Ми вступили до місяця лави, який також називають menáchem lava, втішаючи лаву. З сьогоднішнього дня протягом дев’яти днів - період називається івритом на івриті, Nain - на ідиш - до десятого ранку місяця застосовуються правила суворої жалоби (на додаток до правил трьох тижнів, згаданих раніше).

лише після

У цей період застосовуються такі заборони:

Інші звички:

  • Молодик освячується лише після тиша.
  • Не прийнято подорожувати, але це не підлягає забороні, що означає, що за необхідності ми можемо подорожувати протягом цього періоду.
  • Заручини дозволені, але церемонія може проводитись лише після тисану.

Шабат Хазон

Дев'ятої суботи місяця Ава, тобто суботи, у суботу Чази - суботу зору - таким чином починається пророчий розділ, прочитаний під час читання суботи в суботу: в Хасон Єсая - бачення Джессі. Знаменитий Берадічев Каді, рабин Леві Ікчак, сказав, що в цю особливу суботу всім єврейським душам буде показано бачення Третього Святині, щоб пробудити в них тугу за Святилищем і, отже, зберігати все більше і більше міцв. Хоча це бачення не сприймається оком, воно бачиться душею і через нього впливає на підсвідомість людини.

Правила трауру в суботу не діють. Однак із результатом суботи вони набувають чинності знову, тому прийнято давати пити вино або виноградний сік, що використовується для заварювання, дитині, яка не досягла бару або міцви. Якщо це припадає на восьму чи дев’яту суботу місяця, ми повинні дотримуватися спеціальних правил. Цього року Тіса буде 30 липня.

"Якщо ви почнете місяці місяців, радості буде менше ..." (Талмуд, Тайніт 26b)

На відміну від місяця, коли буде все більше радості та можливостей, місяць - це період відступу. У Талмуді (Тааніт 29) сказано: «З приходом місяця Адар потрібно бути все більш радісним. Папа Рав сказав: «Ось чому єврей повинен уникати суперечок з неєвреями в місяці місяці, оскільки його глазур погана; а скоріше відкладіть на місяць, коли глазур гарна ’”. У Талмуді використовується слово "глазур", яке зазвичай перекладається як удача, тут у значенні "сузір'я".

Доброю новиною є те, що в месіанський вік ці дні також будуть наповнені позитивним підтекстом, і горе буде радістю. Тим часом ми трохи зменшимо вагу днів із допустимими святкуваннями. Наприклад, прийнято, що Хабад щодня протягом дев’яти днів складає талмудичний трактат - тобто робить сио, що може включати радісне свято, - щоб приносити допустиму радість у ці дні, готуючись, таким чином, до месіанського віку.