05.06.2014 10:22 ошооо

3. Без підтримки

глиняні

Він був дуже відомим королем. Слава про його благодійні фонди поширилася далеко і широко. Люди високо оцінювали його смирення, його відставку, його просте життя, внаслідок чого його гордість не мала меж. Він був настільки далеко від Бога, наскільки могла бути людина. Як легко вирости в очах людей, але як важко бути поруч з Богом! А той, хто хоче зростати великим в очах людей, завжди руйнується в очах Бога - адже всередині відбувається саме протилежне, ніж те, що з’являється зовні. Фізичні очі людини не можуть проникнути в цю глибину і, таким чином, потрапити в пастку самообману. Але, можливо, внутрішнє бачення не може досягти такої глибини? Зрештою, вигляд, який ви створюєте в очах людей, буде марним. Цінне те, що постає перед твоїми внутрішніми очима. Той самий образ людини, у більшій наготі, сам відображається у дзеркалі Бога. Зрештою, що перед самою людиною, перед Богом.

Слава того короля зростала, але душа його худшала.

Його слава поширювалася, а душа тонула. Його гілки розширились, але коріння слабшало.

У нього був друг. Кубера 1 несла його на долоні. Коли річки та потоки стикаються в морі, у його скарбничці зустрічаються деякі багатства. Він абсолютно відрізнявся від друга короля. Він не позбувся б ні копійки на ім'я дарування. Це було дуже погано.

І король, і багач старі.

Один був сповнений гордості, другий - з почуттям провини. Гордість доставляла задоволення, тоді як почуття провини пронизувало душу іншого. Коли смерть наближалася до короля, він усе більше тримався своєї самооцінки. У нього було щось, що він хотів зберегти. Але каяття багача розпочало в ньому революцію. Це не могло бути його опорою. Треба було йому здатися. Але пам’ятайте, що каяття - це лише інша сторона гордості, тому тоді важко відмовитись. Дуже часто, коли він обертається, він стає гордим. З подібних причин живі мисливці будуть святими, нещасні - благодійними, а жорстокі - жалюгідними. Але в їхніх душах принципово немає революційних змін.

Той багач пішов до доброго вчителя. Там він сказав йому: "Я розгублений. Я горю у вогні. Я хочу миру".

Добрий вчитель запитав: "Хіба ти не можеш знайти спокою з таким великим багатством, славою, владою та можливостями?"

Він відповів: "Ні. Я цілком визнав, що в багатстві немає миру".

На це добрий учитель сказав: "Іди та розкидай усіх серед себе, від кого ти здобув. Тоді повернись до мене. Повернись, коли станеш простим і бідним".

Багаті пішли і зробили так. Повернувшись, добрий вчитель запитав:

Він відповів: "Зараз у мене немає іншої підтримки, крім себе".

Але той добрий вчитель був дуже дивним. Можна сказати, він був божевільним. Він викинув того бідного, багатого чоловіка із своєї хатини і грюкнув дверима. Ніч була темна, а ліс самотній. У цьому лісі не було іншого помешкання, крім тієї хатини. Багач думав, що повернувся після якоїсь великої справи. Але яке це було привітання, який цей прийом ви отримали? Збирати багатство було марно, а відмова від багатства - даремно.

Тієї ночі він спав під деревом без жодної підтримки. Він не мав ні підтримки, ні друга, ні будинку. Він не мав ні багатства, ні влади, ні зборів, ні відставки, а коли вранці встав, він опинився зануреним у невимовний спокій. Свідомість без підтримки знаходить підтримку Бога без особливих труднощів.

Він кинувся кидатися до ніг доброму вчителю. Але він виявив, що добрий вчитель лежить біля його ніг. Добрий вчитель обійняв його і сказав: "Від багатства легше відмовитись, але відмовитись важче. Але лише той, хто може відмовитись від цього, може по-справжньому відмовитись від економіки. Простіше заперечувати світ, ніж давати Але хто може відмовитись, чи багатство чи зречення - це підтримка, провина чи гордість, світ чи святость, насправді, яка б підтримка не була опорою, перешкодою для Бога. Оскільки інші опори падають, ви отримуєте найвищу підтримку. Якщо ви хочете підтримувати багатство чи релігію, поки ви шукаєте підтримки, ви шукаєте захисту лише для гордості. Як тільки ви відмовляєтесь від підтримки, як тільки стаєте беззахисними та незахищеними, розум занурюється в мою основну природу. Це мир, це це звільнення, це Нірвана. Може, ти хочеш знайти щось інше? "

Чоловік, який тепер не був ні майном багатства, ні бідним, сказав: "Ні. Сама ідея володіння була помилкою. Я лише втратив її в результаті. Я знайшов все, що мені довелося знайти. У змагання за володіння, вічно загублене "Я не хочу ні миру, ні Бога. Мене тут немає, а те, що існує, це сам мир, Бог і спасіння".