Париж, 28 жовтня 2018 р. (HSP/Sputnik/Фото: SITA/AP-Hasan Jamali)

ісламіст

Саудівського журналіста Джамаля Хашакджі, якого вбили в генеральному консульстві своєї країни в Стамбулі, часто зображують як мученика за реформаторські та прогресивні ідеї опозиції. Але реальність виглядає дещо складнішою

Французько-сирійський політолог Басам Таххан та фахівець з ісламу з французького дослідницького центру CNRS розповіли Sputnik про ісламістські ідеї вбитого журналіста.

"Джамал Хашакджі висловився за політичний іслам. Він не був прихильником світської системи. Він висловився проти світської держави, незважаючи на те, що називав себе сучасною людиною ", - сказав Таххан.

Французько-сирійський політолог Басам Таххан є експертом у регіоні. Він не задоволений тим, як зображують журналіста. Хоча політолог шкодує про свою смерть, у якій звинувачують саудівський режим, він розчарований тим, що багато ЗМІ не звертають уваги на його минуле.

Він належав до Братів-мусульман, був близький до Усами бен Ладена та ісламістської ідеології. Хашакджі був не просто співробітником Washington Post, журналістом. Незважаючи на те, що коли він жив у США, він писав критичні статті про саудівський уряд та спадкоємця престолу Мухаммеда бен Салмана, він також мав друге обличчя. .

"До самої смерті він був членом" Братів мусульман ". Він приєднався до них, коли був ще студентом. Той факт, що він належав до великої саудівської родини, його освіта та той факт, що він довгі роки переїжджав у найвищих сферах управління в Ер-Ріяді, зробили його одним із баронів цього руху ", - говорить Карім Іфрак, ісламолог та Національний центр Наукові дослідження (CNRS). .

Ця міжнародна ісламістська організація була заснована в 1928 році в Єгипті. Він заявляє, що бореться проти "занепаду світського Заходу" та проти "сліпого наслідування європейської моделі" в мусульманській країні. Рух вважається терористичною організацією у багатьох країнах світу, включаючи Росію. Його члени не дуже толерантні до тих, хто не сповідує сунітський іслам, як вважає за потрібне. Політичне паломництво вбитого журналіста було тісно пов'язане з Братством, а також з їх ісламською ідеологією.

"Джамал Хашакджі був близький з Усамою бен Ладеном з ряду причин. Обидва були з багатодітних сімей Саудівської Аравії, які знали один одного. Хашакджі неодноразово відвідував бен Ладена під час першої війни в Афганістані, коли він воював проти СРСР. Він був просто репортерським оком, але це було лише прикриттям. Він справді був журналістом, але такий підхід мав іншу мету: він мав виконувати роль посередника між своїм дядьком, великим торговцем зброєю, та бен Ладеном, який активно купував зброю. Коли американські війська вбили бен Ладена в травні 2011 року, Джамал Хашакджі був дуже сумний ", - сказав Карім Іфрак. .

Сприяння добрим стосункам з високопоставленими представниками уряду Саудівської Аравії та сприяння поширенню політичного ісламу - саме такого курсу дотримувався Хасаджі протягом багатьох років.

Джамал Хашакджі також був ключовою фігурою при приїзді Мухаммеда Мурсі від Братів-мусульман до президента в Єгипті під час арабської весни. .

"Він, безумовно, був чудовим гравцем. Джамал Хашакджі був експертом зі зв'язків з громадськістю. Він був людиною з прекрасними контактами. Він був другом людей з необмеженими ресурсами. Він мав усе, що міг, щоб стати ключовим гравцем Арабської весни, яка коштувала життя сотень тисяч людей і засмутила деякі арабські країни донині. Джамал Хашакджі був одним з тих, хто бачив порятунок у панісламізмі та створенні халіфату ", - сказав Іфрак. .

"З його поглядом на цю справу була одна велика проблема: меншини. Уявіть, що ви створюєте політичний іслам в Єгипті. Що повинні робити мільйони коптів, які не є мусульманами? Вони отримають статус "ZIMM", які є громадянами другої категорії. Те саме стосується християн у Лівані, Сирії та Іраку. А як бути з тими мусульманами, які не є сунітами? Джамал Хашакджі був ворогом шиїтів. У нього були подвійні стандарти в політичному відношенні та щодо меншин у державі, в якій керує сунітський політичний іслам ", - сказав Басам Таххан про вбитого саудівського журналіста.

"Враховуючи його погляди на політичний іслам, критика відсутності демократії та реформ у його статтях виглядає як шизофренія", - додав Таххан. .