Він це розробив: Mgr. Томаш Годіш

індуїзм

Релігія є важливою частиною людського життя і представляє свободу думки. Релігія не є нічим новим у житті людини, навпаки, вона є її частиною з самого початку. Навіть коли людина жила племенами, вона визнавала певних божеств та певних святих. Термін "релігія" походить від латинської назви Релігія .

Релігія пропонує нам відповіді на різні філософські питання (наприклад: з якого джерела бере початок гармонія світу?, Чи існує життя після смерті, чи є якийсь творець усього ?.). Це одна з причин, чому релігію можна вважати своєрідним світоглядом. Релігії не лише демонструють певну істину (істину, яку неможливо пояснити розумом), але в той же час вони допомагають людині керувати своїм життям для досягнення певної мети. Це мета - найвище благо, до якого прагне релігія у цілому своєму розумінні .

Приймаючи істину (і, таким чином, відповіді на найглибші філософські питання) певної релігії людина стає віруючим і, навпаки, відкидаючи їх, стає невіруючим . У той же час знання людини може привести її до віри, але це не є достатньою підставою для прийняття релігійних вимог. Твердження, які людина сприймає в контексті релігійного вчення, називаються догма . Окрім догм, він також присутній у кожній релігії елемент святості . Це певний святий авторитет, існування якого обов’язково виправдовує істинність віри. Це святе не повинно бути Богом! - У буддизмі немає Бога, але поклоняються сакральності.

Релігія обов'язково пов'язана з двома науками, а саме з релігією та теологією. Богослов'я це розуміється як вчення про релігію, церкву і Бога. Релігієзнавство займається історичними дослідженнями релігії.

Ми можемо класифікувати релігію за різними критеріями. Найважливіший критерій - жвавість релігії. Ми розрізняємо відповідно до цього жива релігія Тобто ті, у кого є послідовники у світі (наприклад, буддизм, християнство) та мертва релігія, тобто тих, хто вже не має своїх послідовників, але іноді мав їх: (наприклад, давньогрецька релігія). Іншим критерієм поділу релігій є розподіл за кількістю визнаних богів. Тут ми розрізняємо релігії монотеїстичний (у них один Бог) і політеїстичний (вони впізнають декількох Богів). У наступних розділах ми обговоримо принципи найважливіших світових релігій - тобто Християнство, буддизм, індуїзм, іудаїзм та іслам .

Ватикан

Єрусалим

Мекка

Angor Vat

Індуїзм - індійська релігія . Оскільки він впізнає декількох богів, ми класифікуємо його політеїстичні релігії . Він заснований на класичних індійських книгах, які були написані між 1500 і 500 роками до н. Вони були і є довідниками для священиків. Однак індуїзм - це релігія, яка постійно розвивається. На відміну від інших релігій не має Індуїзм встановлений канон (У ньому немає встановлених догм або обов'язкових текстів, на яких можна базувати вчення. Це лише керівництво для віруючих та священиків.).

Індуїзм визнає перевтілення душ, вважаючи, що життя на землі є покаранням за гріхи душі ( карми ). Кожне перевтілення душі в нову істоту є покаранням за злі вчинки душі. Весь матеріальний світ, думки і почуття людини - це лише обман почуттів. Справжнє буття лише одне, і воно позбавлене будь-яких почуттів, обманів, думок чи пожадливостей та бажань.

Справжнє буття у світі виявляється брахма - тобто принцип усього існуючого. Однак це справжнє буття є також внутрішнім «Я» людини і називається атманом. Коли людина звільняється від своїх фізичних і психічних почуттів, пожадливості та бажань, вона розуміє, що це його атман зливається з брамою. Тоді людина досягає спасіння ( м'який ). Водночас досягнення спасіння є найвищою метою людини у цьому світі. Це свого роду чистилище душі. Тільки той, хто досягає спасіння, уникає постійного перевтілення та покарання з іменем життя. Однак порятунок і досягнення союзу атмами і брами призначені не для всіх. Він призначений лише для т. Зв брахмани, які утворюють вищу касту. Члени нижчої касти не можуть досягти порятунку, але якщо їх карма чиста, вони досягнуть народження у вищій касті. Таким чином вони поступово втілюються до вищої касти брахманів, в якій вони можуть позбутися циклу реінкарнації та досягти спасіння.

Індійське суспільство поділяється на чотири касти, які називають «котлами». Вони вища каста священики (брахмани) . Інші касти є дворянство (кшатрії), селян а найнижчі - фізичні працівники (шудри) . Деякі групи людей не належать до жодної з цих каст і тому стоять поза кастою.