Ми вирушили до Індії з більшістю групи, яка займається йогою. Наш друг-організатор склав програму, щоб ми могли відвідати найвизначніші пам’ятки ісламу, індуїзму та буддизму. У програмі вперше з’явився відомий туристам «Золотий трикутник»: Делі, Агра та Джайпур.

раджас

Після 6000 км польоту ми прибули до Нью-Делі.
Після недовгого відпочинку першою темою огляду визначних пам'яток є Храм Лотоса віруючих Бахай, де вже було рядів по 100 чоловік. Ми також відвідали категорію та відвідали 40-метрову сучасну церкву з 27 бетонними пелюстками, яка майже піднімалася з 9 оточуючих її озер.

Храм Лотоса в Нью-Делі

Могила імператора Хумаджуна

Наш мікроавтобус довіз нас до Агри наступного ранку. Ми вирушили до древнього міста Матхура, де колись народився Крішна. У цьому храмовому місті різьба по каменю має дуже давні традиції, саме тут склався остаточний тип зображення Будди. (Раніше було зображено колесо чи лев, щоб викликати Будду.)

Привабливістю Агри є Тадж-Махал - це вічна пам’ять про кохання. A XVII. століття від чудової ісламської будівлі бл. за два з половиною кілометри знаходилася найважливіша фортеця Індії - Червоний форт. Форт служив резиденцією Великих Моголів, звідки вони правили всією країною. Інші правителі також будували форти в містах, з яких ми навіть бачили старий дехійт.

Поїздки продовжувались до світової столиці йоги Рішикес.
Місто розташоване у передгір’ї Гімалаїв, заввишки 340 м на березі Гангу. Ми потрапили на цьогорічний міжнародний фестиваль йоги. Вечорами проводилась мистецька церемонія Ганга за участю духовного лідера (свамі). На прибережних сходових маршах чергуються мантри, феєрверки, свічники.
Ми взяли участь в одному із завершальних артинів, де разом відчули силу та чарівність мантр. На церемонії під проводом престижного майстра викладання були присутні сотні молодих, дорослих та літніх людей. Наприкінці церемонії ми мали рідкісну вдачу запросити невелику кількість учасників до вузької розмови зі свамами в сусідньому ашрамі. Розмова проходила таким чином, що після кількох слів привітання до нього можна було поставити запитання. Були ті, хто запитував публічно, хтось писав на записці те, що вони хотіли знати. Свамі відповів на усні запитання, а потім закінчив зустріч. Найцікавішим питанням було те, що ви думаєте про зміни, які очікуються у 2012 році?

Благословення Свамі

Сенс його відповіді полягав у готовності прийняти зміни. Живіть, відкриваючись і приймаючи будь-які зміни. Живи в любові.

Десятки монастирів чекають тих, хто жадає тут внутрішнього спокою. В ашрамах можна спати, їсти, запитувати масаж, займатися йогою або вчитися. Жебракам притаманне місце, їх постійно поселяють тут, на вулицях. вони гавкають, але тим часом бесідують між собою,
вони татуюються або просто слухають радіо. Деякі використовують себе шляхом доставки газет, ворожіння чи продажу.
В Індії, до речі, є жебраки лише в місцях, які дуже часто відвідують іноземці. Ми не зустрічаємо їх у маленьких містах та селах. Народ Індії дуже гордий і задоволений своєю долею. Ви можете собі це дозволити з найменшими засобами для існування. Люди, які ночують на березі Гангу або на лавці, володіють своїм одягом та деякими простими предметами вжитку, проте їм не шкода. Тут я зазначаю, що переважна більшість людей чисті, доглянуті. Вони щодня купаються в річці, миють одяг і бачать на вулиці людей у ​​чистому одязі.
Не так навколишнє середовище! По сусідству з найелегантнішим готелем чи рестораном видно брудну частину вулиці, викинуте сміття, безлад. Поверхневий спостерігач бачить їжу лише по всій Індії, хоча є також чудово доглянуті парки, храмові сади і, звичайно, внутрішні двори.

Ми пішли всередину Гімалаїв протягом наступних двох днів. Спочатку ми їхали до Неельканта на позашляховику. Це місто на 1200 м вище за Рішікес, тут ми відвідали місце паломництва Сіва.
Придбавши невеликі подарунки для Сіви, ми заглянули всередину святині, яка була вбудована на схилі пагорба. Брама церкви прикрашена рельєфами із зображеннями барвистих сцен.
Після розміщення подарунків ми отримали благословення від священика там. Всюди менша, більша сума грошей на благословення зазвичай дається як пожертва особі, яка благословляє. Після короткої медитації ми залишили святе місце, і таємниці подарункових кіосків привернули увагу учасників.

Інше місце називається Деевпраяг. Це місце примітно двома річками, що виходять з Гімалаїв і зливаються тут. Річки Багіратхі та Алакнанда. Продовженням є свята річка - Ганг.
Індіанці здійснюють паломництво сюди, щоб зануритися у швидкоплинну Гангу, яка щойно з’явилася. Це не безпечне завдання, оскільки тут багато заносів, і ви можете легко взяти дайвера. Узбережжя дуже красиво забудоване крутими сходами. Присутні охоче представляють презентацію про річку, хід церемонії. Тут рівень пожертв у кілька разів перевищує показник інших паломницьких сайтів. Я також спілкувався зі святими людьми, які живуть у печерах, вони більшу частину свого життя проводять біля вогню, який ніколи не спить. Це має місце і в інших місцях, ставлячи кінець довгому стовбуру дерева у вогні, а іноді підштовхуючи його до повного згоряння. Тоді нове дерево запалюється старим вогнем.

До обох місць можна дістатися звивистим серпантином. З одного боку - гора, що піднімається над нами, з іншого - бездонна глибина. Запаморочення тут погано справляється, оскільки ланцюг безлічі малих і великих вигинів - це дорога, що веде в гори. Деякі наші попутники також постраждали на позашляховиках.
Іноді ми стикалися з родинами мавп, які розглядали дорожнє сміття.
На дорогах, вирізаних у гори висотою в сотні метрів, яких іноді забирають водні змиви, бракує засобів безпеки. Той, хто не впустить тут краю дороги, більше не повинен спекти команду наступного дня. Транспортні засоби котяться вниз з пагорба, і є мало шансів вижити.

Ще одну цікаву програму було організовано, починаючи з Rishikes: мова йде про рафтинг, тож у швидкоплинному Гангу приблизно Ми спустилися на 30 км з човном. На реврах човен та екіпаж кілька разів затоплювали. Капітаном човна був місцевий екскурсовод, який, маючи велику практику, давав вказівки, на яких бокових сидіннях веслати або тягнути з обох боків.

Сплав по Гангу

Ми попрощалися з Гімалаями, група поїхала автобусом до Харідвара. Автобус був невеликий, тому ми клали пакети на моторизовану рикшу. На рикші немає дверей, лише пасажири виходять з одного боку. Зараз, замість будь-якого іншого рішення, я зобов’язався подбати про численні валізи, сумки, сумки, щоб не приїхала половина автомобіля. Я сів на задньому сидінні біля входу і після запуску вітер почав пурхати мені в обличчя. Спочатку дощ пройшов добре, до кінця 25-кілометрової дороги потік повітря вже затиснув мою шкіру. Пакети почали “вирівнюватися” лише до кінця дороги на хиткій ділянці. Я підтримав їх, але великих проблем не сталося. Водій, навпаки, скористався можливостями дороги, увімкнув радіо і ревів на величезній гучності, щоб придушити дорожній шум.

Нам пощастило прибути в Харидвар, одне із семи найсвятіших міст індусів. Тут кожні 12 років мільйони паломників збираються на свято Кумбха Мела. Суть свята полягає в тому, що, за традицією, небесний птах Гаруда випадково скинув 4 краплі води безсмертя на 4 міста. Ці чотири міста по черзі відзначають свято кожні три роки.
Ми приїхали досить пізно, тож він провів лише коротку оглядову екскурсію перед обідом.
У величезному натовпі ми раптом помітили садху біля підніжжя дерева, яке він сидів на лотосному сидінні, його тіло, змащене попелом, довге смикаюче волосся, завжди палаючий вогонь перед ним світився. Поруч - реквізит, типовий для шанувальників Сіви: тригранний гарпун, гірлянда з квітів. Очевидно, він ігнорував галасливий натовп та події навколо нього. Він монотонно медитував. Він також не реагував на спалахи камери. По дорозі ми зустрічали людей, які аналогічно розмірковували, у кількох місцях.

Ми також здійснили дві поїздки з Бодхгаї: до Раджгіру та Наланди. Обидва поселення були місцем викладацької діяльності Будди. Піднявшись на багато сотень сходів на пагорбі в Раджгірі, ми відвідали тибетський храм. Навколо цього місця Будда стримував розлюченого слона.
На парковці автобусів тим, хто піднімався, взяли в оренду скручену палицю. Ми думали, що палиця може бути корисною для скелелазіння. Виявилося, що дуже гарно побудовані сходи ведуть до кінця. Для цього не потрібно було брати палицю. Одного разу ми побачили, що на деревах є гнізда мавп. Потім ми зустрілися з кількома групами мавп. Однак «тростинка» виявилася дуже корисною для утримання спритних, пустотливих тварин.
На іншій ділянці нас чекав величезний фортецеподібний монументальний цегляний монастир. Тут Будда почав вчити у віці 28 років. Незабаром місце перетворилося на університет і до 320-467 р. Вже вміщувало 10 000 ченців. Був запланований осушення району, камери, ймовірно, були багаторівневими. На збереження руїн було витрачено багато, і тут також постійно припливає відвідувачів.
Це місце було найсхіднішим у нашій поточній подорожі. Звідси ми вирушили назад на захід. Ми були в 140 км від Калькутти.

Бенарес (тепер його називають Варанасі) чекав нас. Розташоване на березі Гангу, місто є релігійним центром буддизму та джайнізму. Одне з найстаріших постійно населених міст у світі, його культурне та релігійне значення налічує тисячі років. Тут мешкали філософи, поети, письменники, музиканти. Місто також згадується кількома влучними маркерами: "місто храмів", "святе місто Індії", "релігійна столиця Індії", "місто вогнів", "місто студентів". Він має чотири університетські та три навчальні заклади рівня коледжу. Це одне із семи найсвятіших міст індусів. Для мене місто релігійних церемоній стало найбільш відповідним прикметником. Вечорами тут також проводять мистецтво Ганга за участю багатьох тисяч віруючих. Церемонія схожа на ришікесе, але масштабніша. На 5-кілометрових сходах (гатах) вечорами проводяться кілька церемоній одночасно. Деякі з присутніх спостерігають за подіями на човнах, інші займають свої місця на сходах. У такі часи багаття прибережних крематорів навіть більш містичні, ніж удень.

Ще багато можна сказати про Бенареса, але наше перебування там закінчилося через кілька днів, тому я закінчу опис цього.

Ми провели ніч у поїзді і цього разу, і ми відчули романтику поїзда навіть зараз. Супутниками подорожей були німецька, китайська, англійська національності, і ми всі пробували Хаджурахо. Обмінявшись досвідом подорожей, ми втомилися ховатися в притулку для постільної білизни, наданому залізничною компанією. Вранці гід проголосив вголос, що ми скоро прибудемо.

Пам'ятник Каджурахо є одним із об'єктів Світової спадщини ЮНЕСКО. Тут можна знайти індуїстські та джайністські храми.

Способи об’єднання в майже 1000-річному рельєфі

Потім ми також відвідали замок Махараджі, де ми могли побачити нинішній комплекс будівель, який багато мебльований. Нещодавно Махараджа був міністром транспорту Індії, і обладнання також це відображало. За столом у приймальні страви подавали на візках, що бігали по парі рейок.

Ми відвідали Національний парк Панна в надії на спостереження за тиграми. В даний час 80% тигрів живе в Індії. Це приблизно Це означає 2-3 тисячі особин. Це було вдесятеро більше, ніж 100 років тому. Площа національного парку в п’ять разів більша за невелику країну. Мало шансів, що смугастий мисливець показався нам. Він не з’явився. Результатом нашого дуже уважного погляду було те, що ми зустріли мавп, сімейства антилоп та оленів, шакалів. Папуги розсипали дерева, павині підлітали до більших гілок, крокодил засмагав на піщаному березі річки, птах, добре замаскований галькою, аура сиділа в аурі, яку важко було розпізнати. За наші наполегливі дослідження я винагородив своїх попутників свіжозвареним гарячим чаєм масала в хатині охорони парку.

Після поїздки на поїзді ми прибули до Делі рано вранці. Вже по дорозі ми розглядали, який «порваний» одяг одягнути, бо цього дня День Холі. Холіт святкується в день повного місяця лютого-березня. Святкування кінця зими. Згідно з традицією, люди розпорошують або збризкують порошкову фарбу та кольорову воду один на одного.
Розпакувавши пакунки, я поїхав на сусідній овочевий ринок, щоб випробувати Холіт. Був ще ранок, продавці розпакували овочі. Молоді люди та діти підкрадалися до них і оббризкували їх кольоровою рідиною, а потім тікали. У міру зростання сонця дедалі більше людей змащували власні обличчя чи інших людей порошковими фарбами.

Магазин фарби. Клацніть на зображення, щоб відкрити галерею.