телефони

12.4. 2015 8:00 На озері Інле в М’янмі ви чуєте і те, і інше, ви бачите жінок із довгим горлом та рибалок, які греблять ногами.

Свіжа інформація натисканням кнопки

Додайте на робочий стіл значок Plus7Days

  • Швидший доступ до сторінки
  • Більш зручне читання статей

Бірма все ще є країною, де ви можете відвідувати лише місця, куди вас відпустить місцева влада. Після виборів 2010 року він був оголошений цивільним, а не військовим. Тим не менше, в деяких із семи етнічних держав М'янми, як офіційно називають країну, вона все ще бореться. Тому не всі райони безпечні для туристів.

Крім того, у багатьох випадках місцева влада не хоче, щоб іноземці бачили, що насправді відбувається в країні. Ніхто не хоче хвалитися спаленими селами та біженцями.

Озеро Інле - одна з головних туристичних визначних пам'яток. Він розташований на півдні штату Шань. Однак ви не можете пересуватися туди абсолютно вільно. Він занадто багатий на корисні копалини, щоб центральний уряд надавав йому бажану автономію. З іншого боку, правляча партія усвідомлює, скільки грошей туристи можуть принести країні, тому вона любить відкривати їм деякі свої скарби.

Я повертаюся на озеро Інле через три роки. Востаннє я був тут у квітні 2012 року, коли лідер опозиції Аун Сан Су Чжи через багато років увійшла до парламенту.

Леді - леді, як її називають місцеві жителі, роками перебуває під домашнім арештом. Її звільнення та можливість балотуватися в народні депутати стали одним із кроків військових, щоб створити враження, що ситуація в країні змінюється. Як зараз виглядає озеро?

Готелі та wi-fi

О шостій ранку, через дванадцять годин, я виходжу з автобуса на перехресті. Йде дощ, це холод, якого в тропічних країнах не очікують. Я сідаю у відкритий фургон з місцевими жителями, село Няунг Шве, що веде до озера Інле, ще за п’ятнадцять кілометрів.

Біля кіоску на дорозі, машина загальмовує, хлопці просять плату за вхід десять доларів на людину. Це було менше трьох років тому. Як і тоді, навіть зараз вони не хочуть приймати долари, складені вдвічі. Якщо ви хочете заплатити долари в М’янмі, вони повинні бути як нові. Подекуди вони не приймають однодоларові купюри, в інших п’ятидоларові. Вони ніде не пояснюють, чому. Вони, мабуть, навіть не знають себе.

Я заплачу і дозволю в'їхати до міста. Гроші йдуть уряду. Я не буду знати, що він робить з ними. На перший погляд зрозуміло, що до села додали машини та мотоцикли. Вони іноді навіть зупиняються на одному світлофорі. Його не було тут і три роки тому. Як і там, не було банкоматів чи місця, де турист міг би випити окрім розчинної кави.

Також додано дитячий майданчик, де сьогодні молодь катається на дворядних роликових ковзанах. Приміщення для проживання росли як гриби після дощу.

"У 2012 році сюди почали приїжджати туристи, і їм не було де жити", - каже власник хостелу. "Вони спали в монастирі, тому уряд наказав будувати нові готелі. Однак у місцевих жителів не було грошей, тому стільки будівель збудували багаті люди з великих міст - з Рангуну чи Мандалаї ", - продовжує він. "Це нам не зашкодить, це різні цінові категорії".

Дешеве житло дуже важко знайти у всій М’янмі. З туристичним бумом ціни зросли втричі, але якість не відповідає їм. За винятком деталей - усі помешкання на озері Інле мають бездротовий доступ до Інтернету. Це також те, про що туристи та місцеві жителі лише мріяли три роки тому. Пройшли часи, коли М'янма була місцем без телефонного сигналу та підключення до Інтернету.

Село на воді

Також панує тиша, яка в Няунг Шве була прямим лікуванням. Я наймаю велосипед і швидко уникаю шуму мотоциклів та моторних човнів. Чим далі я віддаляюся від міста, тим більше спокою я знаходжу.

У кожному селі є свій дерев'яний монастир і кілька ступ по дорозі. Місцеві жителі працюють на полях, будують нові будинки або по дорозі продають воду та закуски у своїх магазинах. Або бензин із пластикових пляшок. Інший хлопець робить цеглу, трохи далі можна відчути запах дистиляту з місцевої фабрики.

Хто не живе на суші навколо Інле, живе безпосередньо на озері. Я піду до кінця довгого дерев'яного мосту. Є рисові поля та канал, уздовж якого човни доходять до берега. В кінці мосту на мене чекає старший пан, власник дерев'яного човна. Я домовлюсь про туристичну ціну, щоб вона для нього покращилася і була для мене прийнятною.

За два долари він дає мені проїзд водними вулицями села. Я сідаю на човен і опиняюся в іншому світі. Без зайвих звуків. У селі Мін Тук проживає близько 1500 людей. Навіть найменші діти можуть веслувати. Багато будинків величезні, підходять для кількох сімей. Мантри з місцевого монастиря можна почути по всьому селу. Там, де їх важче почути, місцеві жителі грають на бірманському скелі.

З’єднання Wi-Fi у цьому селі ще не надійшло. З іншого боку, майже у всіх є телевізори та супутники. Діти знаходяться у воді. Прийміть ванну з шампунем на голові. Місцеві жінки переть одяг у тій самій воді. Вони використовують його для приготування їжі. А труби вигрібної ями, що знаходяться біля кожного будинку, також ведуть до того самого озера. Буде Інтернет, перш ніж вони вирішать питання чистоти води?

Ринок або футбол

За п’ятнадцять доларів ви можете взяти в оренду моторний човен в Інле, власник якого проведе вас у одноденну подорож навколо озера. Не чекайте, що він розмовлятиме з вами англійською. Ви можете домовитись про умови з торговцем, рибалки не говорять по-англійськи. Натомість вони ловлять рибу в спеціальних мережах, стоячи в кінці своїх човнів і веслуючи за допомогою спеціальної техніки - ніг.

Я дотримуюсь ранкової гігієни. Жінки, що купаються на березі озера, вкриті довгими шарфами. Після півгодини їзди я вимерзаю з човна на ринку в одному з озерних сіл. Продавці розкладають тканини між кіосками або на місцевому футбольному полі. Вони пропонують овочі, фрукти, спеції, але особливо сувеніри.

Волосся у жінок сховані в шарфи яскраво-рожевого та оранжевого кольорів. Вони запропонують знижку, перш ніж ви зможете дійти висновку, що ціна занадто висока. Однак більше, ніж сувеніри, мене приваблює група підйомів над селом. Вони побудували їх в одинадцятому столітті.

Там, де статуям не вистачає голови, багато цегли вже впало. Однак лампочка, що світила на статуї Будди, не відсутня. На пагорбі навпроти є інші ступи та монастир Шве Інн Тейн. Дерев’яні ворота зачинені, але чернець запрошує нас далі. Звідти відкривається вид на весь навколишній пейзаж - рисові поля з будинками, інші пагорби з пагодами, ранковий ринок та озеро.

Жінки з довгою шиєю зникають

Ще одна зупинка на озері - цех, де виробляють срібні прикраси. У горах штату Шань ви знайдете срібло, мідь, золото. А китайські інвестори також знайшли тут газ, який сьогодні вони перекачують по трубах до Китаю. Але залишимося зі сріблом. Кожен другий будинок у цьому селі - це сімейний бізнес із виготовлення ювелірних виробів. У майстерні, яку я відвідую, їх роблять тільки чоловіки.

Однією з найбільших визначних пам'яток біля озера є жінки з довгим горлом із племені Каджаов. Човен висадить вас перед будинком, де кілька з них їх сплетуть. Ради позують. Вони нічого не скажуть, бо не знають англійської. Вони миряться з тим, що туристи фотографують їх кілька разів на день.

Для мене загадково те, як вони змирюються з тим, що у них важкий тягар на шиї. Мабуть, усі жінки відмовляються прийняти цей "орнамент". "Сьогодні дівчата вже не хочуть обручів, вони хочуть бути сучасними", - каже мені місцевий гід.

Перші кола отримують жінок із племені Каджаов на шиї у віці дев'яти років. Є 13 кілець, і вони важать разом чотири фунти. Їх кількість збільшиться, коли дівчині досягне сімнадцяти років, а до 20 років вона може мати 24 кола на шиї. Навантаження досягає немислимих восьми кіло.

Народ Каджа вважає, що їх попередники були драконами, і це спосіб схожих на них - подовжити шию. Раніше представники цього племені вважали жінок з високими намистами красивими. У свою чергу антропологи вважають, що кільця на шиї були аксесуаром, для якого жінки були менш привабливими, і це захищало їх від долі рабинь.

Навколо озера Інле стає все менше жінок, прикрашених. Багато хто втік до Таїланду, коли місцеві повстанці билися з армією М'янми. Там вони також виживають завдяки подарункам від туристів та продажу сувенірів.

Безкоштовна автостоянка

Ще одна зупинка - монастир початку 19 століття. Чернець читає в газетному кріслі. На землі є миски із смаженою квасолею та термоси з чаєм на килимах. Той, хто хоче, може отримати задоволення. О третій годині маленькі ченці марширують перед статуєю Будди, відлунюють монастир своєю молитвою на кілька хвилин і знову йдуть.

На стінах висять картини Су Чжи. Бізнес-леді заманюють на сувеніри. Кожен продавець на озері має свої хитрощі, як заробити гроші. Коли ми йдемо вздовж садів, повних квітів, вирощених на воді, до нас підходить човен та дві дівчинки, яким близько десяти років. Вони кладуть мені в руку квіти. Коли я їх беру, вони просять грошей. А якщо я відмовляюсь, вони кидають принаймні одну в мій човен, на згадку.

Від головної дороги гілки ведуть до полів, які пливуть по воді, подібні до деяких будинків. Мешканці плавучих сіл подорожують туди-сюди. Кожне місце має власну охорону стоянки, яка допоможе човнику припаркуватися біля правого стовпа. Як варіант, вони веслують на його кораблі до більш підходящого місця.

В іншому випадку, це навіть не на головній моторній станції в Няунг Шве. Повертаємось до заходу сонця. Ми проїжджаємо повз жителів плавучих сіл, які придбали, а також повертаються додому до озера.

Туризм годує сім’ї

Я вечеряю в бічній вулиці в Нюангу Шве. П'ю китайський чай і спостерігаю за місцевими жителями. Замість того, щоб спілкуватися один з одним, усі дивляться на свій мобільний телефон. Чергова зміна. Три роки тому я розмовляв з молодою дівчиною, початківцею комерсанткою Пхю Пхю. Цікаво, як це повинно бути.

Сьогодні перед її будинком уже стоїть професійна вивіска, на якій вона пропонує послуги туристичного агентства. Три роки тому вона лише розповідала про те, як хоче масажувати туристів та організовувати прогулянки на човні. На той час у 21-річної жінки була піврічна дитина та двір, повний сухих рисових сухарів. Їх продаж нагодував всю родину.

Її молодшому сину сьогодні чотири роки, старше семи. Сім'я, яка налічує дев'ять членів, харчується туризмом. "Кількість туристів зросла, але разом із цим зросла і кількість турфірм. Конкуренція занадто велика ", - говорить він.

"Я заробляю близько п'ятнадцяти доларів на день. Це недостатньо для всієї родини ", - додає він. Він дає мені професійну візитну картку. "Особливо тому, що я роблю те, що мені подобається", - посміхається Пхью Пхю.