Конфіденційність та файли cookie
Цей сайт використовує файли cookie. Продовжуючи, ви погоджуєтесь на їх використання. Отримати більше інформації; наприклад, про те, як керувати файлами cookie.
Сьогодні повсякденна ванна розглядається як щось дуже звичне, нормальне і певним чином необхідна, а особиста гігієна є основним поняттям, коли мова заходить про те, щоб доглядати, чистити і доглядати за своїм тілом, але все це не завжди було так.
Одна з найдавніших і найбільш квітучих цивілізацій, Мінойський Крит, заповіла нам ванну, найстарішу з відомих, оскільки датується 1700 р. До н. Він походить із Кносського палацу, і його схожість з ваннами початку ХХ століття вражає, як і знання, які вони демонструють у своїй вдосконаленій системі водопостачання та розподілі простору. Інтерес стародавнього світу до купання супутній медицині та магії. Ванну рекомендували як для лікування хвороб тіла, так і душі, від депресій до потреби очистити душу і символічно поповнити втрачену чистоту. Лазня розглядалася як засіб проти хвороби: їх робили з ґрунту для боротьби з туберкульозом; листя берези, проти ревматизму та водянки; сінні ванни або ягоди бузини проти болю в кістках. І рекомендувалося, як загальне гігієнічне правило, мити руки, обличчя та шию; Деякі народи, такі як євреї, робили миття рук перед їжею та купання у жінок після менструації обов’язковими заповідями.
Саме шумери почали турбуватися про запах тіла, і для цього вони використовували певні ароматичні речовини для боротьби з ним і навіть натирали шкіру лимонами або апельсинами. Менш оперативно, єгиптяни вирішували цю проблему за допомогою ароматичних ванн, після чого наносили на тіло запашні олії, виготовлені з лимоном та корицею, особливо в пахвових западинах, оскільки ці продукти прогіркли найдовше. Це єгиптяни, видаливши волосся з пахв, частково полегшили проблему нудотного запаху, який вони часто видавали, але вони цього не зробили, оскільки знали причину існування бактерій, які в цій зоні Тіло розмножується і гине, розкладаючись, але тому, що в один момент стало модно показувати поголені пахви. Саме ті люди відкрили дезодорант і почали займатися епіляцією. І грецька, і римська цивілізації дізналися в Єгипті рецепти приготування дезодоранту, рецепти, які не надто перевищували звичайні суміші ароматів та парфумів - єдині засоби, здатні полегшити проблему, заглушуючи один запах іншим. У наступні століття можна було додати ще небагато ..., аж до 19-го.
У докласичній Греції були знайдені руїни палаців, що належать до Тірінського акрополя, де є огородження, присвячене купанню, з теракотовими ваннами та стоками вздовж кам'яного покриття. Пізніше, у часи пишноти тієї середземноморської цивілізації та раніше в гомерівській Греції, використання ванних кімнат було широко поширеним. Гомер розповідає про глиняні, дерев’яні і навіть срібні ванни. У ньому описана ванна Улісса у його палаці Алкіноо, праворуч від головного залу, поруч із жіночим відділом. Було прийнято пропонувати гостям ванну. Гомерівські герої поповнювали свої сили, приймаючи ванни та гарячі душі.
Але ніхто не дійшов так далеко у користуванні ванною в античності, як римська цивілізація. Натураліст і історик Пліній вилікував астму у ванні. Установа лазні була вже добре окреслена ще за часів Катона і Сципіона; вони були притулком здоров’я, королівством дозвілля, де крім гарячої та холодної води ви могли насолоджуватися сауною в приємній розмові або займатися гімнастичними вправами та іграми, якщо ви не віддали перевагу читанню чи святкуванню бенкету з друзями . Це була важлива установа. Багато сімей мали ванну в своїх будинках, хоча вони часто вважали за краще відвідувати термальні ванни, де вони могли отримувати кваліфіковані масажі рук, масляні скраби та мазі, або духи після сауни з екзотичними бальзамами та духами, привезеними до Риму з обмежених країн . Римські рушники були дуже схожі на сучасні, пофарбовані бавовна. Їх використовували не тільки для того, щоб лежати, а й висихати після купання, як це показують певні помпейські фрески, знайдені серед руїн того римського міста, котре проковтнув Везувій у 1 столітті нашої ери.
Старі добрі рушники виготовляли з льону, як і з бавовни. В Єгипті ті, що використовував фараон, були пофарбовані в темно-червоний або індиго-синій колір. проте саме слово не грецького чи латинського походження, а варварське. Європейські народи до романізації це вже знали. У цих культурах певні шматки полотна використовували для сушіння рук, які вони називали туаліями, і мали дуже універсальне використання, успадковані від Середньовіччя. Таким чином, їх можна було використовувати як скатертину, а також як серветку.
З падінням Римської імперії вся ця лазнева культура в основному була втрачена, і речі почали змінюватися з Середньовіччя. У мусульманській Іспанії звичай купання був широко поширений, враховуючи будинки буржуазії та ісламської знаті з кімнатами для цієї мети. Але загалом до XIX століття люди мало милися і робили це насухо, уникаючи використання води. Це багато в чому пояснюється поширеною думкою, що здоров’я тіла та душі залежало від рівноваги між чотирма гуморами, що мали складати тіло: кров, пітуїта, жовта жовч та атрабіліс. Погані гумори евакуювали природними процесами, такими як крововиливи, блювота або потовиділення, а коли вони не спрацьовували, використовували чистки або кровотечі, які проводили лікарі. Логічно, що введення п’ятої дивної стихії, наприклад води, спостерігалося з підозрою. Вважалося, що вода переносить хвороби на шкіру і нічого кращого, ніж добре закупорені пори як засіб запобігання їй.
Парадоксально, але страх перед хворобами, включаючи сифіліс та чорну чуму, є тим, що змушує воду втрачати функцію особистої гігієни та гігієни, яку вона мала. Вважалося, що особлива небезпека мешкає у громадських лазнях, повернутих до Європи хрестоносцями, що поверталися зі Святої Землі, та контактуючи з арабським світом; вони стали популярними в середньовічній Німеччині та Швейцарії, а також у Флоренції, Парижі та меншою мірою Лондоні. Але медична думка полягала в тому, що вплив гарячої води може відкрити шкіру і дозволити проникненню чуми чи інших хвороб. Моралісти також засудили розбещену поведінку у ванних кімнатах. Так, у 1538 р. Франциск I закрив французькі лазні, а англійський Генріх VIII - ванну Саутварк у 1546 р. Навіть приватні лазні судили як підозру. Згідно з прискіпливими записками Жана Ероара, французького придворного лікаря, молодий Людовик XIII, який народився в 1601 році, не приймав ванну до майже семи років.
Як це не парадоксально, але рушники були високо цінованим предметом у подружжі подружньої дівчини. Серед подарунків, які вона отримала, рушник був одним із найцінніших. Рушники шістнадцятого століття, розкішні, були зроблені з оксамиту, хоча там були і льняні речі. Але не всі рушники були якісними. Хуан Еуджоніо Хартценбуш, іспанський комедіограф 18 століття, вкладає в уста героя такий вигук:
Коли я витираю обличчя,
З другої половини XIV століття лікарі почали відмовляти від гарячих ванн, вважаючи, що вода може сприяти поширенню чуми. Цей страх перед водою завершився в 17 столітті навіть у верхніх верствах суспільства: хоча Людовік XIV не мав проблем із плаванням, він уникав використання занадто великої кількості води для вмивання. Усередині дворянських або буржуазних будинків були ванни, але доцільно було не використовувати їх занадто багато і тим більше не залишатися в них надовго. Вода була відкинута настільки, що до Французької революції Париж мав лише дев'ять бань, тобто втричі менше, ніж наприкінці 13 століття.
Починаючи з Контрреформації 16-17 століть, Церква зростала зростаючим впливом не лише на мораль, а й на повсякденну тілесну практику населення. Духовенство хотіло заборонити громадські лазні, відомі як "римські лазні", через небезпеку, яку представляють тілесні контакти та нагота. З усіх цих причин гігієнічні практики були швидкими, дуже вибірковими та проводились сухими, або майже. Необхідно було вмиватися, не послаблюючи шкіру і не піддаючи її проникненню міазм, що передбачало часткове обмивання. Піднімаючись, дорослі та діти розчісували волосся і натирали певні частини тіла сухими серветками, надаючи більше значення місцям, найбільш підданим оку: кистям, ротовій порожнині та задній частині вух, а також ногам ... Протягом 17 століття вважалося, що білизна має особливі властивості, які дозволяють їй вбирати піт з тіла. Для джентльменів шафа, наповнена тонкими лляними халатами або футболками, що дозволяли проводити щоденні зміни, була висотою гігієнічної вишуканості. Расіну та Мольєру належало по 30.
При дворі та в дворянстві або буржуазії гігієна була пов'язана з вимогами соціальної поваги. Європейська аристократія, яка мало прала і використовувала полотняні сорочки для видалення бруду зі шкіри. Одягнення чистої сукні було хорошим показником соціального становища людини: чим багатший він, тим більше переодягався. Так само, з точки зору догляду за тілом, важливим був зовнішній вигляд. Дуже часто вони намагалися не видаляти бруд, а приховувати його засобами, що покривали недоліки шкіри та відбілювали її. Тому чистота полягала в натиранні шкіри милом з Флоренції чи Болоньї, запашного лимоном або апельсином, або вмиванні обличчя ароматним оцтом. Останні досягли величезної популярності. Також було доцільно намазати руки кремами з солодкого мигдалю або бензоїну. Як і креми з жасмину або лаванди, ці засоби видаляють бруд механічно, але не пошкоджуючи шкіру. У хорошу погоду люди наносили на груди тканини, змащені мазями.
Насправді купання, неодмінно в гарячій воді, вважалося справжнім ризиком для здоров’я. Француз Генріх IV був знаменитий навіть своїм часом своїм брудом: "він смердів потом, конюшнями, ногами та часником". Дізнавшись, що герцог Саллі купався, король звернувся за порадою до свого лікаря Андре дю Лорена. Цареві сказали, що бідолаха буде вразливою днями; Переляканий король надіслав повідомлення, повідомляючи Саллі, що він не повинен залишати свій будинок, інакше він загрожує його здоров'ю. Натомість вони повідомили йому, що король відвідає його дім у Парижі: "щоб ти не зазнав жодної шкоди в результаті недавньої ванни". В Англії Єлизавета I купалася лише раз на місяць, а Джеймс I, її наступник, здається, мив лише пальці. Медична брошура, надрукована в той час Томасом Моултоном, домініканським лікарем і монахом, радить з особливою обережністю під час спалахів чуми: «Не користуйтесь туалетами чи плитами; не наближайтесь занадто близько, тому що всі вони відкривають пори людського тіла і змушують отруйну айру потрапляти, щоб заразити небо ".
Однак у другій половині століття почали думати, що тепла вода може мати заспокійливі чесноти, і перш за все, що холодна вода дозволяє зміцнювати тканини, збільшувати текучість крові і навіть розчиняти пухлини. У 1762 р. У своїй роботі «Еміліо» або «Де ла Освіта» Руссо радив купати дітей у холодній воді, щоб зміцнити їх: «Часто мийте дітей; його бруд свідчить про необхідність цього робити ". Попереднього року, на березі Сени, установа з гарячою ванною відкрила свої двері для привілейованої клієнтури за офіційним схваленням медичної школи, а її власник Пойтевін був нагороджений привілеями.
Пошук ліків допоміг повернути воду в моду. Європейська аристократія брала мінеральні води із курортів, часто на місцях давньоримських лазень, щоб піддавати хворе тіло очищенню води, а не очищенню від бруду. А в Парижі ванна кімната по меню починала входити в моду. Ви можете вибрати з дуже різноманітного "меню": апельсиновий цвіт, мед, есенція троянди, бальзам Мекка, молоко, вино, ванни з есенцією дикої квітки. Протягом 19 століття теорія зародків у поєднанні із зовнішньою торгівлею, колоніальним управлінням та подорожами поширила всілякі нові ідеї: хамам з Туреччини та Північної Африки, шампунь з Індії або біде та мило з Марселя на основі оливкової олії. Вода та гігієна відступили, і бруд стала новою чумою.
Тріумф рушникової промисловості також стався наприкінці XIX століття, збігаючись із узагальненням турботи про чистоту та гігієну. На початку століття в готелях Нью-Йорка щодня міняли чудові поліхромні махрові рушники, розміщені в художніх стійках чотирнадцяти за розміром та кольором. Це було наказано розпорядженням Департаменту охорони здоров’я та туризму цієї країни. З тих пір рушник не переставав вдосконалюватися, ставши одним із чотирьох найважливіших предметів у повсякденному житті західних будинків. Також у 1888 р. У США було винайдено продукт під назвою «антиперспірант» або дезодорант інгібітора пахвової вологи. Продукт продавався під назвою Mum, сполука цинку та вершків, оскільки цей мінерал перешкоджає виробленню поту. Це спрацювало, і його популярність досягла надзвичайних висот.
Було створено зростаючу потребу в таких предметах, що загострило винахідливість дослідників і лабораторій. У 1902 р. За мамою пішов знаменитий Евердрі, англійське слово, що означає «завжди сухий», яке стосувалося основної властивості дезодоранту: підтримувати пахви сухими. Громадськість була сенсибілізована, а дезодоранти піднялися на приголомшливі рівні продажів. Хоча йшлося про евфемістичне приховування неприємної реальності, що людське тіло може надзвичайно неприємно пахнути, у 1919 р. Винахідник «Одороно» опублікував рекламу, в якій безпосередньо звернувся до проблеми, заявивши: «Панове, дами: людське тіло може пахне сміттєвим баком. Зробіть щось так, щоб воно не було вашим. Одороно “. Хоча спочатку дезодорант був орієнтований на жінок, особливо після Першої світової війни, він став таким же загальним і необхідним, як і сама зубна паста.
Незважаючи на те, що шкіру можна було легко контролювати та мити, волосся зазвичай не було керованим та доступним. Древні знали, що волосся необхідно мити, тонувати, масажувати та обробляти певними речовинами, які підкреслювали його колір, структуру та природну красу. Це вимагало використання масел, мазей та спеціального мила, яке не руйнувало олію шкіри голови, а також не відбілювало; і хоча єгипетські дами голили голови, як того вимагала мода, вони дбали про свої перуки, які, зрештою, були натуральним волоссям, мили, фарбували та парфумували їх так, ніби вони були живим волоссям. Для миття волосся використовувались екзотичні речовини, такі як жожоба, ароматичні трави, квіткова вода. Це було одне з найважливіших занять римських перукарів, перш ніж приступити до розробки їх складних зачісок. Поет Марсіал пише про свою подругу Галу: "Поки ти вдома, волосся у перукарні, щоб їх розчесати і помити ..."
Його тріумф був зумовлений хорошим прийомом, який йому дали великі перукарі того часу, який відчув у цьому новому продукті один із найефективніших інструментів боротьби з незламною природою людського волосся.