Здається, першими масово співаними піснями були військові пісні. Народні пісні завжди поширювалися далеко і широко, але такі пісні, як французька Марсельейза чи Бойовий Гімн Республіки з часів Громадянської війни в Америці, мабуть, були одними з перших, що їх співали великі маси в одному дусі і з усвідомленням того, що вони співали разом: "До зброї, громадяни! «Бог підірвав початок, Він не перекличе нас!» Такі пісні найчастіше створювались як бандити проти феодальної чи рабської влади, але з часом вони стали величними гімнами новостворених держав.

žurnál

(Можливо, лише чехи змогли створити державний гімн із пісні, складеної для легкої оперети, підзаголовок якої був «Ні гніву, ні бійки». Але слід додати, що вони також мають своїх гуситів, які є Божими воїнами. )

Тому не дивно, що пісні, спрямовані проти нового порядку, який був створений під акомпанемент військових пісень, також приймали форму таких пісень. За прикладом американського бойового гімну республіки вікторіанський марксист Вільям Морріс написав «Марш трудящих»: «Слухайте гул грому! Подивіться на сонце! У Британії популярним профспілковим гімном стала пісня Hold the Fort (за мотивами іншої пісні періоду громадянської війни в Америці), в якій фабрику порівнювали з "фортецею", а страйкуючі робітники закликали пісню "тримати "фортеця ще на деякий час, коли надходило підкріплення. У Німеччині під час революції після Першої світової війни соціалісти привласнили і переписали імперіалістичну пісню Auf, auf zum Kampf (Вперед, вперед у бій!) - пісню, яку згодом узурпували нацистські військові сили. Тож громадським рухам знадобилося багато часу, щоб навчитися співати мовою миру.

Однак були знайдені винятки. У 1913 році американський профспілковий бард Джо Хілл винайшов антивійськову пісню Stung Right про працівника, який опинився обдуреним, коли пішов в армію, де жорстокі командири знущаються над солдатами і де огидна їжа вбиває стільки людей, скільки кулі. У 1915 р. Інший профспілковий діяч, Ральф Чаплін, написав новий текст на мелодію Бойового Гімну Республіки. У своїй пісні під назвою "Солідарність для віків" робітники більше не йдуть у бій, а захоплюють нову владу, яка "перевищує силу тисячі військових", і припиняють роботу.

Коли через кілька десятиліть у Сполучених Штатах був організований чорний рух за громадянські права, Мартін Лютер Кінг любив цитувати з Гімну Республіки, але в контексті боротьби з насильством. Заклик «рухаємось далі» набув нового значення. Натовпи гуляли містами США без командирів та без зброї. Але лише тоді, коли анти-в’єтнамська війна перетворила антивоєнну пісню на окремий музичний жанр, до якого увійшли «Майстри війни» Боба Ділана («Приходьте, господарі війни,« ви ховаєтесь за письмовим столом! ») Та виправдання. для хлопчика, який не хоче йти в армію. від Філа Окса ("Будь ласка, сержант, мені лише вісімнадцять, у мене розірвалася селезінка, я ношу гаманець, я сліпий, як кажан, у мене є плоскостопість, ... астма ... приємний хлопець ... тітка-інвалід ... "). Багато з цих пісень забуто з тих пір. З інших висміяли.

І у світі знову кипить ...

© АВТОРСЬКЕ ЗАБЕЗПЕЧЕНО

Мета щоденника "Правда" та його інтернет-версії - щодня повідомляти вам актуальні новини. Щоб ми могли працювати для вас постійно і навіть краще, нам також потрібна ваша підтримка. Дякуємо за будь-який фінансовий внесок.