Після дива, коли Господь Ісус примножив хліб і рибу і нагодував великий натовп, люди шукали Ісуса і бажали від нього ще одного подібного чуда. (Ів.6: 1-15,22 н.)
Але Ісус попередив їх, що вони не повинні прагнути бути ефемерною трапезою, а їжею для вічного життя.
Потім він сказав їм, що він є хлібом життя, "Я живий хліб, що зійшов з неба. Той, хто споживає цей хліб, житиме вічно. І хліб, який я дам, є моїм тілом для життя у світі . " (Ів.6: 35.51)
І він сказав: "Якщо ти не будеш їсти плоть Сина Людського і не питимеш його крові, ти не матимеш у собі життя. Хто є Моєю плоттю і п'є Мою кров, той має вічне життя, і я воскрешу його в останній день. Бо Моє тіло - це справжня їжа і моє. "Кров - це мій напій. Той, хто є Моєю плоттю і п'є Мою Кров, пробуває в Мені, а Я в Ньому, як послав Мене живий Отець, і Я живіть від Отця, так і той, хто від Мене, житиме від Мене. (Ів.6: 53-57)
Тоді багато хто почав ображати Ісуса і пішов від нього. (Ів 652,60,66)
Навіть апостоли не розуміли, що говорить Ісус, але все одно вірили йому. (Ів.6,67-69)
Те, про що думав Ісус, тоді вони не усвідомили до Тайної вечері, коли він взяв хліб у свої руки і сказав: "Візьміть і з'їжте все це: це Моє тіло, яке жертвують за вас". І він узяв чашу, подякував і сказав: Випийте її всі! Це моя кров Нового Завіту, яка проливається за всіх за відпущення гріхів. (Мт 26: 26-28; Мк 14: 22-24; Лк 22: 19-20; 1 Кор 11: 23-25)
ПОЛОЖЕННЯ
Господь Ісус перетворив хліб на своє тіло, а вино - на кров ввечері перед Своїми страстями на Тайній вечері. Таким чином він дав апостолам частку у своїй жертві хрестом. І ця його жертва повинна бути постійною, тому він наказав їм: "Робіть це на згадку про мене!" Це трапляється на кожній Святій Месі.
СВЯТО СВЯТОЇ МАСИ
З самого початку існування Церкви ранні християни збиралися на молитви, особливо на наступний день після суботи, коли святкували воскресіння Господа Ісуса, беручи участь у ламанні хліба, як тоді називали Святу Месу. Пізніше вони також називали Імшу грецьким словом agape, що означало свято любові.
Кульмінацією кожної Святої Меси є Святе Причастя - прийом Ехаристії, хліба та вина, які через священика, за словами Господа Ісуса "Це Моє Тіло" та "Це Моя Кров", таємниче перетворюються в Тіло і Кров Ісуса Христа.
ГОСТ ЖЕРТВ
Вже в жертвоприношеннях Старого Завіту ми бачимо тип, який здійснився лише в жертві Христа. Смерть жертовних тварин мала замінити, бо людина заслуговує смерті за свої гріхи. Сприскування крові жертвованих тварин мало виразити очищення - провину. Але пророки вже попереджали, що жертвоприношення тварин не мають такої сили. Вони були лише попередником цієї однієї жертви - Агнця Божого Ісуса Христа, лише Його Кров змиває гріхи.
Коли ізраїльтяни приносили тварину на жертву, священики в храмі вбивали її, кропили жертвами кров, спалювали частину м'яса на вівтарі і повертали частину м'яса жертвам, які з'їли його під час жертви. Це повинно було свідчити про те, що вони брали участь у Божому святі, бо вони їли жертви - те, що вже належало не їм, а Богу. Це також було передвіщенням того, що має відбутися.
Господь Ісус - Агнець Божий дав апостолам частину на Жертве Свято на Тайній Вечері, коли Він дав їм їсти Тіло Його та пити Його Кров (у формі хліба та вина). І наказав їм: Зробіть це на згадку про мене. Тож на кожній Святій Месі ми також беремо участь у Жертвенному святі Агнця, під час якого Бог дає нам на їжу Тіло Свого Сина.
ПІДСТАВИ
Отже, на Святій Месі хліб та вино перетворюються на Тіло та Кров Ісуса Христа. Однак зовні нічого не трапляється з хлібом та вином.
Щоб зрозуміти зміни у хлібі та вині, давайте розглянемо невелику філософію:
Ми можемо говорити про кожну річ з трьох точок зору:
1-й матеріал - з чого зроблена річ (наприклад, стіл може бути з дерева, скла, пластику.)
Форма 2 - як виглядає річ (наприклад, стіл може бути квадратним, круглим, з чотирма ніжками, з трьома, з одним посередині, з висувними ящиками).
Третя суть - що робить річ цією річчю: це можна виразити таким чином, що те, для чого річ призначена (стіл, отже, є таблицею, оскільки вона призначена для написання на ній, їжею; якщо столяр хотів би зробити щось сидячи, зробить не стіл, а стілець або крісло)
На Святій Месі матерія та форма хліба та вина не змінюються. Змінюється їх суть.
Суть хліба полягає в їжі, щоб ви не були голодними.
Суть вина полягає в тому, щоб людина пив, втамовував спрагу.
Господь Ісус використовував цю найпоширенішу страву та (на той час) найпоширеніший напій, щоб дати людям через них частину своєї хресної жертви. У цій їжі та напоях він вносить суть своєї жертви на хресті. (Початкова суть не втрачається, але з цією новою вона стає незначною.)
Таким чином, цьому хлібу та вину на Святій Месі дається нова сутність - люди більше не будуть їсти та пити, щоб їсти та вгамовувати спрагу, а братимуть участь у Пасхальній жертві, щоб вони могли отримати благодаті, які Господь Ісус здобув для нас смертю на хресті.
ЯК ДОСТУПИ ДО СВЯТОГО ПРИЙОМУ
Церковна заповідь говорить, що принаймні раз на рік у Великодній час.
Однак це не означає, що цього достатньо. Це мінімум, призначений церквою для віруючих. Однак Господь Ісус хоче, щоб його дарували нам якомога частіше. Тому було б добре, якби ніщо не заважало нам причащатися на кожній Імші, яку ми відвідуємо.
Однак за один день ми можемо приступити до святого причастя щонайбільше двічі. Однак є умова, що вдруге ми можемо йти до Святого Причастя лише на месі, якщо ми перебуваємо на ній від початку до кінця - загалом.
(Наприклад, хтось прийде на месу в суботу вранці. Він може піти до причастя, навіть якщо він не був на ньому з самого початку. Якщо він піде на іншу месу того ж дня вдень, і він буде в все, він може знову причащатися. Однак, якщо він прийшов до неї пізніше, він більше не міг піти до Причастя.)
ПІДГОТОВКА ДО СВІТУ
Щоб отримати благодаті, які дарує нам святе причастя, ми повинні добре до цього підготуватися. Цей тренінг є духовним та фізичним:
Духовна підготовка:
1. Якщо ми маємо тяжкий гріх, ми повинні спочатку визнати його.
2. Принаймні ми шкодуємо про звичайні гріхи.
3. Перед самим Святим Причастям ми готуємось молитвою.
Фізичні тренування:
Перед Святим Причастям протягом години не їжте нічого і не пийте нічого, крім чистої води.
(Ліки не підпадають під євхаристійний піст. Крім того, якщо священик причащає хворих вдома або в лікарні, пацієнт не повинен дотримуватися годинного посту).