Дивовижна річ у педагогіці Монтессорі полягає в тому, що якщо ви правильно її розумієте, ви можете дуже легко інтегрувати її у своє повсякденне та повсякденне життя. Цей метод ідеально відповідає природним потребам дитини, і коли ви дієте відповідно до його інтересів, ви дієте Монтессорі. Тим не менше, багато людей вважають, що існує одна сфера життя, яка абсолютно несумісна з методом Монтессорі. Різдво!

Як боротися з цією чудовою темою?

Одним з основних принципів філософії Монтессорі є те, що дитина закладає основи своїх ідей та пізнання навколишнього світу на реальності. Будь то фізичний досвід із навколишнім середовищем чи реальні факти та знання, які ми передаємо йому як батьки чи вчителі. Простіше кажучи, ми не вигадуємо чогось, чого не існує. Тому Монтессорі рекомендує реальні історії для найменших дітей віком до шести років, а не казки про семиголового дракона.

Ви запитаєте: "Чи ми мусимо відмовитися від краси Різдва через принципи Монтессорі?" Або: "Ми викинемо свою різдвяну митну політику?"

Чи несе Дід Мороз солодощі та подарунки? Велике питання

Щоб зрозуміти, як ці звички та "любовна брехня" про Санта-Клауса та Діда Мороза, як і історія Санта-Клауса, можуть стосуватися Монтессорі, нам потрібно сказати щось про підхід Монтессорі до уяви.

Філософія Монтессорі розрізняє уяву та уяву.

Уява має справжній фундамент, а тому знаходить своє коріння в реальності. Прикладом можуть бути наукові відкриття, які виникають таким чином, що людина використовує попередній досвід та існуючі реальні знання, і, поєднуючи їх, раптово виникає щось нове. Уява має позитивні стосунки з реальністю. Це починається з реального досвіду і, як правило, призводить до реального результату.

Фантастика, навпаки, відхиляється від реальності. Йдеться про ігнорування або суперечливість того, що є істинним, можливим і присутнім у реальному світі. У реальному світі є прекрасні маленькі літаючі тварини, які бродять по саду, але це метелики, а не феї! Реальність також пропонує справді сміливих героїв, але вони не мають сили від радіоактивних павуків і не повинні боротися з роботизованими восьминогами.

монтемама

Зазвичай стверджують, що цінність таких фантастичних історій полягає в алегоріях, які вони пропонують. Наприклад, історії про супергероїв покликані навчити хоробрості та відповідальності. Але це повідомлення їм важко знайти в них маленьку дитину, яка абсолютно захоплена елементами фантазії без будь-якого реального значення. Спробуйте запитати у чотирирічної дитини, чому його навчив Людина-павук, і ви, мабуть, не отримаєте лекції про мужність, швидше ваш син спробує охрестити павутину з його обличчя.

У перші роки життя дитина формує своє розуміння світу. Тому Марія Монтессорі вважала, що ми повинні представити реальність цій маленькій дитині у всій красі.

Чесна, чесна і чарівна

Різдво - це християнське свято, але його також часто святкують невіруючі. Традиції на нашій території досі переплітаються зі звичаями, які дотримувались язичники до появи християнства, коли святкували зимове сонцестояння.

Віруючі сім'ї розповідають різдвяну історію про народження Ісуса, але інші діти також повинні його знати. Це частина нашої культури, і протягом усього святкового сезону вони зустрічатимуться з ним та його головними героями, якщо вони повністю не уникатимуть світських заходів чи Різдвяного ярмарку. І подібно до того, як невіруючі можуть слідувати споконвічно християнським традиціям, прикрашати дерево зіркою, запалювати свічки та їсти вафлі, відокремлюючи тим самим звички від віри, можна зберегти чарівне Різдво чесним і щирим одночасно без уявних істот, що несуть подарунки або солодощі.

  • Заповніть сезон Адвенту спільними заходами, що підтримують згуртованість сім'ї. Прикрасьте свій будинок разом, збирайте чехіну, випікайте стільники.
  • Розмова про символи Різдва. Наприклад, чи знаєте ви, звідки береться традиція прикрашати ялинку? Він повинен був представляти процвітання, і колись на ньому були горіхи та яблука, а пізніше кольорові прикраси. Або що напередодні Різдва в Словаччині вчора була ячна або інша злакова каша, підсолоджена медом? Перший адвент-вінок зробив пастор для дітей дитячого будинку, який постійно запитував його, коли саме Різдво. Він поклав дерев’яне колесо від машини на землю і щодня запалював на ній свічку. Знайдіть більше прикладів і познайомтесь з ними разом з дітьми.

Як уникнути розчарувань і де знайти відповіді на гострі питання?

Оскільки Монтессорі уникав фантазування в перші роки, чи повинні батьки Монтессорі повністю відмовлятися від розповідей про Санта-Клауса, Санта-Клауса чи Діда Мороза? Вони мають право сказати дитячій кімнаті, що вони не існують?

Це не повинно бути варіантом "все або нічого". Тут є місце для рівноваги. Натхненням для словацьких сімей також може стати підхід директора дитячого садочка Монтессорі Джессіки Ленгфорд з Австралії, яка пропонує поради, як захопити історію Діда Мороза. За її словами, баланс полягає в тому, щоб представити історію Діда Мороза як саме те, що вона є: історія. Весела, сімейна традиція. Не буквальна реальність. Історія Санти настільки глибоко увійшла в різдвяні свята західного суспільства, що стала частиною культури. Це традиція, пов’язана зі святкуванням. Тому його не можна обійти стороною. Але Різдво може бути веселим, веселим та особливим навіть для дитини, яка з самого початку знає, що Санта - це просто історія. Крім того, словацькі діти зараз регулярно стикаються з цим персонажем у дитячих книгах про Різдво, на наклейках, у магазинах. То що сказати їм про нього? Джессіка Ленгфорд звертається до цього таким чином:

  • У моєму класі Монтессорі ми говоримо про "деякі сім'ї, які говорять про особливого персонажа, якого називають Санта". Ми не говоримо: «Санта відвідує нас у переддень Різдва», і ми не говоримо: «Не існує такого поняття, як Санта». Ми просто констатуємо почесний факт: "Багато дітей вирішили пограти в якісь особливі ігри, наприклад, в підвісні панчохи".
  • Ми можемо навіть зайти так далеко, сказавши: "Коли діти вранці перевіряють панчохи, вони повні подарунків". Або вони запитують: "Санта проходить через димар?" Я часто відповідав: "У моєму домі ніхто не проходить через комин із подарунками, ми даруємо їх один одному в родині". Ця відповідь, як правило, повністю задовольнить дітей.

Ми можемо чутливо перенести цей метод до наших обставин. Якщо дитина задає конкретне запитання: "Чи підкладає Ісус ці іграшки під дерево?" Ми можемо чесно сказати: "Багато сімей звикли говорити, що подарунки подаються від Ісуса, але в інших сім'ях є подарунки від мами і тата".

Універсальної поради немає. У кожної родини різні звичаї, різні цінності, межі, різне відношення до традицій. І кожна дитина сприймає світ по-своєму.

Найближчі дні, як правило, найкрасивіші в році. Повага до збереження духу Різдва без необхідності повного заперечення чи підтвердження Санта-Клауса, Діда Мороза чи Санта-Клауса, це може бути вашою подорожжю Монтессорі через ці чудові свята розуміння та любові.