ЗНАННЯ ОЧІКУВАТИ сили волі?

У 1960-х закінчив т. Зв. Тест на цукрову пудру з колегами Вальтером Мішелем, психологом Стенфордського університету. Суть тесту полягала в тому, щоб посадити дитину дошкільного віку в окрему кімнату за столом і поставити зефір перед ними. Йому сказали, що якщо він не торкнеться його протягом 15 хвилин, він отримає другий, а потім може з’їсти обидва.

Дев'яносто дошкільнят, які проходили тест, стежили за своїм життям протягом 18 років.

Вони помітили, що ті, хто зміг почекати 15 хвилин, щоб дочекатися другого стовпа під час тесту, взяли його більше в житті: вони успішніше закінчили навчання, мали більшу самооцінку та були більш задоволені, ніж їхні однолітки, котрі не могли чекати на другий зефір.

У своєму дослідженні, опублікованому в 1990 р. (1.), дослідники дійшли висновку, що сила волі та затримка бажань у дитинстві передбачають розвиток добробуту їхнього життя.

терпення

Переосмислення ВИСНОВОК

Протягом багатьох років Тайлер Уоттс (Нью-Йоркський університет) та його колеги повторювали класичний тест на зефір. В експерименті в 1960-х роках усі 90 дітей належали до родини працівників Стенфордського університету. Воттс та його команда, навпаки, відібрали понад 900 дітей із більш широкого кола суспільства, зробивши їх навчання набагато репрезентативнішим. Дослідження також досліджувало соціальне та фінансове становище сімей дітей.

Результати дослідження опублікували Уоттс та два його колеги у 2018 році (2-е). Одним із висновків їх дослідження є те, що затримка задоволення бажання відіграє лише обмежену роль у подальших добрих результатах. Поведінка дітей дошкільного віку, які беруть участь в експерименті та стійких до спокуси другого зефіру, полягає не в першу чергу в здатності затримувати бажання, а в соціальному та економічному походженнях сім'ї дитини.

На реакції дітей дошкільного віку в експерименті також вплинула освіта матері або те, як вона реагує на свою дитину в присутності дослідника.

Помічено, що самоконтроль не може подолати соціальні негативи.

Тому Уоттс та ін пропонують зовсім інше пояснення висновків експериментів та розвитку життєвого шляху. Виходячи з цього, діти з важким соціальним та фінансовим походженням менш здатні чекати другого стовпа, оскільки їх повсякденний досвід полягає в тому, що навіть якщо вони сьогодні мають їжу та задовольняють свої основні потреби, це вже не впевнено щодо завтрашнього дня. Навіть якщо батьки обіцяють їм, що наступного разу вони куплять більше м’яса та нарізних страв, це обіцяння саме походить від фінансових потреб.

З іншого боку, дітям, які приїжджають з кращого та безпечного дому, чиї батьки мають вищу освіту, заробляють краще, там легше затримувати задоволення. Чому? Оскільки їхній досвід полягає в тому, що їхні батьки мають добре обладнану комору, будинок, що вони можуть розраховувати на своїх батьків не відкладаючи, не чекаючи. Ось чому вони не бояться, і вони менш нетерплячі, навіть коли вам все одно доведеться чекати.

КОРЕНЬ ТЕРПЕННЯ - ЧУТТЯ БЕЗПЕКИ

Експерименти та висновки одноголосно показують, що дитині легше терпляче чекати, якщо вона переживає безпечний досвід, в якому задовольняються її основні потреби. Якщо дитина відчуває цю безпеку, у багатьох випадках вона/вона думає, що її власна сім'я перебуває у вищому соціальному становищі, ніж насправді, фінансово заможніша, ніж насправді.

Так само віра в Бога є важливою для набуття терпіння для людини. Його головна роль - випробувати терпіння Бога до людини у її стосунках з Богом. Часто запитують про Божу любов і праведність, чому Він не втручається, бачачи несправедливість? Чому ти їх терпиш?

Частина відповіді полягає в тому, що основною якістю Бога є терпіння, з яким він хоче дати шанс змінитися, змінитися. Апостол Павло вказує на власний спосіб життя, щоб довести це: "Але він змилосердився над мною, щоб Ісус Христос показав мені в першу чергу своє безмежне терпіння як приклад тим, хто повірив би в нього і таким чином прийшов у вічне життя . " 1 Тим 1.16.

Тож ми мусимо випробувати Боже терпіння самостійно!

У той же час постійний досвід Божих турботливих і люблячих потреб - це те, що допомагає нам досягти самообслуговування та здійснення наших бажань не вчасно, незаконно, нездорово, неприродно, а мати можливість терпляче чекати потрібного часу . Бо терпіння для віруючого - це не що інше, як вияв довіри до Бога.

Дюла Хало

  1. Психологія розвитку 1990, том 26, No 6, 978-986

  1. Психологічна наука, липень 2018; 29 (7): 1159–1177.