Оновлено: 10.07.2016 18:36 ->

Хоча позов проти вбивств ромів передбачав перетин Угорщини, він не передбачав катарсису. Це те, що написав Андраш Б. Вагвельджі свою нову книгу-розслідування «Обличчя на Схід».

Він розуміє, що для розуміння вбивств ромів слід намалювати цілу соціальну хворобу, - стверджує він у своїй книзі. Де знаходиться ваша робота в цьому процесі розуміння?

Я спробував проілюструвати соціальний процес, який триває з осені 2006 року до сьогодні. Футбольне хуліганство, заворушення восени 2006 року, формування угорської гвардії зіграли важливу роль у цьому, і ми бачимо це у випадку з охоронцями проти лісових захисників. Книга складається з трьох частин, на основі перших документів намагається сформулювати те, що могло статися. Другий - щоденник, а третій - це матеріали, які я отримав після винесення вироку третього ступеня та обробив з розбивкою на ключових гравців. Є також частина про Арпада Кісса, з яким я мав три зустрічі на тюремну співбесіду, але він скасував їх усі.

Книга починається з художньої літератури, як зазначено. Він не вважає ризикованим, що читач може читати наступні уривки як вигадку?

СПИСОК ЧИТАТЕЛІВ

Це метамодерна реальна проза. Я вважав важливим відчути сюжет, а не просто включати сказане в позов. Вигадана частина має основи документа, а її робота також полягає в тому, щоб залучити читача, дати зрозуміти кримінальну історію. Офіційна версія - остаточний вирок, але ця історія - більше, ніж це. Деякі його частини досі не досліджені, і існує твердий намір їх зберегти.

У його книзі представлені події у заломленні історій. Як еволюціонувала концепція перенесення акценту на винних та справедливість, а не на жертви?

Над цією темою вже проведена робота. Золтан Таборі показав місця у чудовій соціографії під назвою "Циганська рулетка". Бенс Флієгауф зняв жертовний художній фільм "Просто вітер". Мене зацікавив ультраправий засіб, який був соціальним середовищем цих людей. Дивно, але найменше - це Арпад Кісс.

вбивця

На вашу думку, історію життя Арпада Кісса також можна трактувати як символ. Йому вдалося це розпакувати?

На сербському кінофестивалі в 2011 році ми спілкувались із Саболчем Хайду. Він народився в Дебрецені, і виявилося, що він був другом Арпада Кісса в середній школі. Вони разом грали музику, він описав його як художника-таланта, і він думав, що як художник він сприйме це найбільше. Він був людиною, яка почала добре. Це також метафора того, що сталося з Угорщиною за останні 26 років, і є однією з найкращих країн Центральної Європи.

У своїй книзі він зазначає, що судовий процес мав супроводжуватися юридичними, соціальними та особистими уроками, але жоден з них насправді не відбувся. Куди цей процес вислизнув?

Коли я сідав на судовий процес, мені неминуче нагадали позов про Тисаеслара 1882 р., Який протягом сорока років маргіналізував антисемітизм. Там було зворотне, меншині було пред'явлено звинувачення у злочині. Я очікував, що в ЗМІ відбудеться свого роду соціальний катарсис, який допоможе угорцям і ромам жити разом.

З його книги вимальовується досить негативний образ. Є шанс жити разом?

Я бачу ліквідацію освіти та шкільної сегрегації як рішення, яке було зроблено за останні чверть століття. Це може підняти ромське суспільство до рівня суспільства більшості. Я також маю негативний досвід дитинства з ромами. Це не невинні стосунки, жертва італійського лінчу, справа Лайоша Шегі та Маріан Козьми, з цього приводу розсердилася. Якщо інтеграція цього майже десяти відсотків наших співгромадян не вдасться, це може призвести до соціального катаклізму, такого як Голокост чи Тріанон щодо національностей. З 1867 по 1918 р. Угорська держава не могла суттєво вирішити становище національностей. Я вважаю дуже небезпечним сказати офіційними словами про імміграцію, що колись хтось вирішив, що нам доведеться жити з великою кількістю ромських меншин. Цей спосіб висловлення виключає громадян Угорщини з нації. Така мова виводить мене на такі жахливі речі, які я переживав як журналіст під час південнослов’янських воєн. Расистські вбивства проти турків у Німеччині отримали вибачення на рівні президента. Тут ми побачили зачистку під килимом.

Шість людей, у тому числі одна дитина, загинули та п'ять отримали серйозні поранення внаслідок нападу на будинки ромів у 2008-2009 роках у дев'яти місцях. Зловмисники в Нагичечі вбили Йожефа Надя та його невістку Еву Іллес та поранили її чоловіка Тібора Надя. У Татаршентгьорджі Роберта Чорбу та його п’ятирічного хлопчика застрелили, коли тікали з підпаленого будинку з коктейлем Молотова. Jenő Kóka була вбита в Тисальоку, а Марія Балог у Kislét, а її 13-річна дочка була поранена. Вони також атакували в Галгаґьорку, Піріксе, Ньїрадоні, Тарнабоді та Алшосолці. Арпад Кісс, Іштван Кісс і Жолт Пете були засуджені до фактичного довічного позбавлення волі, а Іштван Чонтос - до 13 років в'язниці.

9 жовтня Тано представить "Слово для слова" від PanoDrama, першу дослідну угорську драму про вбивства ромів, скоєні у 2008-2009 роках. Книга Андраша Б. Вагвлеггі буде представлена ​​у другій половині вечора.