Був час, коли у нього не було грошей на сигарети, але він кожні два дні виходив на вулицю, протестуючи проти дій уряду - сьогодні він навіть не знає, чому. Однак, бачите, останнім часом люди або почали трохи наближатися один до одного, або просто звикли до поганого настрою. Він насправді полюбив Будапешт, хоча йому довелося проводити більше часу за кордоном. Ми поговорили з Мартоном Герлочі, який подає заявку на новий роман.

одного

hvg.hu: "Східна Європа - це регіон травматичного стресу, де повсякденне життя є самою травмою", - пише він у своєму останньому романі "Лікування вилучення". Чому ви вважаєте наше існування травматичним і що саме ви маєте на увазі під травмою?

Мартон Герлочі: Що це за сільська місцевість? У романі ця деталь описується в контексті того, як оповідач, кривий угорський письменник, намагається пояснити американському морському піхотинцю в посттравматичному стресі, які армії час від часу йдуть країною. Отже, травма нашого існування також випливає з того, що ми постійно з нами, ми маємо цілком реальний страх, що воно просто вийде, наступного разу, яка велика держава пройде через країну і яке руйнування це зробить. Ми живемо на невеликому полі бою, де великі держави, як правило, зустрічаються, сказав я американцям у двох словах біля прилавка в пабі, ми сумуємо за минулим і боїмося майбутнього.

hvg.hu: Його старіші інтерв'ю та новий роман "Елвонукур" також показують, що він насправді не любить ні Угорщину, ні Будапешт. Таке ставлення не змінювалося протягом багатьох років. Це справді так?

Г. М.: Це не змінилося. Я полюбив його сьогодні, особливо Будапешт, але мені довелося проводити більше часу за кордоном, щоб зрозуміти, в чому проблема. Я повинен був забрати свій будинок від себе, щоб полюбити його, бо я вже передозував його, я прожив тут усе своє життя, я сприймаю як належне, що ненавиджу це. Книга стосується подій зим 2014 і 2015 років: тоді я провів 3 місяці на острові в Таїланді з головним героєм книги, а потім через рік написав там роман на основі нотаток, потім без подорожей супутник. Я не любив тут жити, особливо після світової кризи 2008 року, а потім навколо зміни влади, тому що тоді в країні справді був дуже поганий настрій. Я також почувався жахливо в ті звичайні дні, крім того, у мене не було грошей на коробку сигарет. Я не думаю, що ті, хто це робив, теж насолоджувались, хоча мали гроші та сигарети. Все було перероблено до 2012 року, потім народилася нова система, і ми виходили на вулиці кожні два дні, але, подумавши про те, чому, я не знаю.

hvg.hu: І, як бачите, настрій громадськості на сьогоднішній день покращився?

Г. М.: Багато праворуч починають усвідомлювати, що трансформації після 2010 року все ще пройшли не так добре, вони не досягли саме того, що очікували, тож, можливо, ми почали трохи зближуватися. Або ми просто звикли до поганого настрою, я не знаю. Нам потрібно починати розмову між собою поза політикою, незалежно від нашої політичної приналежності.

Фото: Máté Fülöp

hvg.hu: Як саме і яким чином час, проведений у Таїланді, допоміг пережити травматичне існування у Східній Європі та країні?

Г. М.: Коли я поїхав до Таїланду з офіціантом, я ніде не був за шість років, і я не міг почуватись добре, і мені навіть довелося писати про це, тому що в той час, як письменник, я був знайдений, щоб служити розчарованим лівим -крилатна редакція як найманий писар і наймач. Багато людей досі вірять, що те, що вони писали та писали в статтях та журналістиці, впливає, хоча завтра гроші будуть вкрадені таким же чином. Отримавши поверхню для опису своєї думки, я помилився, вважаючи, що те, що я думаю про угорське суспільне життя, має якесь значення, хоча те, що я думаю, давайте подивимось, ну, тоді я переконаюся сам, ніякого значення.

hvg.hu: Зараз це самоіронія, або ти так думаєш?

Г. М.: Якщо ми реалістичні, то справа схожа на те, що нам подобаються статті одне одного у вузькому колі і кажемо: "але добре, ти це написав, Геза!" Через два тижні ніхто не згадає, хто що написав, соціальної вигоди все одно немає, крім того, що двісті ліворуч радіють за нього і займають себе під час сніданку. Зарплата, кажуть вони, і автор обурений, бо вважає, що ніхто не контролював, хоча засіб засмоктує його і насолоджується, коли його залицяють, непоміченим стає його сервером і справді починає писати те, що вони хочуть почути. У гніві гіршим порадником є ​​лише завзятий читач. Самотність у Таїланді дуже допомогла. Протягом місяців я був чудово один. Чим довше я в собі, тим більше мені це подобається. Повернувшись додому, я можу нею скористатися, я набагато добріший, більш розуміючий і спокійніший до свого оточення. На деякий час.

hvg.hu "У Центральній Європі не варто протверезіти", - заявив Грабал. Він сперечається зі мною, коли я стверджую, що "Ліквідаційне лікування" - це розгортання цієї знаменитої теореми Храбалі в повсякденному житті алкоголіка, пивачого офіціанта?

Г. М.: Спочатку я зосередився лише на цільовій людині, лише зараз згодом бачу, що це стало книгою: не просто історія офіціанта, а для багатьох - душа Східної Європи, хоча алкоголізм аж ніяк не лише центральний до східноєвропейської проблеми, але глобальної. Алкоголіки почали підписувати зі мною: я зовсім не очікував цього. Один з моїх друзів сказав мені, що він читав уголос книгу біля прилавка в пабі, і через деякий час п’яний чоловік підійшов і запитав, що це таке. Він почув власний голос.

Фото: Máté Fülöp

hvg.hu: У романі він стверджує, що алкоголізм - це кладовище персонажа. Саме на це він мав на увазі?

Г. М.: Коли алкоголік стикається зі своєю залежністю, він, як правило, відразу починає заперечувати: "Я не алкоголік, я просто п'ю себе". Заперечення є однією з найважливіших характеристик алкоголіка, наприклад, коли хтось заявляє, що "я лише соціальний алкоголік, я вживаю алкоголь лише тоді, коли перебуваю серед людей". Якщо хтось п’є, через деякий час їм доводиться багато брехати собі та своєму оточенню. В основному це починається з того, що отець Тібі сміється з нього: скільки дурних ми випили минулої ночі, скільки веселощів випили. Тоді ми досить повільно починаємо копати могилу нашого персонажа, а ті, з ким раніше сміялися, більше не відповідають на дзвінки.

hvg.hu: Елвонукур не підходить до алкоголізму з медичної, а з філософської точки зору: він шукає глибинні, екзистенціалістські причини проблеми. Його книга - соціальна психологія?

Г. М.: Я повинен був чимось відповісти на це, але це не мало значення. Я рада, що ти так думаєш. Коли я писав роман, я мав намір глибоко зрозуміти, що робить алкоголік або той, кого я спостерігав. Я мав намір допомогти йому в цьому, але я не думав, що можу допомогти іншим у цьому. Я також отримав відгук від тих, хто не п’є: вони сказали, що поки що не розуміють, чому алкоголік п’є або чому він не може пити, але тепер вони наблизились до розуміння проблеми. Той, хто наполягає на "не пий" і "чому ти п'єш", нічого з цього не зрозуміє.

Фото: Máté Fülöp

hvg.hu: Ми також п’ємо у своїй радості та горі: пиття органічно кодується у функціонуванні нашого суспільства. З невеликим перебільшенням, насправді ми страждаємо на великий, поширений алкоголізм. Той, хто не п’є: він залишає цю систему, ставить себе на стоянку для суспільства.

Г. М.: Коли я прийшов додому, виявилося, що ти не можеш зробити жодного кроку в жаху зими, не постійно штовхаючи собі келих коньяку в обличчя. Ви виставляєте ноги на вулицю, а скрізь алкоголь. Ми не допомагаємо одне одному, не можемо. Це багатовікові традиції, які переплітаються через нашу культуру. Якщо алкоголік вирішив не пити, він не розмовляє з людьми, оскільки алкоголь є загальноприйнятою мовою, алкоголь пов'язує нас. Якщо я йду вулицею і взагалі не п’ю, з ким я розмовляю? З органічним магазином? І про що я буду говорити з продавцем органічних продуктів? Я волів би зайти в свій паб серед освічених алкоголіків, принаймні я можу поговорити з ними, бо, наскільки мені відомо, вони ще не написали справді хорошого роману про покупця органічних продуктів.

Про Герлочі Мартона

Мартон Герлочі народився в 1981 році в Будапешті. Серед її предків ми можемо знайти такі імена, як Лайош Апрілі та Золтан Джекелі, але також і близький родич письменника Гергелі Петерфі та сестра актриси Борі Петерфі. Протягом останніх шести років вона обробляла частину сімейної спадщини: головним чином щоденники та листування, щоб написати свій сімейний роман, який буде зосереджений насамперед на жіночих членах сім'ї. Очікується, що роман з’явиться навесні 2017 року. Це буде дев’ятий роман автора, який публікується безперервно з 2003 року. З них майже 30 000 примірників першої «Сертифікованої відсутності», опублікованої в 2003 році, були розпродані, що є рекордом на угорському книжковому ринку, головним чином від автора першого тому. Також було зроблено виставу із щоденника закусочної: спектакль буде показаний у жовтні в Будинку Юраньї з Андрашем Етвесом у головній ролі. Окрім художньої літератури, Мартон Герлочі регулярно пише журналістику в газетах, а hvg.hu не публікував статті з думкою.

Його книги: Доведена відсутність (2003), Зал очікування (2005), Братство вільних (2008), Щоденник Diner (2009), Рабіга 2. (роман про плагіат) (2012), Реєстрація (2012), Сходи (2013), Відкликання Cure (2016).