Уесіба Моріхей (14 грудня 1883 - 26 квітня 1969) - засновник айкідо. Він є одним із трьох великих японських майстрів будо, якого сьогодні називають "непереможним воїном".
Його життя
Він народився в селі Танабе. У нього було три сестри, він був єдиним хлопчиком у родині. Його дідусь, Кічіемон, був відомим майстром бойових мистецтв.
У молодості він був слабким і хворим, і на заохочення батька Йороку він почав викликати, плавати і бігати. За короткий час він набрав величезних сил. Закінчивши середню школу Танабей, він відвідував коледж бухгалтерії. Після закінчення університету він став аудитором і хотів переселитися до Токіо на знак визнання його роботи, але Моріхей подав у відставку. Він став законним представником пригноблених рибалок. Через свою вибухонебезпечну природу він часто вступав у зіткнення із законом, завдаючи батькові нелегких головних болів. У 1900 році, у віці 17 років, він поїхав до Токіо, де відкрив невеликий канцелярський магазин з кількома працівниками. Під час свого перебування в Токіо один із Тенцзінь Сіньйо-рю практикував у додзю дзюдзюцу, але також відвідав школу Шінгаке-рю. Він не дбав про бізнес, він ліквідував його ледь через рік. Він став цингою через погано складений раціон. Він повернувся додому в Танабе і незабаром оговтався від поживної їжі вдома.
Він одружився в 1903 році і одружився на Хацу Ітоґава. Цього року він пішов на службу в армію, але набрав лише людей зрістом понад 157 сантиметрів, і Моріхей не відповідав цій вимозі. Він почав тренуватися, звисаючи з дерева, прикріпивши до себе великий камінь, витягнувши хребет. Він досяг успіху в наступному складі, у грудні 1903 року став членом 61-го піхотного полку Вакаями. Він служив на Маньчжурському фронті під час російсько-японської війни (1904-1906). Після закінчення війни начальство запевнило його у своїй підтримці та запропонувало військову кар'єру. Моріхей відмовився від можливості та повернувся до своєї родини. Цілком ймовірно, що під впливом досвіду, отриманого на фронті, він став вражаюче всередину, не знайшовши свого місця у світі. Заохочений батьком, він продовжив навчання Ягю-рю, яке почав вивчати в додзьо Масакацу Накай в армії. У 1908 р. Здобув ступінь магістра. Його батько побудував доджо в родинному маєтку, куди запросив Кійоіті Тадакі (згодом 9-дан кодокан-майстра дзюдо) для викладання, за допомогою якого Моріхей міг ще більше вдосконалити свою техніку єдиноборств. Її маленька донька народилася наприкінці 1910 року: Мацуко.
На запрошення друга він поїхав на Хоккайдо, щоб вибрати підходяще місце для поселення. (Слід зазначити, що Хоккайдо на той час був майже повністю незаселеним і невикористаним районом Японії. Саме тоді розпочалося його поселення з поселенцями.) За погодженням з губернатором острова було обрано Ширатакі на північному сході Хоккайдо. Відразу після повернення Моріхея він почав організовувати невелику групу поселенців. Група зібралася дуже скоро, тому що в той час були дуже складні часи як для рибалок, так і для фермерів в Танабе. Під час перезапуску майже 30-річного Моріхейта знову підтримав його батько. 29 березня 1912 року він вирушив до нового дому малої групи.
Вони жили у важких умовах роками, 1915 рік нарешті приніс хороший урожай. Він кинувся в роботу з неймовірною енергією, незабаром став шанованим лідером. У 1915 році він зустрів Такеду Сокаку, майстра Айкі-дзюцу Дайто-рю. Сокаку був запрошений губернатором на Хоккайдо, щоб навчити поліцейських та допомогти встановити правопорядок. Острів, який розвивався, розвивався був осередком злочинності. Громадська безпека була плачевною. Потім Сокаку зустрів Моріхея. До їхньої зустрічі Моріхей багато чув про Сокаку, і коли він був в Енгару, він дивився презентацію Сокаку. Потім він вправлявся наполегливо та напружено протягом 30 днів із Сокаку. Повернувшись додому, він побудував доджо та будинок у власному маєтку. Він запросив Сокаку туди викладати. Вони практикували разом по кілька годин на день, але Сокаку навіть навчав групу.
У 1917 році народився первісток Моріхея, Такеморі. Він несподівано відправив свою сім'ю додому, а потім незабаром після цього назавжди залишив Хоккайдо.
Навіть за роки його перебування на Хоккайдо звістка про харизматичного лідера нової релігії в Аябе дійшла до Моріхей. Тож по дорозі додому він відправив Аяба в дорогу. Частково молитися за одужання свого батька, частково зустрітися з Онисабуро Дегучі, «святим гуру» Омото-Кіо. Чутливий Моріхейр зазнав глибокого впливу атмосфери центру Омото-Кіо та особистості "святого гуру". Після смерті батька, у 1920 році, він переїхав до Аябе зі своїми дітьми, дружиною та матір’ю. Цей рік приносить низку пошестей: ви втрачаєте свого первістка, а потім помирає і ваш новонароджений син. Це втішає його тим, що в червні 1921 року народився ще один син: Коецу (нині Кішомару). Заохочений Онісабуро, він почав викладати бойові мистецтва для деяких віруючих Омото-Кйо. Свій перший доджо (Уесіба Джуку) він відкрив у власному будинку в 1920 році. Спочатку Дайто-Рю навчав Айкі, але на той час стиль Моріхей був новим бойовим мистецтвом, заснованим на іншій філософії. Ця нова філософська основа, очевидно, мала на увазі Омото-Кіо. Змінився і підхід Моріхея до будо. Пізніше Учитель висловлюється: "Справжнє будо - це справа любові. Надати життя всім істотам, а не вбивати або битися один проти одного".
Восени 1925 року Ішаму Такасіта (відомий вишуканий адмірал) організував спеціальне шоу для Моріхея, де його новий стиль викликав захоплення і захоплення багатьох впливових людей. Після вражаючої презентації вас запрошують до Імператорського двору провести 21-денний курс для імператорської родини. Моріхей їде до Токіо, але залишає двір ледь за тиждень, бо глибоко ображений за звинуваченням, що він є підривним агентом омото-кьос. Моріхей повертається до Аябеби. Навесні 1926 року адмірал Такесіта знову переконав Моріхея поїхати до Токіо, але цього разу він уже брав із собою сім'ю, їм був наданий невеликий будиночок в районі Шиба Широгане. Він відкрив своє перше тимчасове додзе в більярдній в замку принца Сінмазу. У його тренуваннях майже натовпи чекали на краю татамі, щоб прийти до своєї черги. Деякі заможні учні Моріхея були твердо налаштовані побудувати величезний тренажерний зал для господаря. У квітні 1931 р. Було завершено нове додзе, присвячене Кобукану. Стиль Моріхея ще був у зародку, тому освіта була далеко не систематичною. Часто траплялося, що він мріяв про техніку і навіть серед ночі хотів спробувати її, прокинувши своїх учнів-інтернатів, навіть о другій ночі.
Стиль, розроблений в Кобукані, Моріхей назвав Аорі-Будо. Згідно зі свідченнями Моріхея, на Айкі-Будо, а потім і Айкідо найбільший вплив мали двоє людей: Такеда Сокаку та Онисабуро Дегучі.
Пізніше Моріхей відступив до Івами, почав працювати, щоб здійснити давню мрію, хотів сформувати ферму доджо. Також розпочалося будівництво Айкі-Джинджі, яке було присвячене в 1943 році.
Він був дуже глибоко вражений вступом Японії у Другу світову війну, через що йому стало зовсім погано. Він не був повністю відновлений до закінчення війни.
Після війни американські окупанти заборонили практикувати всі бойові мистецтва в Японії. Таким чином, хоч токійське доджо пережило вибухи, воно не відновилося. Лише декілька учнів Івамана приєдналися до господаря. Вони практикували таємно, лише 1948 року заборону на бойові мистецтва було скасовано.
Фонд Айкікай, очолюваний Кішомару Уесібою, незабаром розпочав свою роботу, головне завдання - просування Айкідо в Японії, а потім і на міжнародному рівні. О-Сенсей демонстрував демонстрації лише у виняткових випадках після війни, якою займалися його найкращі учні. Він навчав лише своїх внутрішніх учнів, і рідко робив виняток. Йому стало дуже погано, він виступив з останньою презентацією у дуже поганому стані на початку 1969 року. Потім його доставили до лікарні, де йому поставили діагноз - рак печінки.
На його власне прохання його повернули та посміхнулись о п’ятій годині ранку 26 квітня, попрощавшись із сином такими словами: «Дивіться!». (Його дружина Хаку, яка була йому вірна два місяці, також померла).