Він займається політикою, як Чехов, він просто хоче настільки зрозуміти його, що зможе захиститися від неї, говорить Петр Мюллер Сіам, чий колектив 80-х років, Контрольна група, щойно отримав почесть за свою роль у зміні режиму. Правда, не вдома, а в Польщі. Однак, за словами музиканта, не політизовано, що він співав про "Великого брата" в режимі Кадара, ані що він співав про націоналізацію сьогодні.

мюллер

hvg.hu: Кілька днів тому група Контрольної групи отримала орден "За заслуги" Європейського центру солідарності в Польщі. Що це за премія і як вона потрапила в картину групи?

Сіамський Петр Мюллер: Коли ми вперше почули, що отримуємо цю нагороду, ми подумали, що невеличка польська громадська організація якось знайшла нас через наші попередні пісні на польську тематику. Але виявляється, що цей центр - це монументальна організація з гіпермодерною будівлею парламенту розміром із іржавих залізних листів, в якій також проводяться виставки та концерти, в Гданську, батьківщині руху «Солідарність». І щороку фонд технічного обслуговування вшановує тих, хто проявив певну мужність під час демонстрацій польських вільних профспілок та помсти влади у відповідь, і став на бік профспілкових рухів. Є хлопець-поляк, дівчина якого є угоркою, і який пов’язаний з Центром солідарності. Очевидно, він чув про діяльність контрольної групи у 80-х. У нас також було дві пісні, які, очевидно, відповідали польській ситуації. Один - Полак, Венгер, інший - Я тебе люблю.

hvg.hu: Останній конкретно говорив про одного із засновників профспілкового руху "Солідарність", пізніше главу польської держави Леха Валенсу, який також сказав: "Я тебе люблю-Лех-Лех".

M. P. Sz.: Він з’явився на світ, побачивши відео демонстрації 1981 року в Гданську, якось незаконно ввізнену в країну, на якій натовп підняв Валенсу в повітря, викрикуючи «Лех, Лех, Лех». У той час він також став людиною року на обкладинці журналу Time, але рік про нього нічого не було чути, він зник. Один рік він все ще ніс усе, а наступного року його повністю не було. Це було досить разюче. Я співав про них у пісні, і врешті-решт це справді I Love You-Lech-Lech, про що ми кричали разом із глядачами. До речі, окрім премії, ми також дали концерт у будівлі Центру, де прозвучали обидві пісні.

Фото: Петр Мюллер hvg.hu: Головою комітету з нагородження є Валенса.

M. P. Sz.: Так. Згідно з офіційним обґрунтуванням, нагороду було вручено за нашу особисту мужність у допомозі «Солідарності», за допомогу демократичній опозиції в Польщі. Я це знаю - поряд з такими людьми, як Вацлав Гавел, Семюель Беккет (посмертно), Джон Девіс. Наразі цю нагороду отримали дві групи: U2 та Madness. Було двоє угорських лауреатів - історик Геза Буда та дипломат Акос Енгельмайер. Тож Контрольна група потрапила у досить непогану команду.

hvg.hu: Зараз ми також святкуємо 30-ту річницю зміни режиму в Угорщині, але пов'язані з цим події, такі як концерт Свободи, болісно пропускають групи, які розмовляли з партією із справжньою мужністю та наслідками. Вас навіть не запитували?

M. P. Sz.: Існує культурна влада, яка прийняла рішення про те, як святкувати річницю зміни режиму. Нам не потрібно ніякого задоволення. Не в останню чергу тому, що, наприклад, Контрольну групу, яка на той час не існувала 25 років, запросили до Нью-Йорка на 20-ту річницю падіння Берлінської стіни. (Ось що ми тоді зібрали.) Ми дали концерт на відкритті Нью-Йоркського фестивалю. І в 30-ту річницю ми отримали цю гданську премію та виступили на одному із знакових місць для демонтажу комунізму. Ми робимо багато концертів з Andfriends, нас цікавлять люди і молодь, а концертні майданчики настільки заповнені, що нас практично забороняють на радіо та телевізорах. Я цілком задоволений усім цим, це цілком нормально.

hvg.hu: Це нормально ідентифікувати угорський культурний опір 80-х з вами деінде, але їх в Угорщині на подіях про це немає.?

M. P. Sz.: Ми пишемо статтю про Петефі з Ласло Десом. Навіть за його часів була певна плутанина щодо того, як зробити революцію в Пешті, якщо парламент знаходиться у Братиславі, правитель - у Відні ... Із сучасної ситуації не можна заперечити, що ми не перебуваємо під владою іноземців. Уряд легітимний. Якщо ваша привабливість обов’язково прийме рішення, що ви хочете святкувати святкування зміни режиму так чи інакше, то я точно не маю жодних думок забрати шоу. У будь-якому випадку, я з політикою, як Чехов: я просто хочу її так зрозуміти, що можу захиститися від неї.

hvg.hu: І писати про це пісні, так? Контрольна група та УКВ досить чітко політизовані.

M. P. Sz.: У жодному разі. Щось трапилось, і ми відреагували на це.

hvg.hu: У 80-х роках публічно кричати в мікрофон, що "Великий Брат за тобою стежить" або що "просто крутись, падай, донощики та провокатори", політизація, а не?

M. P. Sz.: Це не політизація. Політизація - це коли хтось ініціативний, передбачає, що має статися, хоче захистити це, і тому формує, скажімо, партію. Я, навпаки, все своє життя був дуже приватним, хоча іноді брав участь у різних НУО. У 80-ті роки я відчував своєрідний художник. Нікому і в голову не спадало, що ми зараз політизуємо, чи то з групами, чи то як. Для цього йому довелося б приєднатися до однієї зі сторін (на той час вибору не було багато). Але це була моя думка, і вона залишається такою з тих пір

Всі членства - це перипетії, всі ліки - це втрата ваги.

Але якщо у мене був настрій написати пісню, і, скажімо, з цього вийшло

але добре, що ти захворів, Великий Брат зцілює тебе,

тоді я не думав, наскільки проблематично це може бути зараз. Більше того, я мав на увазі не конкретно Радянський Союз, звичайно, очевидно після Орвела, а смерть. Якби вийшла якась рима, щоб вивести росіян, я б її написав. Звичайно, я знав, що це недобре, але я був чортово впевнений, що тут були росіяни. Ми просто не розуміли, що навколо нас. Однак мені спало на думку те, що я описав, я сказав. Це все ще так. З його нещодавно народженим "Друзями", "Якщо його слід націоналізувати", зараз він народився не для того, щоб дати конкретну критику системі, а тому, що це просто вийшло у мене. Я теж не хочу скиглити, що тут зараз.

Фото: Рубер Немет

hvg.hu: Була система, в якій свобода слова була, м’яко кажучи, обмежена, але були й ті, хто говорив усе, що хотів. Це, очевидно, було порушенням. Як такі, це не були політичні акти?

M. P. Sz.: Я не думаю, що свободу слова можна обмежувати. В епоху Інтернету це абсолютно неможливо, але навіть у доінтернетні часи ми саме це намагалися. У 1981 році в Таті відбулася конференція, на якій була скликана вся тодішня офіційна поп-рок професія, щоб допомогти заборонити альтернативні групи. Але як можна когось заборонити? Якщо їх ліцензія була анульована. У нас його не було, ми навіть не знали, що повинні! Тому нас не могли заборонити. Тож це все було жартом. До речі, мене запросили до гурту URH у 1980 році, бо вони мусили дати концерт, але до їх пісень не було текстів. Я їх написав, але Jenő Menyhárt сказала, що це нормально, але він не вміє співати, він не може вивчити тексти, я волію співати. Але я не вмію співати, - сказав я. Jenő: це абсолютно не має значення в цьому жанрі. Ось так він став УКХ, який діяв лише півроку, але досяг розміру атомної бомби. Наприклад, New Musical Express на превеликий подив усіх написав, що ми найкраща група в регіоні.

hvg.hu: Через тридцять років після зміни режиму ми знову переживаємо вік субсидіюваних-толеруваних-заборонених, навіть якщо заборонений зараз не є злочинцем, а скоріше мовчазною категорією. Він відчуває паралель між культурною політикою 70-х та 80-х років і сьогодні?

M. P. Sz.: Я ніколи не був лівим чи правим, мені ніколи не доводилося це вирішувати. Відповідно до класичної інтерпретації, цей поділ довгий час був незрозумілим. У будь-якому разі, я завжди думав, що якщо хтось ліворуч чи праворуч, він кульгає на одну зі своїх духовних ніг. Він шукає прихильників круглих ідеологій, які ні до чого не придатні.

Вибачте, але пам’ятайте про свою ідею, оскільки немає ідеї, яка не втратила чинність.

- Я колись писав. Я чую різкі, обурені голоси від близьких мені референтних груп, часом важливих для мене. У мене теж є своя думка, але я б не хотів нічого до них додавати, я б краще подивився на те, хто нас мотивує, звідки це взялося. Скажімо, існує прагнення до грошей, страх, голод влади, боягузтво, сервільність чи, можливо, ідеологічна схожість з чимось, що стоїть за певним владним рухом. Наприклад, чому всі так довго терпіли російську колонізацію? Багато хто приховував, що це найщасливіша казарма тут, тому будьте впевнені. Товариш Стіл багатьом сказав, щоб не робили обличчя, повірте, ми знаємо, де межа, якщо ми дозволимо вам її переступити, нас замінять, і тоді ви побачите, що таке культурний терор. Якщо не половина правди, то в цьому була чверть правди.

Я часто випускаю з уваги культурні сили вільної країни і кажу, що товариш Ацель був багато в чому розумнішим і культурнішим, ніж вони, хоча, звичайно, його аргументація була недопустимою, ганебною.

І ця нова культурна політика може бути технічно потужною, але це провал на культурному рівні. Духом не можна керувати.

hvg.hu: Але з цього ти можеш зробити бій. Останнім часом культурна боротьба стає гострою темою. Ви не сприймаєте це так?

M. P. Sz.: За дуже рідкісними винятками, я не потрапляю в такі дурниці, створені згори. Навіть якщо вони б’ють мене по обличчю чобітьми, як це робив товариш Кук на колонах керма. Це брехлива, збуджена нісенітниця. Правда, політика завжди використовувала такі інструменти, оскільки вони можуть бути ефективними. Я пропускаю це. Я не дурний, я знаю, що це таке, але я не хочу жити своїм життям з цим, тому зазвичай я просто не звертаю уваги або не виходжу за рамки цього відразу.

Фото: Рубер Немет

hvg.hu: Якщо вони нападуть на вас особисто, вони будуть?

M. P. Sz.: Відповідати не потрібно, шкода витрачати час на це. Звичайно, неважливо, хто нападає. Якщо ви когось, кого слід сприймати всерйоз, Уповноважений не буде нападати на вас публічно, цілеспрямовано, заради грошей та престижу чи за те, що ви облизуєте дупу до влади, а знайде вас і скаже: сідайте, розмовляйте, а не так, як ви думаєте. Тому я іноді вдячний.

hvg.hu: Чому багато почуттів УКВ, Kontroll, Európa Kiadó, написаних 30-40 років тому, сьогодні є настільки ж актуальними, як і при народженні?

M. P. Sz.: Леонард Коен сказав, що треба йти туди, де пісні призначені для пісень. Якщо ви підете, вона сягне настільки глибоко, що торкнеться багатьох людей. Якщо це хороша пісня, вона торкнеться тих, з ким можна ідентифікуватись. Схоже, ми в той час пішли, і ми все ще йдемо до пісень. І можливо - без особливої ​​реальності, щоб підірвати революцію, ми також написали “Національну пісню” з “Vote for Me!”, “Take Me!” Та серію пісень кількох груп. Натовп не надто замислюється над національними піснями, але це, безумовно, гарне почуття, коли багато людей кричать разом, що "ми клянемось, що більше не будемо в'язнями", ні?

Щоб отримати більше культур на нашій сторінці у Facebook, слідкуйте за нами: