У журналі Magyar Tudomány він пише про книгу Габора Земплена "Benedek Láng":
Деякі гуманітарні галузі в Угорщині все ще відстають від покоління в методології. Це також вірно для написання історії науки, навіть якщо ми можемо говорити про цю професію в Угорщині, де галузь лише частково інституціоналізована та професіоналізована. Тож особливо вітається, щоб сучасний твір з’явився в такому полі, навіть якщо він є у захоплюючій формі, зрозумілій для широкої громадськості.
Середньовічні вчені, якщо ця категорія має сенс, тобто книжники, які намагалися зрозуміти рух планет, природу світла, математичну закономірність музичних гармоній, копіювали такі рукописи так само захоплено і серйозно, як тексти магічних наук, часто в тих самих книгах.
Не тільки той самий прошарок мав справу з магією та науками, успадкованими від античності, але й різні галузі (вивченої) магії в епоху, такі як вивчення трав та механічних конструкцій або математичні науки, були точно такою ж частиною систематичних знань світу.
Typotex також опублікував ще одну книгу про демаркацію науки та псевдонауки, написану у співавторстві з Габором Кутровацом та Габором Земпленом, аналізуючи зміни у взаємозв'язку між акупунктурою, парапсихологією та медициною, серед інших. Межі науки також мали великий успіх, процитовані в оглядах нижче:
Фізичний огляд, Ласло Фюстесс:
Межі науки стосуються демаркації меж науки та псевдонауки, кружляючи так звану проблему демаркації. Для того, щоб підняти проблему на потрібному рівні, книга починається з підготовки на 70 сторінках з філософії науки, історії науки та соціології науки.
Аналіз тематичних досліджень дозволяє застосувати щойно вивчене. Тематичні дослідження, що складають в середньому майже 30 сторінок, самі по собі є цікавим читанням; багатогранний аналіз досліджуваних питань знову і знову доводить, що не можна дати простих відповідей.
П'яте тематичне дослідження має назву "Східні голки в західних тілах" і у кольоровій багатогранній формі повідомляється про порочні, але не безрезультатні спроби ознайомлення із західною медициною та традиційною китайською медициною.
У цій главі, де розкриваються стосунки між наукою та громадськістю, зазначається, що наука не забезпечує надійного контролю над поточними проблемами. Очевидно, тому що тоді це була б не актуальна проблема, а вирішена проблема. “Якщо ми збільшимо вагу наукової освіти та інформації. ми завершуємо процес просвітлення ". Цим автори характеризують модель дефіциту, до якої вони не бажають, що насправді не означає рішення. Запропонована контекстна модель, безсумнівно, є більш ефективною, якщо вона може працювати ". справа не в тому, що знання повинні надходити від вчених до мирян, які їх поглинають, а в тому, що соціальне середовище, створене мирянами, звертається до науки з питаннями, на які воно чекає відповіді. Хоча модель дефіциту заохочує включення готової науки, контекстна модель сприяє необхідності взаємодії між наукою, що створюється, та непрофесійним середовищем ". Ця взаємодія може спрацювати, якщо є достатньо знань із готової науки, щоб зрозуміти відповіді тієї науки, що робиться.
У огляді промислової власності та авторських прав Петр Осман пише про книгу:
Дерек де Солла Прайс, поважний історик науки як батько кількісних вимірювань, описав, що за останні 300 років розмір науки подвоюється кожні 15 років, що стосується не лише професійних вчених, а й студентів вищих навчальних закладів, ступінь власників та наукові форуми. Це також означає, що в будь-який момент половина всіх вчених, які коли-небудь жили за останні 15 років, 90 відсотків працювали за останні 45 років. І для експоненціального зростання характерно, що він нарощує свою базу прискореними темпами, споживає джерела живлення і, таким чином, ризикує стати розкішшю, а потім тягарем для своїх традиційних покровителів (таких як державні фонди). Але оскільки наука живе і хоче жити, їй також потрібно шукати нових донорів. Однак для цього він повинен прийняти кардинальну зміну парадигми, суть якої полягає в тому, що колись чистий, гуманістичний намір пізнання-розуміння-систематизація-розкриття замінюється мотивами прибутку та влади при пізнанні-розумінні-використанні -домінація.
„. для переважної більшості більшості можна досягти не шляхом викладання наукових знань, а шляхом навчання їх робити усвідомлений вибір між потребами конкурентної справедливості. Іншими словами, мета полягає не в тому, щоб спробувати зробити всіх дітей маленькими вченими та експертами, а в тому, щоб дати їм можливість робити розумний вибір серед експертів ".