Як довго ви одружені? Що ви найбільше цінуєте в іншому?

Джон: Ми одружені вже більше дванадцяти років. У «Зузці» я ціную вірність, дуже чуйне і сприйнятливе серце, доброту, відданість справі не лише для сім’ї.

Зузана: Янко дуже відданий справі, кожну вільну хвилину присвячує родині та дітям. Я захоплююся ним тим, як він може приймати критику і намагається змінити (себе, а не мене). (посмішка)

Ви обоє віруючі. Так було завжди?

Джон: Мій шлях віри розпочався в комунізмі з приховування та мовчання. У старшому віці Господу довелося використовувати дівочу красу, щоб залучити мене до церкви. Він це зробив. (посмішка) Я почав жити традиційною вірою з його допомогою. Моя молодість була дикою та тернистою, в місцях, подібних до Св. Франциска та Св. Августина.

Зузана: Я також був хрещений у дитинстві. Батьки намагались передати мою віру як могли.

Як виглядали ваші стосунки до шлюбу? У вас не було проблем із охороною своєї передшлюбної чистоти? Ви дбали про неї?

Джон: У молодості (до одруження) я чув щось про передшлюбну чистоту. Але ніхто в моєму районі не міг пояснити мені, чому чистота так хороша і необхідна для здорового росту людини. Я знав лише те, що Бог вимагав від нас цього. Ніхто навколо мене не жив, у мене не було зразка для наслідування. У глибині всередині я відчував, що те, що я жив, було не так. Ну, я навіть не розумів цього з частим зізнанням. Потім я пояснив це по-своєму, з виправданням, що "Бог - це Любов", і тому там, де є любов (є і Бог), все добре.

Лише коли я наніс і прийняв багато ран, Господь надіслав мені зразок чистого життя в дівчині, яка, крім своєї чистоти і живої віри, запалила в мені бажання зрозуміти, жити і змінюватися. Поступово лід рухався, і я дякую Господу за дар знань, який він тоді дав мені. Я зустрів своє кохання на все життя Зузку, з якою хотів завести нові чисті стосунки. Тоді ми обоє вже мали однакові цінності, тому намагалися зберегти дошлюбну чистоту. Спокуса повернутися до старого неправильного егоїстичного способу життя часом була майже нестерпною, самоконтроль мені нічого не говорив, але почуття чистої любові додавало мені сили. Я хотів принести його як подарунок своєму шлюбу.

Зузана: У мене була глибоко вкорінена віра в правильність дошлюбної чистоти. До цього мене завжди змушувала мати, і потрібні друзі та лекції отця Худака, безсумнівно, допомагали.

проблема

Які причини передшлюбної чистоти були вашою мотивацією?

Зузана: Спочатку це була віра, а потім любов. Віра в те, що якщо ми підемо шляхом чистоти, Господь благословить нашу любов, щоб витримати до кінця. Тоді ми навіть не підозрювали, що дошлюбна чистота принесла благословення нашим дітям у той час.

Природне планування сім'ї повинно бути звичайним для всіх подружжя християн. Ви теж так почуваєтесь? Ви бачите таку практику в шлюбах, яку ви знаєте?

Джон: Ми - благословенне покоління, яке отримало дар знань. Наші батьки навіть не говорили про це, вони не могли передати нам це. Мені шкода, що так мало говорять про природне планування сім'ї. Я радше сприймаю це як табу.

Зузана: Багато пар навколо нас воліють уникати цієї теми. На мій погляд, практикування ППР (PPR = природне планування сім'ї) має репутацію християнського опудала. Я думаю, що люди цього бояться, але страх походить від незнання та нерозуміння.

Як тобі було? Ви практикуєте природні методи з самого початку свого шлюбу?

Зузана: Нам потрібно було цілих десять років, щоб вирушити в цю подорож. Я розумів значення дошлюбної чистоти, але було прикро, коли хтось визначав, що і коли робити в шлюбі зі своїм власним чоловіком. Ось чому я розумію всіх, хто тримається за голову під абревіатурою PPR.

То що змінилося? Яким був ваш шлях до природних методів? Чому ти вирішив за них через роки?

Джон: Ми обоє уклали шлюб з вірою, що тут уже все дозволено, бо це благословенно. Все це було лише картиною нашої духовної зрілості (незрілості). Ми відхиляли як гормональну, так і механічну контрацепцію з самого початку. У той час ми вважали переривчастий статевий акт найпростішим і найбільш прийнятним способом. Однак завдяки Божій благодаті я вже давно відчував, що навіть такий спосіб життя не є правильним. Те, що я не живу відповідно до Божого плану, і що переривання - це те, що сіє в мені хвилювання. Господь дав мені час на пошуки, коли настав "Адвент" (після десяти років шлюбу), коли я нарешті відчув рішення покінчити з цим способом життя, покінчити з перервами.

Зузана: Я був зовсім не в захваті від ідеї Янека, і оскільки я вже мав трохи поганої інформації про метод, мене лякала ідея, якою мені доведеться слідувати. Я також боявся, що це повністю зруйнує наше інтимне життя, бо на момент моєї овуляції, коли це найкраще, ми не можемо бути разом. А почати вивчати "такий ризикований метод", коли у нас вже четверо дітей? Готовий жах ...

Але наш Небесний Батько любить і ніжно штовхає нас вперед, і оскільки я не хотів слухати його вустами свого чоловіка, він за кілька днів заговорив зі мною устами священика ... і це був такий сильний момент для мене, що я погодився всередині, навіть із ентузіазмом. Він буквально сказав мені, що я найкраще захищу своїх дітей від світової корупції, аморальності, порнографії та нечистого способу життя, щоб я міг жити чисто. Він є суто рівним відповідно до Божого плану, відповідно до доктрини Церкви, тобто згідно з PPR.

Які аргументи ви б сказали подружжю, які вважають, що переривчасті статеві стосунки є нормальними для християн?

Джон: Переривчастий контакт сіє неспокій всередині душі. Через перерви наше інтимне життя було частим, але з моєї чоловічої точки зору нездійсненим. Замість того, щоб радіти тілесній єдності, я мусив стежити за своїм тілом, щоб «зробити це». Замість того, щоб радіти, хвалити Господа і дякувати за небесний досвід із ним, ми були першим і єдиним, що хвилювалось, чи не перебив я. Мій голод до близькості лише зростав, задоволення зникло, а крім того, додавалося все більше егоїзму, роз’єднаності. Виникла спокуса шукати загублену пристрасть (я сьогодні знаю) у безглуздих техніках чи допоміжних засобах. Було все більше і більше спокус усіх видів.

Зузана: Я можу підтвердити зі свого життя, що такий спосіб життя зміцнив нас у егоїзмі. Хоча наше інтимне життя було частим, я не почувався таким насиченим, ніби між нами зникала якась близькість. Тоді я цього не бачив, не знав, що є щось краще, ти це просто розумієш, живучи.

Зузана, вам знадобилося багато часу, щоб навчитися практикувати природні методи?

Зузана: Я думаю, що так, адже на той момент, коли ми вирішили почати, я пройшла два місяці після пологів. Моє тіло було в абсолютно нестандартній ситуації, я годував грудьми і був виснажений. Все це стабілізувалося через рік. Ми все ще не використовуємо в повному обсязі методи PPR, ми ще не знайомі з преовуляторним безпліддям, що призводить до більш тривалого періоду нашої абстиненції.

Ваш чоловік у чомусь допомагає вам у цьому, або це не потрібно?

Зузана: Але так, іноді він дає мені градусник ... (посмішка)

Який конкретно метод природного планування ви практикуєте?

Зузана: Я вимірюю температуру і спостерігаю за слизом.

Ви вибрали себе або хтось вам у цьому допоміг?

Зузана: На радіо "Люмен" ми почули пару пар про Лігу. Ми отримали літературу, але ми її не зовсім зрозуміли. Ми шукали особистого контакту, на щастя, натрапили на пару Предачових, які дуже охоче та професійно пояснили нам все.

На вашу думку, ви можете прийняти рішення і почати займатися природними методами просто так, без будь-чого, або для цього потрібна якась спеціальна професійна допомога або керівництво когось досвідченого.?

Джон: Я визнаю, що я не розумів доступної літератури, мені потрібно було пояснити особисто.

Зузана: Для початку вам потрібно лише рішучість. Але для того, щоб ви вистояли і справді знали, як правильно орієнтуватися в ознаках та проявах свого тіла, потрібна професійна допомога. Методи PPR мають репутацію вкрай ненадійних, але це неправда. Проблема полягає в тому, що пари не знають послідовно правил РРР і тому не дотримуються їх.

Як ви вважаєте, чи легко дотримуватися природних методів, чи це складніше? Що для вас найважче?

Джон: Складніший шлях, як правило, правильний. Для нас, чоловіків, дуже важлива плотська любов. Тому відмовитись від інтимної близькості найскладніше. Тим складніше в момент овуляції, коли моя половина випромінює привабливість, посмішку, красу, пристрасть ... і мені просто потрібно лягти спати. (посмішка) Для того, щоб витримати, мені часто доводиться відмовлятися від звичайного погляду, тому що все дратує мої почуття. Це тест на вірність ...

Зузана: Найважче мені було покірно прийняти той факт, що я збирався дотримуватися певних правил у нашій спальні. Також важко відмовитись від близькості під час моєї овуляції, коли я маю природний смак. І у мене також є проблема з послідовним маркуванням записів.

Як ви вважаєте, чи природні методи підходять для всіх? Кожен може навчитися ними користуватися?

Зузана: Так, точно так. Однак слід також враховувати, що це вимагає певних зусиль. Але те, що нам нічого не коштує, ні до чого.

Які переваги цих методів?

Джон: Я розумію значення дошлюбної та подружньої чистоти і можу ділитися і допомагати молодим людям, які мене оточують. Це призводить мене до самоконтролю та приглушення тілесних потреб, настільки сильних для чоловіків, і врешті-решт я намагаюся придушити своє его і егоїзм. Це зміцнює подружню вірність, але найбільше мене радує те, що, допомагаючи нам ходити за Його планом, Бог допоміг нам знову відкрити повноту та пристрасть інтимної подружньої єдності. Я відчуваю, що ми молодята в медовий місяць.

Зузана: Я можу підтвердити, що наша близькість зовсім не збідніла. Стриманість не шкодить любові чи пристрасті, а навпаки очищає нас від покладів егоїзму, і завдяки цьому вона справді прекрасніша. Церква не помиляється, спонукаючи нас використовувати природні методи. Це справді приносить спокій і радість у життя. І це великі речі. Іноді мені здається, що ми пилилися до весілля. Навіть у такому практичному житті, у нашому шлюбі, я бачу зміни. Чоловік до мене більш чуйний і уважний, він все охочіше слухає мене і розмовляє.

Я не кажу, що це пов’язано лише з практикою РРР, але я впевнений, що це пов’язано з цим. І я також бачу як перевагу те, що я пізнаю своє власне тіло і можу підрахувати, наприклад, коли почнеться мій наступний цикл. Бог ідеально створив наше тіло, не потрібні жодні гормональні чи механічні втручання, щоб ми могли розумно планувати розмір своєї сім'ї. Навіть так, зрештою, Бог дарує життя.

Скільки днів в одному циклі доводиться відмовляти в інтимному об’єднанні в той момент, коли ви намагаєтеся не завагітніти?

Зузана: Оскільки у мене трохи коротший цикл, і ми ще не вирішили користуватися правилами преовуляторного безпліддя, близько десяти днів.

Можна подумати, що природні методи дуже обмежувальні. Вони є?

Зузана: Вони обмежують, але не настільки, наскільки я боявся спочатку. Йдеться про звичку, і якщо перед очима у вас чітка мета, чому я хочу так жити, це не важко.

Чому, на вашу думку, багато подружжя мають проблеми з довірою до природних методів і не хочуть ними займатися?

Зузана: Вони їх не знають і бояться. Вони погано інформовані про науку цього методу. Мало хто знає, що методи ППР визнані Всесвітньою організацією охорони здоров’я, а ми знаємо такі міфи, як: ППР означає неконтрольоване число дітей, секс раз на рік, нудьгу в спальні ...

Окрім того, що завдяки природним методам ви повинні мати можливість заперечувати статевий акт протягом декількох днів, ви також бачите деякі інші зміни в інтимному житті, які ці методи принесли йому.?

Зузана: Як ми вже згадували, ППР приносять більшу єдність та глибший досвід близькості. Ми більше задоволені собою і справді відчуваємо мир і благословення. Ми сприйнятливіші до себе не тільки в інтимному житті, але й нормально. І ми знову відкрили для себе красу обіймів та поцілунків.

Як би ви заохотили інших подружжя стати на шлях природного планування?

Зузана: Заохочувати когось важко; більше ніж слова звертаються до прикладів. Бажаю всім щирим шукачам мати поруч когось, хто надихне їх власним прикладом на такий спосіб життя.