Фото запрошення до шести круїзів ...
Поради щодо зимових сімейних поїздок ...
Приваблива подорож для всієї родини ...
Те, що ми читаємо під час блокування. Через ...
Мати, гетеросексуал, амазонка, середня
"На жаль, це правда, що коли жінка є дружиною та матір'ю, вона не може бути гетеросексуалом, як і гетеросексуал страждає, що вона не стала матір'ю. Є жінки, чия робота полягає не в тому, щоб народжувати дітей, а в тому, щоб принести духовне відродження чоловікові, що є дуже важливою функцією ", - написав 83-річний Юнг у листі до Карла Джеффрі. Гетером, про якого він, напевно, думав у той час, був Тоні Вольф, президент Психологічного клубу в Цюріху, автор "всеохоплюючої психології" - і його давня коханка.
Мері Д. Молтон - Люсі А. Сайкс
МАЙКА, ГЕТЕРА, АМАЗОНКА, СЕРЕДНЯ
Чотири жіночі архетипи
Портал, 334 с.
Чотири основні жіночі архетипи описав Тоні Вольф, співробітник і близький друг К. Г. Юнга. Її дослідження "Структурні форми жіночої душі" було опубліковане в 1951 році в журналі "Der Psychologie" в Берні. Перша офіційна біографія жінки, яка вважала себе гетерогенною, і її модель Мати, Гетер, Амазонка та Медіа (разом із тінями кожного жіночого архетипу та необхідністю збалансувати їх протилежності) була розроблена двома американськими юнгійськими психотерапевтами, Мері Діан Молтон із Канзасу та Люсі Енн Сайкс із Теннессі. Коли автори застосували модель Вольфа до власного життя, вони з’ясували, які пріоритети їх особистості і що насправді їх мотивує. У 1997 році вони з ентузіазмом підготували для спільноти Юнґів документальний фільм, який ілюстрував їх терапевтичний досвід із клієнтами, в лікуванні яких вони використовували чотири типи Тоні Вольфа. За цим послідувала серія успішних семінарів та конференцій у США та за кордоном, під час яких вони збирали інші особисті історії. Вони підтвердили, що знання власного архетипу допоможе кожній жінці зрозуміти, хто вона є, і хоча вона ще може бути у процесі дозрівання.
У своїй моделі чотирьох жіночих архетипів Вольф стверджувала, що дві з них (Мати та Гетер) представляють особисті стосунки, а дві інші - Амазонка та Середовище - це типи безособових відносин. Кожна жінка має свій улюблений архетип, але водночас у ньому певною мірою приховані три інші архетипи. Вольф був впевнений, що наш ріст залежить від нашої здатності залучати і поглинати свідомість спочатку розуміння власних переваг архетипу, а з часом, коли ми дозріваємо, розуміти інші три. Це джерело якості наших стосунків - із собою, з чоловіками, з дітьми та з іншими типами.
Зразки з книги МАТИ, ГЕТЕРА, АМАЗОНКА, СЕРЕДНЯ:
Мати - це жінка, першочерговим пріоритетом якої є добробут її дітей (або тих, про кого вона піклується). Темна сторона Матері виявляє її нестримне бажання контролювати тих, кого вона любить найбільше. Архетип матері неймовірно сильний, він триває навіть після смерті його носія.
Раніше гетеросексуали були феєричними супутниками, які додавали чарівності та величі міському життю. Вони були вище середнього розумними, красивими, освіченими та веселими. Вони мали вільні любовні стосунки зі своїми партнерами-чоловіками. Тоні Вольф вважала себе гетерогенною, що, на її думку, означало жінку, яка піклувалася насамперед про якість своїх стосунків зі своїм партнером, іноді в шлюбі, хоча найчастіше поза ним. Пізніше, намагаючись зрозуміти власне життя, вона культивувала якості Амазонки та ЗМІ. Іншими відомими «гетеросексуалами» були Лу Андреас-Саломе та Сімона де Бовуар.
Опис Amazon наводить портрет жінки, чий пріоритет особистості, більш-менш несвідомий, лежить у знеособленій сфері колективної свідомості. Наприклад, Амазонка була королевою Англії Єлизаветою I, яка стверджувала, що одружилася з Англією. Здається, що ми зараз живемо в епоху сучасних амазонок, які організовують своє життя, щоб досягти успіху в служінні свідомому колективному сектору, тобто в кар'єрі. Мотивація Тіні Амазонки походить від несвідомого гніву, який може паралізувати її здатність підтримувати особисті стосунки з дорослими. Куди б він не ступив, він створює битви і призводить до суперечок.
Середні, це ті жінки, яких можна оголосити святими або спалити на вогнищі. Першочерговий інтерес такої жінки зосереджений на явищах, пов’язаних з колективним несвідомим. Він підкоряється законам природи, займається духовними темами. Її фантазія поширюється на відомі та невідомі факти. Він стоїть мостом між двома світами. У наш час наукового раціоналізму ці прояви оцінюються здебільшого негативно. Для одних Середовище абсурдне, для інших його бачення загадкові, лякаючі, патологічні. Усвідомлюючись як художник, вона розсуває межі людського сприйняття сильними образами. Сюди входять читачі карток, а також медсестри з хоспісів, психотерапевти, письменники та художники.
Як тільки жінка з’ясовує, який із цих типів найближчий до її підходу до світу, вона усвідомлює, що є два сусідні типи, які також їй близькі, а четвертий - протилежний, менш близький їй і дещо незручний. Піклуватися про себе - це проблема для жінки дослідити та зв’язати всі чотири архетипи у свою свідомість та розуміння, один за одним, один за одним. Якщо він застрягне лише у своєму первинному типі, його ріст і розвиток сповільниться, його тіньова сторона стане більш потужною і руйнівною, а світ буде сильно обмежений.