У п’ятницю ввечері християнські молодіжні громади Сегеду готувались до Великодня міським хрестом із особливою формою молитви; Вони молилися на 14 станціях, таких як в'язниця та лікарня, а потім (на згадку про Папу Римського Івана Павла ІІ) п'ятнадцятий викликав воскресіння. Похідними гілками, освяченими вчора у Квіткову неділю, вони пройшли до храму в руці, згадуючи радість радості, коли вони чекали Ісуса в Єрусалимі. Так розпочались страждання Ісуса, які завершились Його розп'яттям і стали воротами вічного життя.
У Великий четвер Ісус, святкуваний серед своїх учнів, буде відроджений у храмах. Згадавши смиренний жест Ісуса, яким мив ноги своїм учням перед урочистою вечерею, деякі парафіяни також мили ноги своїм вірним. Як сказав богословський вчитель Аттіла Тордай, парафіяльний священик Сегед-Сентмігалі, він також миє ноги 12 обраним віруючим, представникам місцевої громади.

- Католицька церква не проводить меси у добрі п’ятниці та добрі суботи. Знімаючи вівтар, ми маємо на увазі грабунок Ісуса. У п’ятничній церемонії ми розмірковуємо над уривками з Писань, просимо прохання про все людство та поклоняємось перед Святим Хрестом », - пояснив парафіяльний священик.

délmagyar
Молодь запалює свої факели в соборі перед вечірнім хрестом у п’ятницю: християнські молодіжні громади Сегеду готувались до Великодня з особливою формою молитви. Фото: Френк Івет

- У Велику суботу, після заходу сонця, починається довга церемонія, на початку якої ми приносимо новий вогонь, освячений за межами храму, в затемнений храм, щоб символізувати світло Христа, що розсіює темряву людського гріха, шляхом передачі при свічках. Ось тоді це звучить як радість. Після церемонії рукоположення дорослі хрестяться в кількох церквах. Наприкінці Меси воскресенська процесія проводиться вночі або, як у святому Михайлі, після Великодньої недільної меси. Його мета - проголосити стороннім перемогу життя над смертю, яку християнська громада святкувала в стінах церкви.

Реформатські громади святкують Великий піст, Страсний тиждень та Великдень одночасно з католиками. Час роботи Грецької православної церкви відрізняється з двох причин: замість нового західного календаря Східна церква обчислює час Великодня за старим календарем. Він також відрізняється від Заходу тим, що піст довший: 40 днів плюс Страсний тиждень. Однак цього і наступного року православні також святкують одночасно з римо-католиками. Особливим для них є Великодній понеділок: це Великдень мертвих. (Вони поминають своїх померлих 5 разів на рік.) З радісним освяченням могили померлим також оголошується воскресіння, до могил приносять червоні яйця.

За Великодньою неділею йде така Біла неділя. Назва походить від ранньохристиянського звичаю, що ті, хто хрестився у ніч на Великдень, носили білий одяг протягом тижня, висловлюючи своє оновлене життя. Сьогодні цей день ще називають неділею Божого Милосердя.

Піст - це не схуднення

Закриваючи карнавал, 40-денний піст до Великодньої неділі починається з Попелястої Середи. Ми пам’ятаємо, що Ісус сам готувався до свого публічного служіння, прийнявши 40-денний піст, говорить Аттіла Тордей. - Оскільки неділя - це завжди свято воскресіння Христа, лише звичайне - це день посту. Піст - це період духовного зміцнення, поглиблення та повороту всередину. Харчові звички також пов’язані з цим: ми не їмо м’яса по п’ятницях, щоб нагадати нам: Син Божий віддав себе за нас. Будь-яке зобов’язання в піст, яке ми беремо з любові та для інших, може бути прийняте. Наприклад, є люди, які відвідують пацієнта, а не дивляться телевізор, або відмовляються від сигарет, алкоголю, гучних розваг на 40 днів.

Ісус увійшов до Єрусалиму на пальмовій гілці

У християнське свято Квіткової неділі у Ватикані на процесії оливкових гілок було вшановано процесію Ісуса Христа до Єрусалиму. Тоді його послідовники клали пальмові гілки біля ніг Спасителя, про що нагадує нам гілка, прикрашена плетеними пальмовим листям у 16 ​​столітті. Папа Бенедикт тримає в руці на початку своєї недільної меси (на фото).
В угорських кліматичних умовах листя верби замінюються різьбленням на вербі на церемоніях недільних квітів, а кардинал Петер Ердо також зловив кицьку під час меси, яку відслужили в Естергом. З одного боку, він присвячений пам’яті вторгнення в Єрусалим у Квіткову неділю, а освячені сережки довго тримаються вдома. Котик також є передвісником весняного відродження природи, з’являючись у дедалі більше місцях, прикрашених яєчними деревами.

У християнське свято Квіткової неділі у Ватикані на процесії оливкових гілок було вшановано процесію Ісуса Христа до Єрусалиму. Фото: DM/DV

У Польщі для квіткової неділі у кількох регіонах роблять величезні прикрашені колони народного мистецтва, які називаються пальмами, з яких в урочистій обстановці вибирають найкрасивішу.

Ми також святкуємо відродження та родючість

Великдень вже давно святкують у всьому світі, тоді як полив є середньоєвропейським винаходом і йому лише сто п’ятдесят років. В околицях Сегеда фермери попросили рясного врожаю, посипаючи або з’їдаючи яйця.

- Дзвін церкви востаннє лунає у Великий Четвер чи Зелений Четвер, його тиша доти, доки Великий не нагадує про розп'яття. Це те, що вони кажуть: дзвони пішли до Риму, - сказала етнограф Клара Вінче, співробітник музеїв у Сегеді та Мако. - Традиція миття ніг пов’язана з цим днем; ритуальна синиця-
годуванню приписано патологічну роль, оскільки це свято весняного відродження, Христос народився в нас, тому ми очищаємо і себе, і свій дім. Велика п’ятниця раніше була забороною роботи; була проведена так звана страсна або Голгофська процесія, де станції Ісусового хреста відродились. Це завершилось прогулянкою по вокзалу Трнавою навколо церкви та кладовищами. У суботу присвячують вогонь і воду, свічка символізує воскреслого Христа, вічне світло. Віруючі також приймають додому від таїнств. Великодня неділя - це свято воскресіння, селян вивозили до кордону, забезпечуючи хороший урожай. Вони освятили яйця, шинку, торт. Навколо Сегеда вони посипали овоч яєчною шкаралупою і поховали його в чотирьох куточках землі. Увечері вони балів.

Великдень давно святкують у всьому світі, але полив - це середньоєвропейський винахід.
Фото: DM/DV

Полив у понеділок є частиною заклинання родючості, тому дівчата не в’януть, а взамін дають фарбовані яйця. Яйце використовували як символ Великодня ще в 600-х роках; символ і білість життя стосується чистоти Христа. Агнець - це божественне ягня, сам Ісус Христос. Це нагадує викуп первістка євреїв; Господь ударив первородженого єгиптян і пощадив євреїв за жертву ягняти. До двадцятих років було прийнято приносити ягнят священикам на Великдень.

Я маленький садівник, юнак, я збризкую трояндовою водою, порадуй маму, покажи доньці, дай поливати волосся.

Трактор реве, призначений для плуга. Товаришу, можна поливати?

Я був на площі Кошута, бачив великий натовп. Він не хотів ділитися, чи поливати?

Центральноєвропейській традиції поливу налічується приблизно 150 років. За старих часів понеділок називали водним кладовищем, оскільки хлопців зрошували відрами та водою. Після Другої світової війни народний звичай поливання одеколону було приборкано. Для поливу прийнято давати посипальні гроші, яйця та їжу поливом. Знайти серед віршів традиційний, але також взяти жарт, щит чи політичне послання до рими. Великодній понеділок - це також час відвідування родичів. Про Білу неділю після Великодня говорили, що це неділя, що молиться; подруги дитинства посилають одне одному кому з пирогом, шинкою, яйцями, вином, кажучи: "якщо ми живемо, якщо помремо, ми все ще залишаємося комою". Пізніше дружба стає крос-батьківською, тому подруги стають перехресними комами.

Для маленьких дітей на основі казок дорослі люди ХХ століття придумали, як зайчик принесе писанку. Останній звичай - лише 15 років: ховати яйця в саду, щоб діти могли їх знайти. Плодючість кролика, яйцеклітина, символ родючості, таким чином, переплітаються.