Молитва
Суть християнського життя - це молитва. Сам Ісус Христос молився і навчав людей молитися. Той, хто не молиться Богу, не може наслідувати Христа.
У Церкві ми також молимося до святих не як до Особи Пресвятої Трійці, а як до наших помічників, заступників, сподвижників у Церкві, котрі вже прославлені перед Богом і перебувають перед Його обличчям. Серед святих, які насолоджуються славою Царства Божого та людських істот, Марія є першою, Батьком Божим, Небесною Царицею, провідником наших святих заступників перед Богом. Ми також можемо молитися святим ангелам, щоб вони представляли нашу справу перед Богом.
Ми також можемо додати до списку четвертий вид молитви, який можна назвати трауром перед Богом, коли ми облягаємо Бога запитаннями про життєві обставини, сенс нашого існування, особливо під час якоїсь трагедії чи духовного розладу. У Біблії ми дуже часто знаходимо приклади всіх чотирьох видів молитви.
Іноді молитву визначають як діалог з Богом. Це визначення доречно, якщо ми не забуваємо, що це діалог мовчання, який відбувається в таємниці нашого серця. У православній церкві, згідно з давнішим і більш традиційним визначенням, молитва - це піднесення розуму і серця до Бога, зупинка в присутності Бога, коли людина постійно відчуває і носить Його ім'я, існування, силу і любов. Цю молитву також називають «ходінням у присутності Бога».
Метою молитви є досягнення нашого спілкування з Богом і тим самим зробити нас придатними виконувати Його волю. Християни моляться пізнати Бога і виконати Його заповіді. Якщо хтось не хоче змінюватися, не хоче стати подібним до Христа, виконуючи Його заповіді, для його молитви немає причини чи мети. Згідно з вченнями святих, якщо ми не маємо наміру відповісти Богу і піти шляхом, який Він показує у молитві, молитва може бути духовно небезпечною.
Православна церква дотримується старозавітної практики читання молитов, призначених відповідно до годин доби. Християни повинні прагнути регулярно молитися, вранці, ввечері, до і після їжі, а також виконувати коротку молитву, яку можна вимовляти за будь-яких обставин протягом дня. З цією метою багато практикують молитву Ісуса: "Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного!"
Звичайно, форма молитви є другорядною і може варіюватися від людини до людини. Що насправді важливо, це сила молитви, яка підносить нас до Бога і зміцнює нас у виконанні Його божественної волі. Молитви, промовлені вдома, відрізняються від молитов у храмі тим, що особиста молитва за своїм характером відрізняється від спільної молитви Церкви. Ці два типи молитов різні, їх не слід плутати. Коли ми йдемо до церкви, щоб помолитися, ми не збираємося там вимовляти власні особисті молитви. Ми повинні вимовляти ці молитви вдома, у своїй кімнаті, таємно, а не в храмі (Мф. 6: 5-6). Це не означає, що ми не додаємо своїх особистих турбот, бажань, неприємностей, питань та радощів до молитов Церкви.
Звичайно, ми можемо і будемо це робити. Але ми йдемо до храму і беремо з собою труднощі, щоб об’єднатися там із вічними молитвами Церкви - Христа, Батька Божого, святих - і молитвами нашої власної братської громади.
У православній церкві офіційні богослужіння досить тривалі. Це тому, що ми не просто ходимо до церкви, щоб помолитися. Але також бути разом, співати разом, разом розмірковувати про значення віри, вчитися разом, бути об’єднаними та у спілкуванні з Богом. Особливо це стосується Святої Літургії Церкви. Якщо хтось хоче молитися виключно в тиші свого серця, для цього не потрібно - і насправді не слід - ходити на церковне богослужіння. Структура храмового богослужіння призначена не для тихої молитви, а для досягнення молитовного спілкування всього народу Божого один з одним, з Христом і з Богом.
Томас Гопко: Православне богослужіння, переклад проф. Тібор Імрені