Письменниця і перша словацька феміністка все-таки більш відома, ніж дружина письменника Йозефа Грегора Тайовського. Їхній шлюб був зразком толерантності та поваги. Однак за цим потрібно шукати та пізнавати жінку - Хану Грегорову Лілгову.
Можливо, навіть неможливо пізнати і зрозуміти мотиви Хани Грегорової, щоб сьогодні познайомитися з нею як письменницею, феміністкою та дружиною Йозефа Грегора Тайовського, не враховуючи часу, в якому вона жила, сім'ї, в якій вона народилася, і особливо оточення. в якому вона виросла. Все це стало її долею і нашим натхненням.
ресурсів
Найпрофесійнішим джерелом життя Хани Грегорової Лільгової були мої особисті консультації з доктором наук. Йозефа Певчікова з Літературно-музичного музею в Банській Бистриці та з доктором наук. Соня Швачова з Меморіального будинку Йозефа Грегора Тайовського в Тайові, який відбувся 8 березня 2018 р. Інші джерела наведені в кінці блогу.
ФОТО: Любка Шпілярова, моя мати
У Меморіальному будинку Йозефа Грегора Тайовського в Тайові також знаходиться Меморіальна кімната Гани Грегорової.
дитинство
Хана Лільгова народилася 30 січня 1885 року в маленькому тоді словацькому містечку Турчанські Святі Мартін. Її батьками були Марія Ямнічка та Ян Лілге. У них було вісім дітей.
Завдяки с. Ми знаємо Певчікову, що їхніх дітей звали Марія, Самуїл, Олга, Божена, Людмила, Мілан, Гана та Іван.
Отже, Хана була сьомою дитиною, наймолодшою донькою.
До речі, у звіті 1875 року зазначається, що найпоширенішим заняттям жінок у Мартіні було ткацтво льону та конопляної тканини. Чоловіки займались переважно фермерством, особливо скотарством та ремеслами.
Батьки Гани Грегорової були колористами.
фарбування
Фарбування - це ремесло, яке займається фарбуванням текстилю. Покращувачі в Словаччині в основному займалися фарбуванням білизни.
Фарбування набуло надзвичайного поширення у зв’язку з білизною та появою текстильного виробництва на мануфактурах.
До скасування гільдій у 1872 р. В Турчанське Святий Мартін працювало 10 цехових об'єднань. Відразу після цього ремісники створили ремісниче об’єднання.
батьки
З повісті с. Під час лекції 8 березня 2018 року про Гану Грегорову я повідомив Певчікову, що мати Гани була дуже консервативною жінкою. Її життєвою метою було виховання та виховання всіх своїх дочок. Вона розглядала це як єдиний спосіб заробляти на життя.
Батько Хани Грегорової помер занадто рано, щоб підтримати її.
молоді
Гані було 15 років, коли помер її батько. Як наймолодшій доньці їй доводилося сидіти вдома з матір’ю, щоб допомагати їй вдома, в саду та в фарбувальній майстерні.
Звичайно, у молодій дівчині у неї були однолітки, однокласники, друзі, і вона зрідка зустрічалася з усіма.
ФОТО: Катаріна Кралікова в меморіальній кімнаті Хани Грегорової, що знаходиться в Меморіальному будинку Йозефа Грегора Тайовського в Тайові.
З юних років Хана Лільгова прагнула рівних можливостей
для освіти та роботи, як це роблять чоловіки.
У такому віці Хана почала мати власну думку щодо ситуацій навколо неї. Зрозуміло, що на словах вона чинила опір тому, що вона повинна залишатися лише на кухні, з горщиками та дітьми.
Також із уривку із життя Гани Лільгової, який під час лекції прочитав пан Певчикові було ясно, що Гана не погодилася з цією долею. Вона хотіла отримати освіту, хотіла працювати і бути максимально фінансово незалежною від батьків чи чоловіка.
фемінізм
Фемінізм - це не боротьба проти чоловіків.
Фемінізм - це досягнення рівних прав та можливостей для жінок.
Однак її метою було допомогти матері, а у випадку шлюбу - однаково сприяти існуванню. Ну і останнє, але не менш важливе: вона хотіла читати, вчитися і пізнавати світ. Це були її перші прояви фемінізму.
соціальне середовище
Молода Гана формувала ці погляди в середовищі, яке безпосередньо жило у словацькій національній свідомості. Його слабшим відгалуженням були також перші спроби жінок досягти рівності.
Turčiansky Svätý Martin
6 та 7 липня 1861 р. Це відбулося у м. Турчанське Святий Мартін Меморандумні збори словацької нації. Найбільшим його успіхом був створення трьох словацьких гімназій та створення Matice slovenskej.
Вони були опубліковані в Turčianske Svätý Martin
- перший словацький журнал Літопис Matica slovenská,
- журнал Орол
- періодичне видання Національні газети (як наступник знань Пестбудіна).
Все, що друкувалось словацькою мовою в друкарнях Мартіна, підлягало жорсткій цензурі в пресі.
Ми, безумовно, можемо зрозуміти, що це не сподобалось ні творцям журналів та газет, ні їх читачам, і зовсім не провідним представникам словацької нації.
Сильна угорщина відбилася на обов’язковому використанні угорської мови в школах, офісах, документах.
Лише в церквах було дозволено словацьке.
Це все ключові обставини, які сформували молоду Хану Лілг.
Минув час, і мати з усіх сил намагалася її зрадити. Вона не могла вчитися в школі через брак коштів, але мати також забороняла їй читати.
Їй навіть не подобалося зустрічатися з однолітками, щоб обговорювати книги, світ за кордонами і, звичайно, поточну політичну ситуацію.
Часто це була суто хлоп'яча, а може, і чоловіча компанія, і було абсолютно супереч конвенціям мати в ній молоду самотню дівчину, до того ж дуже гарненьку.
Багато, особливо ті, хто знав Хану Грегорову, зображували її як соціальну особистість, яка пішла своїм шляхом, незважаючи на те, що за це засудили з усіх боків.
Драматург Театру ляльок на Бансько-Бистрицькому перехресті характеризував Хану Грегорову такими словами:
На що це було схоже? Крім жінок того часу.
Вона не боялася жити відповідно до того, у що вірила, наважилася бачити світ очима.
Своїми зусиллями вона відчинила двері, на яких було вигаданий знак: Закрито для жінок. Вона увійшла до них, шукаючи власний простір, коментуючи час і намагаючись змінитись.
ФОТО: Катаріна Кралікова в меморіальній кімнаті Хани Грегорової, що знаходиться в Меморіальному будинку Йозефа Грегора Тайовського в Тайові.
Гані Лільговій було 22 роки,
коли Йозеф Грегор Тайовський написав їй листа з проханням про допомогу.
Заручини
З такими поглядами та думками, які вона сміливо викладала, можливо, з кожного приводу, матері Хани було ясно, що вона ні з ким не вийде заміж.
У той же час, однак, прагматичній Хані було ясно, що якщо він хоче продовжити свою подорож, він повинен одружитися з кимось.
Зі своїм майбутнім чоловіком Джозефом Грегором вона познайомилася в Мартіні за кілька років до того, як вирішила вийти за нього заміж.
На лекції сп. Певчікова подала інформацію про їх перше знайомство.
Хана Лільгова була зачарована Йозефом Грегором, коли він запропонував їй прочитати книгу, яка їй сподобалася.
Вона швидко зрозуміла, що ця людина здатна не тільки прийняти її такою, якою вона є, але й готова підтримати її в її амбіціях.
На момент їх зближення Йозеф Грегор працював банкіром у румунському місті Надлак.
Його історія також цікава, і я на ній зупинюсь. Але тепер перейдемо до 1907 року.
Хана все ще жила в батьківському будинку разом зі своєю матір'ю в Мартіні. Окрім домашнього завдання, вона постійно виховувала себе як самоучка, читала все, що можна, і зустрічалася з друзями.
Її матір постійно турбувало, ким би видавалась Гана, адже їй було вже 22 роки, і багато хто з її ровесників давно народили дітей.
Блакитноокий і дуже вродливий, але вже давно старий юнак, добре зароблений і на той час уже відомий письменник Йозеф Грегор, попросив її руки в листі.
Відповідь Хани Лілг багато говорить про їхні подальші стосунки:
Я вийду за тебе заміж, щоб я міг жити розумовіше і щоб ти писав,
- написала вона йому, попросивши її руки.
Я з нетерпінням чекаю читання книг у вашому домі.
ФОТО: Катаріна Кралікова в меморіальній кімнаті Хани Грегорової, що знаходиться в Меморіальному будинку Йозефа Грегора Тайовського в Тайові.
Наречені Хана Лілгова та Йозеф Грегор Тайовські.
Румунський Надлак
нове життя, новий пейзаж
Після весілля Гана та Йозеф переїхали до Надлака, Румунія, де Йозеф мав будинок і стабільну роботу банківського службовця.
Гана зовсім не зраділа в чужому середовищі.
Про їх трирічне перебування у Надлаці збереглося кілька автентичних джерел. Більш-менш вони говорять про своє спільне життя, або навіть більше про самого Джозефа Грегора. Він був популярним та бажаним гостем у Надлаку у багатьох багатих домашніх господарствах.
Хана почувалася там приниженою, як і тихий, приємний аксесуар чоловіка.
Дагмар Марія Анока з розповіді своєї бабусі описує цей період так:
Вони разом ходили на вечірки, а також працювали в Народному колі, репетируючи вистави. Це була єдина радість Хани Грегорової в її студентському, «глухому» середовищі для неї.
Джозеф Грегор закликав Хану збирати вишиванки з навколишніх сіл і робити з них колекцію.
Гана також брала в ньому участь, але - як повідомив пан. Певчикова на лекції - це не віталося в домашніх господарствах. Навпаки, її вигнали і засудили за це. Неосвічені та перелякані люди, очевидно, боялися, що він хоче їх пограбувати.
Мабуть, найсильніший момент цієї діяльності пережила Хана, коли її звинуватили у чаклунстві після того, як вона благала бабусю подарувати гарне вишите полотно, яке вони використовували, народжуючи дитину. Згодом Хана припинила цю діяльність.
Дагмар Марія Анока влучно описує перебування в Надлаці з точки зору Хани:
Хана Грегорова навіть не мала надсоціального суспільства, особливо закоханого, їй не подобалося, як вони до них підходять.
Зрештою, бути дружиною Тайовського було непросто
і було непросто бути сім’єю письменника в середовищі середнього класу,
який, хоча і мав властивість і можливості, мав менталітет, який все ще був у владі встановлених правил.
Навіть після трьох років шлюбу у григоріанців все ще не було дітей. І так було ще кілька років.
ФОТО: Катаріна Кралікова на виставці в Літературному музеї в Банській Бистриці
Особисті предмети Хани Грегорової
виставлена у її меморіальній кімнаті,
який є частиною Меморіального будинку Йозефа Грегора Тайовського
у місті Тайов (окр. Банська Бистриця).
Східнословацький Прешов
нове життя, ті самі проблеми
Гана, на той час у Гани Грегорової вже була сестра, яка була одружена з Іваном Турцом. Він був шанованим фінансистом та піонером заощаджень у Словаччині.
У січні 1910 року Іван Турцо поїхав до Будапешта разом із головним виконавчим директором Tatra banka Іваном Дакснером та його колегою Мілошем Крчмері.
Під час поїздки на поїзді йому повідомили, що його швагер Йозеф Грегор Тайовський писав йому з Надлака про його великий інтерес здобути місце у філії Прешова.
Очевидно, він втрутився у Тайовського, тож заступився за нього і зумів домовитись про посаду диригента Tatra banka у Прешові.
Однак після прибуття до Прешова григоріанці не отримали квартири і жили в одній банківській кімнаті. Пізніше вони знайшли квартиру в бічній вулиці, на теперішній Чапаєвовій, у будинку №. 9.
У своїх мемуарах Хана Грегорова так описала свій приїзд до Прешова:
Наша мрія натрапила на життя, яке пов’язало нас із сумним Прешовим у віддаленому угорському регіоні, де він був Tajovský у справжньому розумінні слова піонер.
У місті можна було почути лише угорську, регіон був бідний, люди невігласи, без лідерів, навіть більш занедбані, ніж в інших словацьких регіонах.
У своїй доповіді під час наукової конференції Люсія Штефлова описала подружжя Грегорових як націоналістів, які не сприймали національно питання чи ситуацію в Прешові чорно-біло, вони навіть говорили про "дружбу між народами".
Грегорова згадує двох прогресивних угорців, які жили в Прешові, доктора Гебельта та доктора Обалу, і називає їх "піонерами цієї дружби".
Їх основною метою було підвищення національної свідомості в угорському регіоні.
Хана Грегорова прогулювалась навколишніми прешовськими селами з портфелем книг, розповсюджувала їх та розвивала освітню діяльність, зосереджену на потребі навчання рідною мовою. Вона наголосила на важливості читання словацьких книг.
У своїх мемуарах Хана Грегорова так описує події:
Влада, яку підозрюють у тому, що жінка сама гуляла селами, відстежила мене жандармами.
Вони зупинили мене в широкому полі і відкрили портфель. Я не уявляв, в якій небезпеці мені загрожує.
Вони запитували мене, куди я їду і що роблю. Можливо, я роззброїв їх своєю щирістю та впевненістю у собі.
Я не приховував того, що розповсюджую або продаю книги та журнали, і, отже, у мене, мабуть, не склалося враження, що, мабуть, я роблю щось заборонене і зрадницьке.
Хоча григоріанці порівняли роки в Прешові із перебуванням у соціальній пустелі, у їхній роботі це середовище виявилося творчим імпульсом.
Літературна робота Гани Грегорової розпочалася в Прешові перекладом роману Парасолька св. Петра Кальмана Мікшата.
Вона також працювала над своїм книжковим дебютом "Жінки" (1912), який вважається літературним документальним фільмом.
Ервін Лазар стверджує про від'їзд подружжя Грегор з Прешова після дворічного перебування у своєму дослідженні, присвяченому спогадам про родину Шаріш на Тайовському, згадану Люсією Штефловою.
Він вважає, що основною причиною може бути той факт, що Хана Грегорова на той час вже була в Чехії.
Можливо, вона була там у довготривалому візиті до свого партнера, якого чоловік знайшов за допомогою реклами, щоб інтелектуально збагатити її перебування в Прешові протягом літа.
У листі до своєї дружини від 29 червня 1912 р. Тайовський описує подію, яка змусила його звільнитися з банку.
Відповідно до с. Однак залишається правдою, що Лазаря найбільше постраждала його відсутність. Він вирішив написати і поїхати жити до Праги.