історії людства

Фото запрошення до шести круїзів ...

Поради щодо зимових сімейних поїздок ...

Приваблива подорож для всієї родини ...

Те, що ми читаємо під час блокування. Через ...

Найдовша війна у світі

"Кожна культура мала свої наркотики, або підтримуючи їх, або бореться з ними, і ми можемо назвати цю боротьбу найтривалішою війною, яка досі триває у світі", - каже MUDr. Ян ЛІЕТАВА, науковий співробітник, у своїй книзі Наркотики в історії людства. "Сьогодні нам здається, що те, що ми бачимо на вулицях, є травмою сучасності, але як лікар та історик я можу підтвердити, що наркотики такі ж старі, як і саме людство, що немає жодної цивілізації, яка б не могла обійтися без них, багато хто за наркотики. окупилися ".

У 1970-х роках вони виявили давню історію про мухомори Міскведе на східному узбережжі США, написану зображальними літерами на березовій корі. Історія була власністю та передана її двоюрідним братам шаманом Оджибве Кеєвайдіноквеєм, який також проводив церемоніальні церемонії, пов’язані з культовим споживанням цього гриба. Keewaydinoquay розповів цю історію на конференції в Галуциногенах, шаманізмі та сучасному житті в 1978 році в Сан-Франциско. Тканина історії проста:

Два нерозлучні брати-сироти жили і полювали разом. Одного разу молодший брат виявив галявину, повну величезних мухоморів, необдумано доторкнувся до однієї і перетворився на мухомора. Старший брат порадився з чаклунами і повернув людський образ братові після небезпечної магічної операції.

Як нагадування про своє перетворення молодший брат запровадив звичай поклоніння грибам. Вночі він збирав навколо себе людей, які ловили його сечу, що містить чудодійний дух Міскведе, і пили її. Молодший брат сам став Міскведе - духом поганки. Ті, хто випив чудодійне Міскведе, стали назавжди щасливими, зміцнили своє серце і працювали за десять.

Старший брат був вражений церемонією і був впевнений, що нічого доброго з цього не вийде. Відтоді людей розділили на "старших братів", які відкидають Міскведе, і "молодших братів", які п'ють "золоту воду", Велике Міскведе, і щасливі.

Якщо легенда не була прикрашена, то вона приносить принаймні два інформативні цінні моменти: По-перше, форма з аналогічними сибірськими звичаями вказує на давність легенди та її можливе азіатське походження.

По-друге, характери старшого та молодшого брата уособлюють віковий страх перед людством наркотиків, а також постійного, вічного бажання до них. Молодший брат міг свідчити про тенденцію молодшого у розвитку навмисно змінювати свідомість, а старший брат втілює постійний страх перед отруєнням грибками або іншими невідомими рослинами.

Ян Лієтава: Наркотики в історії людства, НАУКА 1997

"Кожна культура мала свої наркотики, або підтримуючи їх, або бореться з ними, і ми можемо назвати цю боротьбу найтривалішою війною, яка досі триває у світі", - каже MUDr. Ян ЛІЕТАВА, науковий співробітник, у своїй книзі Наркотики в історії людства. "Сьогодні нам здається, що те, що ми бачимо на вулицях, є травмою сучасності, але як лікар та історик я можу підтвердити, що наркотики такі ж старі, як і саме людство, що немає жодної цивілізації, яка б не могла обійтися без них, Багато хто з наркотиків. Інтерніст Ян Лієтава вперше зіткнувся з наркоманами в середині 90-х років, коли вони почали все частіше вночі виганяти наркозалежних молодих людей. Вивчаючи історію, крім медицини, він вирішив зібрати доступні дані про шляхи впорання людства з наркотиками на різних етапах свого розвитку.

* Для чого насправді людям потрібні були - і потрібні - наркотики? Де це коріння це тисячолітнє бажання переживати бачення, настільки відмінні від реального світу? Яке ставлення до наркотиків можна спостерігати під час розвитку людської цивілізації в цілому?

- Історичні факти часто доходять до людей спотвореним способом, сприймаючи минуле як ідилію, під час якої старі культури вживали наркотики без залежності і щасливо жили з ними. Вони або сприймають наркотики негативно, або просто їх позитивний аспект. Однак наркотики відіграли обидві ролі в історії людства, морально та фізично знищуючи цілі нації, сприяючи застою спільнот, з іншого боку, завдяки їм ми маємо сотні наркотиків. «Хороших» і «поганих» наркотиків просто не існує, є лише люди і суспільство, і від них залежить, чи залишаться ліки наркотиками, чи засобами самознищення.

* Коли все почалося? Там, де з’являються перші сліди контакту людини з наркотиками?

- Речовини, які впливали на сприйняття та свідомість людини, були тут завжди. Для шумерів 4000 років с. n. л. використовували мак для сну. Марихуана була визнана в Єгипті 3000 років тому. Стародавній Китай використовував опій як засіб проти ревматизму та малярії. І ми можемо піти ще глибше в історію. Існують гіпотези, що першим наркоманом вже був неандерталець. Мабуть, ми не маємо з ним нічого спільного, він навіть не є нашим прямим предком, нібито просто чимось на зразок двоюрідного брата. Ми уявляємо його як зимового бідняка, який бореться за виживання в печері. Тим часом в Іраці було знайдено могилу неандертальця, вистелену конюшиною - рослиною, що містить алкалоїд-ефедрин. Ця знахідка була інтерпретована як перший квітковий подарунок. Будучи студентом, я мав у своєму розпорядженні оригінальні знахідки та рентгенівські промені, і на основі їхніх досліджень публікував у професійній пресі статті про те, що він був шаманом, похованим з атрибутами своєї сили. Серед вчених існує сильна група, яка вважає, що homo erectus вже почав розуміти символи. Поки що у нас мало доказів, але я також вважаю, що неандерталець був розумним, що він розумів символи і знав, що він людина.

- Немає однозначної відповіді щодо того, чи ця іранська знахідка є наркотиком. Хоча рослини з психотропним ефектом також були знайдені в могилі в Моравії. Стіни неолітичних печер у Франції, можливо, були розписані художниками того часу під впливом галюцинацій після проковтування поганки, яку там виявили у великій кількості. І величезні пропорції доісторичних статуй Великої Матері можуть бути не доказом процвітання, а макропсії, тобто бачення предметів у збільшеному та деформованому вигляді після прийому поганки.

У давнину наркотики стали монополією певного класу людей. Карфагеняни страчували суддів, які судили в стані алкогольного сп’яніння, ацтеки гнали п’яних у ліс і руйнували їхні будинки, бо вони не заслуговували на те, щоб жити як люди, римляни та греки мали доброзичливий доступ до алкоголю. Майже у кожної природної нації чи племені був шаман, який спілкувався з духами та інтерпретував їхні послання в трансі, підтримуваному галюциногенними рослинами. Майже в кожній релігії ми знаходимо наркотики, коку в інків, сому в Індії, пейот у Центральній Америці, алкоголь у християн. Марихуана стала афродизіаком, гашишем, який, ймовірно, використовується у грецьких ворожок. Елевзінські таємниці для вузького кола посвячених можна порівняти з партією гашишу чи опіуму. На Криті знайдено статуї богинь і принцес з піднятими руками, на одній з мінойських теракотових зображена жінка з маками на головному уборі. Для нього характерний Журнал етнофармакології, професійний журнал, присвячений збору фармакологічних знань стародавніх народів та їх поточного використання.

* У контексті наркотиків часто пріоритетом є здатність "поширювати свідомість". Очевидно, отже, деякий наркотик є частиною всіх культів і релігій, і багато культур вважали їх наркотиками «подарунком від богів». Наче одного розуму недостатньо, щоб зрозуміти таємниці Всесвіту, і людині в пошуках власного місця в ньому обов’язково потрібно було тягнутися до інших засобів.

- Відповідь на це складне питання має два аспекти - розвивальний та культурний. Ми відокремили реальність від не-Я, мрію від не-мрії, і в основному відокремили одне від одного за останні три-чотири тисячі років. До того часу, а часто навіть тоді, люди не розділяли ці дві філософські сутності. Обидва були однаково реальними. Нам потрібно мріяти, це людська потреба. Це пояснювало б культурне вживання наркотику. Другий - аспект незаконного зловживання наркотиками, і це біологічний аспект. У деяких людей пошкоджені рецептори мозку, вони народжуються зі зниженою здатністю виділяти деякі гормони задоволення. У такої людини важко викликати почуття задоволення, яке зазвичай повинно викликатися біологічно. Саме ці люди все частіше схильні до залежності, чи то від наркотиків, алкоголю, нікотину, азартних ігор. Хоча мені іноді здається, що більшість людей схильні балотуватися на відшкодування, потрапляючи на телевізійну пасивність на п’ять - шість годин на день. Хоча стан приємності може бути викликаний багатьма іншими способами.

* Як ви, лікар, пояснюєте фігуру шамана, той факт, що ми знаходимо такого представника духовного життя і цілителя з дуже подібними характеристиками та функціями в багатьох культурах? І що, принаймні в деяких випадках, їх методи були ефективними?

- Я пояснюю це як поточну терапію з ефектом плацебо. Є дослідження, що на початку 20 століття ефективність ліків становила двадцять відсотків, решта - особистість лікаря. Після Другої світової війни наркотики становили тридцять відсотків, зараз це вісімдесят відсотків. Я думаю, що шаман знав лікарські рослини та галюциногени, в природі він помітив деталі, яких ми більше не бачимо, він був сильною особистістю і мав довіру людей.

* Алкоголь - наркотик номер один у Словаччині. Що з нашої історії сприяло тому, що суспільство її так терпимо?

- Коли ми читаємо записи арабських покупців, які проходили через цю територію в 10-11-му століття, ми виявляємо, що вони описують його як ліс, повний воюючих племен із міцними чоловіками, у яких є лише три проблеми: вони непослідовні, брудні і все ще п’яні. Тож тут досі зберігається якась традиція. Наприклад, кельтські поселення були створені вздовж торгових шляхів. І куди б не пішло вино, солдати завойовували нові території. Це не - і не було - лише специфіка Словаччини. У Росії царський уряд заборонив торгівлю поганками в Сибіру, ​​оскільки це підірвало монопольне становище горілки. Горілка відіграла таку ж трагічну роль у царській експансії до Сибіру, ​​як алкоголь у колонізації Америки. Корінні жителі тайги не звикли до спиртних напоїв, вони легко потрапляли в залежність і заборгованість. Погана толерантність до алкоголю, різний обмін речовин спричинили фізичний та психічний розпад та соціальні депривації, ґендерні союзи були послаблені, традиційні цінності знецінені, не замінюючись еквівалентами.

* Середньовічні процеси проти відьом отримують менший прогрес у цьому контексті, стаючи, принаймні деякими з них, боротьбою церкви проти язичницьких культів, використовуючи знання про такі рослини, як грязь і мандрагора, для галюцинацій або розладу травлення.

Коли наркотики - алкоголь, кока, нікотин - потрапили під релігійний контроль, вони стали добре заробленим товаром. У 19 столітті на цій основі будувалося виробництво більшості ліків, і ліки майже завжди змішувались у популярні лікерні напої. Королева Вікторія також пила спеціальну Мадейру з кокаїном. Їй це дуже сподобалось, вона також змішала вермут з ​​лоданом. Клуб Хашеміті засідав у готелі Пінодан у Парижі в 1844 році, до його складу входили Віктор Гюго, Оноре де Бальзак, Теофіл Готьє, Шарль Бодлер, які сиділи тут за кавою та гашишем. Письменник Уілкі Коллінз описав симптоми абстиненції в романі «Місячний камінь», який вважається першою детективною історією. Сам він приймав лауданум від ревматичного болю і пив настойку опію з фужерів, не по краплях. У боротьбі за незалежність США опіум використовувався для лікування дизентерії, яка страждала чвертю солдатів. Тоді лікарі ще не знали, що насправді виховують наркомана з такого пацієнта. Тому відомий віденський психіатр Зігмунд Фрейд, який хотів допомогти морфіністу в лікуванні кокаїнової залежності, зумів перетворити колишнього морфініста на "успішного" кокаїніста.

* Ви писали: “Європа та Америка обмінялися подарунками, які, здавалося, надходили з скриньки Пандори. Європа познайомилася з сифілісом та тютюном, споконвічне американське населення захворіло на віспу, туберкульоз та алкоголь ". Якщо найбільша кількість галюциногенних наркотиків знаходиться на американському континенті, якщо корінні американські племена протягом багатьох століть могли використовувати свої розвинені культури без руйнівних наслідків, таких як той факт, що після приходу білих завойовників вони мали такий величезний руйнівний ефект на індіанців.?

- Історія зіткнення двох культур - європейської та доколумбової - на американському континенті є доказом того, як появу істини можна тисячу разів викликати фальшивою брехнею. У вірних читачів майя складається враження, що жорстокі білі люди з Андалусії, переважно пастухи свиней та інші збанкрутілі особи, які переслідували золото, вторглися в Америку та вбили благородних інків, майя та ацтеків, які не робили нічого, крім астрономів. Але що там насправді сталося? Зіткнулися два світи, обидва звикли колонізувати нові території, а старий був ментально краще підготовлений. Індіанці опинились у невигідному становищі давньої віри в білих богів, які вчили червоні нації землеробству та Писанням, потім таємниче зникли, але обіцяли повернутися перед від'їздом.

Я був у Мексиці, щоб побачити стародавні міста, і я яскраво уявляю, що бачили іспанці своїм християнським вихованням. Кортес побачив піраміду, побудовану з вісімдесяти тисяч людських черепів, і побачив, як священики майя вирізали живих людей із їхніх сердець і витягували їх із шкіри, яку вони «надягли» собі, поки ще капала кров. Сотні оголених людей танцювали під пірамідами в трансі під впливом наркотиків. Іспанці могли лише думати: що тубільці були одержимі дияволом. Тому навіть такий гуманіст, як Дієго де Ламда, один з найбільших захисників індіанців, не вагаючись спалив священні тексти майя. Іспанці рішуче винищили цілі цивілізації, такі як Антильські Кариби, оскільки їхній закордонний спосіб життя був насичений наркотиками та незрозумілими церемоніями, і вони рішуче замінили його християнством. Найбільшим нещастям для жителів американського континенту були нові хвороби з Європи, проти яких вони не мали імунітету, такі як грип, туберкульоз або віспа, від яких вони масово помирали. Алкоголь закінчив те, що не знищило нових хвороб, і змусив працювати на плантаціях.

* Через століття нещадні інтереси європейських торговців зустрілися з іншою культурно розвиненою, але технічно відсталою цивілізацією. У Китаї була найкраща їжа - рис, найкращий напій - чай ​​і найкращий текстиль - шовк. І все ж було щось, чого вона прагнула у несподівано великій кількості - опіум. Опійні війни в Китаї є доказом того, що нелегальна торгівля процвітає у всіх частинах світу, незважаючи на суворі заборони та санкції. Тож як нарешті Китай впорався із ситуацією, коли практично кожен третій житель тут був наркоманом?

ХХ століття прискорило взаємодію в трикутнику наркотик - індивід - суспільство. Під час економічної кризи з’явився героїн, який спочатку призначався для полегшення кашлю! Той факт, що він продавався як науково доведений препарат, мав катастрофічні наслідки. Важкі наркотики були завезені в Європу американськими військовими. Між світовими війнами наркотики переходили з периферії до кращого суспільства. Сьогодні вони часто стимулюють менеджерів, художників та політиків до самознищення.

* Наркотики - навіть предмет політичної боротьби. Однак наркологічні програми пожинають невеликий успіх. Чому і що з цим? Що говорить історія про цю проблему? Які методи були ефективними, а які - невдалими?

Більше про тему залежностей ви можете знайти в книзі:

Достатньо! Відправні точки для залежностей

Книга розпродана, передрук відсутній. На цьому веб-сайті публікуються дозволені інтерв’ю в категорії (бесіди) про залежності.