Розмова з повітовим єпископом Анталом Спані

У священицькому домі в Секешфехерварі ми знаходимо середовище, в якому знаходяться благодаті молитов тих, хто жив до нас століттями, любов Бога до маленьких священиків, принесені страждання літніх священиків та прийняті хрести. Завдяки повній реконструкції він став придатним для пошуку дому тут на останньому етапі життя людини, сказав єпископ Антал Спані, представляючи Будинок національного священика в Секешфехерварі. Угорський кур'єр запитав Антал Спаньї про те, як жити сутінки життя, про приклад, який давали папи, про відповідальність вірних.

Особливістю священичого дому є те, що будівля несе пам’ять про церковне минуле.

домашній

Заклад функціонує у будівлі високої вартості та підключений до однієї з найкрасивіших барокових церков Угорщини. Це був монастир кармелітів протягом століть. За ними пішла єпархіальна семінарія. У соціалізмі семінарію було закрито, але в будівлі було дозволено створити загальнодержавний священичий дім. Тоді це була єдина установа, де літні священики знаходили дім, коли більше не могли виконувати парафіяльних обов’язків.

Ця історична будівля була повністю відремонтована завдяки всебічному реконструкції. Ми всі служимо домашньому затишку?

За останнє десятиліття відбулася серйозна трансформація. Будівля стала заселеною в роки соціалізму і була абсолютно непридатною для проживання старих священиків. Маленькі священики жили тут до першої половини минулого століття, маючи інші потреби: загальний водяний блок у коридорі, кілька людей зачинених у кімнатах. Єпископська конференція відчула, що ситуація неможлива. Відчуваючи відповідальність за літніх священиків, він приніс серйозну жертву і здійснив ремонт із власних ресурсів. Ми прагнули, щоб наші мешканці почувались комфортно. Кімнати священика були відремонтовані, у кожному є фойє, водяний блок, тому душ, туалет та умивальник. Є внутрішній сад, який перетворено на безпечний прогулянковий сад. У будівлі був побудований ліфт, який забезпечував транспорт для інвалідів. Зони загального користування, коридори красиві і красиві. Вони не тільки оформлені зі смаком, але й справді надають людині сили, підносячи її до Доброго Бога. Я думаю, що завдяки перетворенню ми створили будинок з унікальним стандартом у країні: такого священичого дому не існує.

Що робить заклад справжнім гідним будинком старості?

Значна частина літніх священиків Секешфехервара навчалась у цій будівлі. Вони глибоко прив’язані до колишньої семінарії, пов’язані спогадами. Ця будівля важлива для ідентичності єпархії. Виникло будівництво нового будинку в іншому місці. Тоді ми зрозуміли, що нове може бути сучасним, але воно ніколи не має таких можливостей, як нинішнє. У цих стінах століттями жили священики, справді місце цегляної молитви. Той, хто входить, розуміє середовище молитви. Арочні коридори, дзвіниці - це місце було створене для священиків, щоб тут жити, молитися та медитувати. Це місце забезпечує простір для їхнього життя.

Як надати професійну допомогу вдома мешканцям?

Будинок може забезпечити двадцять чотири години інтенсивної терапії для тих, хто цього потребує, при цьому додому відвідує певна кількість спеціалістів: більшість необхідних обстежень можна зробити на місці. Пацієнти можуть залишатися тут до останнього моменту свого життя, а міська лікарня також забезпечує хороший професійний досвід.

"Священик або мертвий велетень" - як ви можете прожити це найважливіше покликання життя священика тут?

В єпархії дуже люблять бачити священиків. Вони можуть брати участь у церемоніях, вони також можуть брати участь у духовному житті єпархії, навіть у межах та обдаруваннях старості. Все це обмежується лише їх фізичними та розумовими силами. В останній четвер місяця ми збираємося в єпископському палаці. Ця нагода стосується лише розмов, простих спілкувань, спільної вечері.

Нещодавно, в проповіді папи Франциска, він говорив про священичі доми як про святині святості життя та апостольства. Як єпископ це трактує?

Під час своїх візитів я маю завдання заохотити отців наслідувати думки Папи Франциска: прожити цей етап свого життя таким чином, що справді є підготовкою до остаточного рахунку. Старість - це час влаштування наших найвищих речей, молитви, освячення. Все, чим він жив, коли прийняв покликання священика, може оживити в душі. Ви можете збудити вогонь вівтаря свого серця і виконувати свої молитви з цією мотивацією. Усі молитви цінні для Бога. Наші літні священики можуть зробити багато, якщо вони попросять нових священичих та чернечих покликань для Угорської Церкви.

У сутінках життя фізичні страждання намагаються людину. Які відповіді ми можемо дати?

Для мене приклад того, як II. Івана Павла та XVI. Папа Бенедикт жив, живучи стосунками із сутінками свого життя. II. Папа Римський Іоанн Павло був спортсменом, який взяв світ за шию, який своєю вірою, фізичною та духовною силою встановив новий напрямок для світу. Ми могли бачити, як цей сильний чоловік прийняв страждання, ціле розчавлення, вразливість, несучи хрест на межу приниження. Він подав приклад, що це теж людське життя. Папа Бенедикт, бачачи, що завдання керувати ним у Церкві вимагає більшої сили, ніж те, що в ньому, він міг би сказати, що я не в змозі робити цю роботу, як наказує моє сумління. Він відступив не в бездіяльність, а в молитву. Це йде шляхом поглиблення, тим самим служить церкві.

Де можна отримати розраду?

Коли ми розмірковуємо над своїм життям, ми повинні прийняти власну слабкість, своє проживання в собі як свою частку хреста Христового. Якщо ми носимо це так, ми можемо почуватись там, у своєму домі, коли старіємо, страждаючи від слабкості, нести хрест старості з Христом у присутності Христа. Це дає людині духовні сили та душевний спокій. Думаю, життя священика завжди може бути корисним. Він не може сказати, що я працював свої вісім годин на день і залишав усіх у спокої. У нього немає приватного життя в цьому сенсі. Якщо ви проживете своє повсякденне життя таким чином, це проявиться у вашій старості. І в своїй хворобі, і в слабкості, і в передсмертному стані він відчуватиме, що він завжди ближче до Христа, завжди робить щось корисне у своєму житті: щось, що будує Царство Боже.

Яка відповідальність віруючих? Без сім'ї вони супроводжують їх на останніх етапах життя?

Я не вірю в самотність священиків. Я виявив, що священики, які справді віддають своє життя в служінні церкві Богові, який їх запрошує, не мають жодної хвилини, щоб стати самотніми. Очевидно, що у чоловіка поганий день. Це йде рука об руку з людським існуванням, але воно минає, як коли хмари ягняти проганяє вітерець і сонячні промені знову засяють. Через деякий час він дізнається, що коли збираються хмари ягнят, небо над ними все ще синє, бо там світить любов Божа. Однак віруючі також несуть відповідальність перед священиками: бути поруч з ними в турботі та любові. Якщо вони мають взаємне терпіння, любов, віру один в одного, вони можуть чіплятися одне до одного, допомагати одне одному на крутому шляху, на якому ми повинні йти за Христом. Такі відносини можуть нести, зберігатися. У священичих розмовах я із задоволенням слухаю спогади багатьох десятиліть. Я хрестив, хто мав онука. Ви можете відчути духовний зв’язок. Віруючі не забувають доброго священика. Їх несуть у своїх молитвах навіть після смерті, відвідуючи їх могили.