочатку вони їздили на Fiat 132, потім на Lancia Thema і нарешті на Volvo. Архієпископ мав світло, встановлене над пасажирським кріслом, щоб він міг "читати Новий Завіт грецькою мовою". Він попросив прозорих вікон, щоб «привітати віруючих». Іноді він включав радіо і "слухав щоденні новини".

"Коли ми їхали до Риму, на ділянці між Болоньєю та Флоренцією, він зазвичай просив мене:" Сандро, дозволь мені їздити ". Я вийшов, а він сів за кермо. Йому подобались вузькі вигини в горах ». Протягом літніх вечорів він катався на велосипеді по двору архієпископства. "Потім він прийшов до нас, і ми з дружиною мали морозиво. Ми також жили в особняку. Ми обідали разом на Новий рік ".

Під час руху автомобіля Мартіні вивчав та готував свої проповіді. "Коли ми кудись потрапляли, він завжди приносив мир серед людей". Прикладом є те, що сталося в Порлецці в липні 1982 р. "На озері Комо було жарко. Місцевий священик дуже переживав. На березі можна було побачити мокрих людей у ​​купальниках, а деякі жінки носили бікіні. Він боявся, що ця думка може образити кардинала. Але він, одягнений у преподобного, сказав: "Вони, мабуть, мають більш відповідний одяг".
У Мартіні також було почуття гумору. «Ви заперечуєте, що ваш чоловік проводить більше часу зі мною, ніж з вами?» - одного разу він запитав Олену, дружину свого водія.

На багатьох дорогах іноді траплялася аварія. "Одного разу ми отримали дефект в одному квадраті. "Високопреосвященство, я покличу вас іншою машиною", - сказав я йому. І він сказав: `` Ні, дякую. Я краще залишусь тут. Я хочу бачити, як ти міняєш шину. Ось так я навчуся, якщо це станеться зі мною ''. Тож кардинал опинився посеред руху, спостерігаючи, як Клерічі розправляється з домкратом. "За кілька хвилин нас оточив натовп. Люди приходили привітати його, подякувати або поцілувати в руку. Довелося попросити його переїхати в сусідню аптеку. Інакше ми перекрили б рух транспорту ". Вони пережили чергову аварію та шторм на вулиці Зара. "Щоб уникнути однієї машини, ми врізалися в іншу. Ми запропонували дружнє врегулювання проблеми в архієпископстві. Я ще не бачив такої щасливої ​​жертви ".

Дружба з водієм Сандрою Клерик тривала до кінця. "На нашу тридцяту річницю весілля ми з дружиною Оленою відвідали кардинала в Арічії, в єзуїтському домі в Галлоро, де кардинал перебував, коли був за межами Єрусалиму. Він відвів нас до ресторану біля озера. Зі звичним почуттям гумору він зауважив: "Мені здається, це місце добре для вас, бо я також запросив сюди мера Мілана Габріеля Альбертіні".

Про хворобу

12 листопада 2005 р. Карло Марія Мартіні широко публічно розповів про свою хворобу - її походження, перші симптоми, їх прояви, як він боровся із хворобою і як продовжував боротися, обмеження, які вона принесла. За цим послідував ряд питань, які не були задані журналістами на прес-конференції, як це було прийнято, а пацієнтами, які страждають на хворобу Паркінсона, як і він, з тими ж проблемами. Кардинал свідчив, вірніше, він був свідком тих, хто потрапляв у однакові життєві ситуації, і тим самим допомагав говорити більше про цю хворобу, яка в останні п'ятнадцять років життя також супроводжувала життя Івана Павла ІІ...

Допомога Моцарта

"Неправда, що мене зламала хвороба Паркінсона. Подивіться на мене - я тут серед вас, почуваюся добре і борюся із хворобою. Перші симптоми з’явилися близько 10 років тому; Я їх не помітив, але мої колеги помітили, коли помітили, що під час публічного виступу у мене трясуться руки. Потім я також спостерігав тремтіння в ногах і жорсткість м’язів, що заважало мені спокійно спати вночі. Я попросив обстеження і потрапив до Центру Паркінсона. Я приймаю ліки кожні три години, симптоми захворювання знаходяться під контролем і зовсім не з’являються зовні, я думаю, за винятком випадків, коли я переживаю стрес ".

Тоді кардинал говорив про поступове погіршення його здоров’я: «За певних обставин тремтіння стає все частішим, все важче підтримувати рівновагу, але я повинен сказати, що я можу працювати досить добре. Я щойно повернувся з п’ятиденних духовних вправ, які проводив священикам у Реджо-Емілії, і щодня читав дві лекції, святу месу, бесіди та вечірні зустрічі ".
І Мартіні продовжив: "Я повинен дотримуватися певних принципів - я повинен зупинятися на роботі кожні півгодини, я повинен приділяти час, щоб робити те, що роблю, і я повинен робити їх інакше, ніж це було чотири роки тому. Сьогодні я вже не міг бути архієпископом Мілана. Професор Пеццолі каже мені, що я повинен робити лише половину того, що робив раніше, але це дуже важко. Я чітко дотримуюсь дієти і завжди заздалегідь замовляю їжу, коли мені потрібно кудись їхати, щоб знати, що я можу їсти; але іноді грішу проти цього ".

"У мене багато годин фізіотерапії, і я намагаюся часто гуляти по Єрусалиму - по понеділках це дві-три години ночі, по суботах я ходжу в сади в Кнесеті. Я мав би робити щодня п’ять тисяч кроків, але не завжди вдається. У мене також є крокомір для перевірки ».

Щоб подолати труднощі, які у випадку з чоловіком у віці 80-х років викликані не тільки хворобою Паркінсона, Мартіні сказав, що "у кожного є свої хитрощі". "Потрібно навчитися користуватися усіма природними опорами. Поступово вони навчаться знаходити тих, кого не видно відразу, наприклад, альпіністів на гірських стінах. Для мене, наприклад, саме музика полегшує мої рухи і допомагає робити нудні справи. Я слухаю Моцарта, бо його музика має ритм і мелодію; ритм стимулює мою нервову систему, а мелодія об’єднує рухи. Коли мені доводиться прибирати кімнату, я роблю це з музикою ".

Незважаючи на свою хворобу, кардинал намагався жити нормальним ритмом життя. Той, хто бачив його тоді і чув, як він говорив, не сказав би, що він страждає на хворобу Паркінсона; можливо, тому, що на той час він ще не мав агресивної форми. Найзворушливішим моментом усього засідання було запитання хворих. Тридцятишестирічний Лука, який страждав цією хворобою шість років, запитав кардинала, як він справлявся з моментами дискомфорту та гніву, коли бачив, як хвороба прогресує. Мартіні відповів: "Я відчував моменти дискомфорту та депресії ще до цієї хвороби. Так, бувають дуже важкі часи, особливо вдень. Це моменти нервозності та труднощів серед ночі, коли я прокидаюся, і тоді я повинен бути обережним, щоб не втратити рівновагу, встаючи з ліжка. Я визначив точні завдання, які буду продовжувати, навіть якщо я вже не в повному обсязі. Три роки тому я виїхав з Мілана 10 вересня, а наступного дня у мене в руках був папірус, який я вивчав. Я міг негайно розпочати роботу над його текстовою критикою та екзегетикою. Я вивчаю сучасну іврит, щоб практикувати свою пам’ять ".

Нарешті, архієпископ Міланський пояснив усім хворим, як молитва допомагає йому не зосереджуватися на собі. "Через хворобу Паркінсона я не можу в думках впоратися з молитвою, і набагато простіше молитися вголос, що допомагає мені в ситуаціях, коли я нервуюся, хвилююся або не можу повністю контролювати себе. Тоді я молюсь за всіх нужденних і за все, що потрібно Мілану та Єрусалиму, а також за інші речі, про які я дізнався у світі. Це відволікає увагу від мене самого. Коли я молюсь, я ніколи не думаю про свою хворобу ».

Андреа Торнієллі (вступ Маріана Ковачака)

Джерело: Слово між нами немає. 7/2014, 15-й рік