Іронії життя. Його батькові довелося юридично виправдати надмірність Суду з питань громадського порядку, і він присвятив половину свого життя захисту захисників цього кривавого франкістського суду. Він народився в самому центрі міста, на вулиці Гарсія Ловера; Але з 70-х років він живе у своїй квартирі у Святині, якась вигідна точка, звідки він ніколи не втрачав вулиці з виду. Рафаель Сараза Хімена (Кордова, 1933) зіткнувся з життям доброчесною зброєю: оптимізмом, талантом і чесністю. Він демонструє лише свою послідовність, вірність ідеалам, які він знав в Євангелії, але які він бачив відбиваючись більше у червоному, ніж у фіолетовому. Він любив свою професію понад усе і був справжнім адвокатом для бідних. Біля нього завжди його партнер Луїза: один із життєво важливих ключів до розуміння людини, яка створила Історію.

кордоба

--Як ти пам’ятаєш своє дитинство?

--Хоча я син переможців, фінансово нам важко. Ми жили в будинку на вулиці Гарсія Ловера, тому самому, де жила Луїза, тож я знаю її все життя. Я не пам’ятаю нічого воєнного, лише те, що мого батька мобілізували як присяжного. Його робота полягала в наданні юридичної форми або виправданні вбивств Суду громадського порядку після вбивства людей на стіні цвинтаря «Здоров’я». Він міг робити це лише кілька днів; мій батько відмовився, і тому вони відправили його в Кастро-дель-Ріо, де знаходився Генеральний штаб.

--Що сталося після війни?

--Наприкінці війни мати віддала мене в школу Ла-Салле, яку тоді називали іспанською культурою. У 1950 році я пройшов повторне затвердження та незабаром після вступу на юридичний факультет Севільї. Я провів п’ять років у мера Колегіо Ернандо Колона, там я відкрив значення свободи, і це був момент, коли я перейшов від хлопчика до чоловіка. У 54 році мій батько помер. Ми не досягли ілюзії спільної практики адвокатури.

--Як ти пам’ятаєш свого батька?

--Мій батько - найкращий адвокат, якого я коли-небудь знав. Він працював з 28 року, але мав справжню невдачу, бо його спіймали дві війни, які перервали його професійну кар'єру.

--Коли ви усвідомлюєте, що хочете бути юристом?

--З самого початку я це чітко розумів. Я з дитинства жив за професією разом із батьком; він жив своїми тріумфами та своїми невдачами. Я жив цим природним і пристрасним чином, так що, закінчивши диплом, коли мені було 20 років, я вступив до цієї професії, зареєструвавшись в Асоціації адвокатів у 1955 році. До речі, у мене є номер 3 школи і саме тому я не стираю себе. За романтизм. Як юрист я дебютував у березні 1956 року.

--Які випадки ви пам’ятаєте про ці принципи?

--Один із страйків на верфі Кадіса, який був однією з перших великих справ, які я захищав. Було 20 підсудних з ради працівників, і я всіх їх виправдав. Тоді, до речі, у мене з’явилася звичка нічого їм не заряджати. Вони подарували Луїзі годинник і ще один для мене.

--Якою була атмосфера тих випробувань?

--У пізньому франкізмі в поглядах почала панувати атмосфера. Наприклад, у справі Астіллерос суд проходив на площі, наповненій людьми, які кричали та підтримували робітників. Те, чого зараз люди навіть уявити не можуть. Це мало багато емоцій. Це було пробудження класової свідомості, ідея союзу. Звичайно, на судових процесах перші лави були повні міліції, яка брала до відома заяви.

--Як юрист, він спеціалізувався тоді на трудових питаннях.

--Так, я захищав людей у ​​Гранаді, Севільї, Альмерії, Кадісі. але вони завжди були питаннями робітників. Вже тоді, коли я дебютував у Суді з питань громадського порядку разом з Мартінесом Бьоркманом - грізним фехтувальником - ми почали захищати всіх людей, яких помстив режим. Багато хто показав, що захищав один із нас двох. Суди за громадський порядок тривали, незважаючи на смерть Франко, і тоді ми оголосили страйк в Мадридській асоціації адвокатів. Серед багатьох з нас, хто замкнувся в школі, був батько Руїса Галлардона, він був громадянином, дуже схожим на нього, лібералом і демократом, нічого спільного з бандою розбишак і негідників, які були скрізь праворуч.

--За 50 років адвокатської діяльності ви коли-небудь втрачали віру в справедливість?

--Ні, віра в справедливість - це інша віра, ніж релігійна. Другий - це те, у що ви вірите чи ні, крапка. По-перше, ви вважаєте, що є якісніші суди, а інші гірші; що іноді вони беруть до уваги ваші тести, а іноді ні. Це раціональна віра з усім тим, що означає. За 50 років у мене було покликання, яке було моїм життям, і я завжди був оптимістом. Я був дуже злий на суддів, але це ніколи не змушувало мене сумніватися у справедливості.

--Як були їхні захисні сили?

--Завжди б’є голоси, як каже мій сусід. До речі, одного разу, коли він був у Мадриді, біля дверей зали суду, прислужник сказав йому, почувши мої голоси: "Той, що з Кордови, тут". Тож вони знали мене по голосах навіть у Мадриді. Я завжди був дуже пристрасним захисником.

--Часи також були пристрасними.

--Так, ми так прожили. Ми їхали на приватних автомобілях до Мадриду чи Барселони на випробування. Ми змогли поїхати більше 20 людей і спати з друзями навіть на підлозі. Це було схоже на хрестовий похід. У цій професії я чудово провів час, і мені пощастило бути хорошим юристом, у якого справи йшли добре.

--Як віруючий. Ну ти все ще віруюча людина, чи не так?

--Віруюча людина, але не релігійна. Я просто думаю, що, зрештою, є щось більше, трансцендентність, що є сенс життя.

--Ну, як віруючий і промоутер культурного кола Хуана XXIII, як ви бачите сучасну Церкву стосовно Церкви Ватиканського Собору, чи вважаєте ви, що відбулася інволюція?

--Так, без паліативних. Кульмінація Церкви була в Іоанна XXIII, і звідти вона не припиняла заходити. В боротьбі проти Франко деякі християнські групи (не католицькі офіцери) мали велику вагу. Зараз це немислимо.

--Він захищав Лютню та кількох від Грапо.

--Так, ми захищали Лютню та його братів Хуана Марію Бандреса та мене; і я захищав Грапо де Кордова, як Пепе Бальбон. Я захищав їх технічно, це був захист лівих ідеалів абстрактно, але я не можу взяти рушницю.

-Ви ніколи не мали ліцензії?

--Ніколи, навіть коли я заходив до мерії.