великого

26 лютого 2020 р. [8:58]

Попільна середа, початок посту перед Великоднем у християнській релігії, припадає на 26 лютого цього року. Цього дня церква нагадує нам про швидкоплинність життя і закликає віруючих до покаяння.

Піст - триматися подалі від їжі в певні дні - присутній у християнстві з перших днів. Пост перед Великоднем спочатку проводився виключно у Страсну п’ятницю та Велику суботу, а з 336 року він включав тиждень - Страсний тиждень. Сорокаденне обмеження їжі, яке триває від Попільної середи до Великодньої неділі, поступово розвивалося з IV століття, ставши звичним на початку VII століття, а потім у 1091 році у II столітті. Папа Орбан також здійснив його. Його латинське ім’я - квадрагесима (сороковий), на згадку про те, що Ісус постив у пустелі сорок днів, перш ніж почав навчати. Число сорок трапляється кілька разів у Біблії, тому потоп тривав сорок днів, а Мойсей постив сорок днів, перш ніж взяти на себе десять заповідей.

Початок Великого посту - це не біблійне свято, а особливий будній день усього церковного року. Попільна середа - зворушливе свято, сороковий будній день перед Великоднем, оскільки Західна Церква не вважає неділю, день Господній, днем ​​посту. Найбільш рання дата середи сьомого тижня перед Великоднем - 4 лютого і не пізніше 10 березня. Літургійний колір періоду - фіолетовий, що символізує покаяння.

Зараз католицька церква послабила колишні суворі правила посту XI. наприклад, до 19 століття вони нічого не їли до пізнього дня, а м’ясо, молочні продукти та яйця в дні посту не вживали взагалі. A II. доступний Ватиканському Собору з 1966 року - це суворий день посту лише в Попільну середу та Страсну п’ятницю, коли м’ясо заборонено, можна годувати лише один раз на день, але дозволяється два інших зменшених прийому їжі. Пацієнти віком до 18 років і старше 60 років, пацієнти, вагітні жінки, годуючі матері та практики певних професій звільняються.

Згідно з вченням Церкви, самообмеження повинно здійснюватися в інших відношеннях. Цей період може служити способом віруючих навчитися контролювати свої бажання, поглибити свою віру перед Великоднем, коли християни святкують спасіння. Як сказав святий Августин, "піст очищає серце, освітлює інтелект, зміцнює волю, послаблює чуттєвість, пригнічує бажання, гасить факели пристрастей і запалює світло чистоти". Знак поклону перед Богом не лише від м’яса, а й від куріння, солодощів, веселощів, оздоровлення тощо. тоді як ми більше уваги приділяємо потребам наших ближніх.

У першій церкві, у перший день підготовки до покаяння, в Попільну середу, одягнених єпископами грішників, одягнених у верету, єпископ привів до храму. Помолившись псалмами покаяння, він посипав їм голову попелом і вигнав з храму, як Бог вигнав першу пару людей з Раю. Депортованих не мали права входити до церкви до Великого четверга. Деякі взяли на себе знак попелу як знак свого покаяння, попіл на Соборі в Беневенті в 1091 р. II. Папа Орбан наказав це як видимий знак покаяння для вірних.

Посипання попелом є древнім символом покаяння, оскільки попіл попереджає про те, що він піде з життя, загибелі. Після Меси священик освячує попіл освячених сережок попереднього року, які спочатку посипали на голови чоловіків, намалювавши хрест на чолі жінок; сьогодні для обох статей церемонія складається з останньої, тоді як священик каже: "Пам'ятай, людино, що ти став порохом і станеш пилом" (Memento homo, quia pulvis es, in pulverem revertis).

За поширеною думкою, у того, хто прах, не буде боліти голова. Іноді повернуті з церкви натирали чола тим, хто залишався вдома, щоб головний біль також уникав їх. Три дні між Попільною середою і першою неділею посту називали "нічим тижнем", "усіченим тижнем". Подекуди четвер після Попільної середи називали "жирним четвергом" або "пожираючим четвергом", бо в той день знову дозволялося їсти м'ясо, щоб їсти залишки карнавалу. В Угорщині протягом багатьох років ресторани організовують кампанію, що пропонує великі знижки цього дня під назвою Обжерливий четвер. (База даних преси MTVA)