Іспанські релігійні особи в Руанді уклали пакт про мовчання: “Найменше, що може з нами трапитися, це те, що вони нас викидають. І тут їм потрібна наша допомога ».

Сьогодні двадцять років тому, перший із тих сотень днів, коли майже мільйон людей було вбито мачете та пострілами, дотримуючись інструкцій, що надходили по радіо. Важко зрозуміти, як можна було змусити машину для вбивства викликати стільки жаху за такий короткий час. Як прості громадяни, фермери та скотоводи етнічної групи хуту загострили свої робочі мачете та відрізали життя сусідів та родичів меншини тутсі (і поміркованих хуту), які традиційно користувалися більшими правами, ніж вони. За часів Руанди, країни з бельгійським колоніальним минулим, ми майже нічого не чули. Ми спостерігали за новинами після того, як ведучі попередили про жорсткість зображень: мертві звалилися, неживі тіла плавали в річках, діти - ті, кому вдалося вижити - плакали самі. Unicef ​​каже, що 100 000 сиріт бродили в ті дні серед трупів. Це ніхто не зупиняв.

правда

Минулого тижня в Мадриді відбулася низка переговорів, присвячених цій трагічній річниці як центральній осі, яку просував Інститут досліджень конфліктів та гуманітарних дій. На одній із сесій експертам було задано таке питання: чи ми зробили щось, щоб це зупинити? Усі вони відповіли ні. Серед них Хосе Антоніо Бастос, президент Іспанії «Лікарів без кордонів»: «Там я втратив і ту маленьку невинність, яку залишив. Нічого подібного раніше не бачили. Я довідався, скільки деградації може досягти людська істота, хоча були й жести героїзму, у всіх війнах бувають хуту, які ховають тутсі. ». Несподівано Бастос змінює свій сумний тон на гнівний, щоб говорити про те, що, на його думку, можна було б вважати черговим злочином проти людства, "бездіяльністю" міжнародної спільноти. «Ми почуваємося обдуреними. Після Другої світової війни нам сказали, що щось подібне ніколи не повториться. Рада Безпеки ООН заблокувала можливість діяти в Руанді та у всьому світі, збентежившись, надіславши згодом гроші до таборів біженців для допомоги в гуманітарній кризі. Лідери збиралися сфотографуватися через свою совість ".

Президент "Лікарів без кордонів" двічі був у цій зоні планети. Перший - у 1994 році, в середині геноциду. Другий - у 1996 році, під час помсти, коли тутсі при владі розправили хуту. Вони потрапили в табори біженців у сусідній Демократичній Республіці Конго та розібрали їх. Багато з них повернулися до Руанди пішки, але тисячі і тисячі втекли у внутрішню частину цієї країни і були замучені та вбиті. Більше жаху. Кажуть, що в 90-х роках було вбито до чотирьох мільйонів жителів Руанди, хоча це важко визначити. Не має значення; у будь-якому випадку, щось занадто велике, щоб взяти, не кажучи вже про лише два десятиліття.

Руанда з 2000 року є країною під командуванням Пола Кагаме, тутсі. Хоча це слово там вимовляти не можна, забороняється посилатися на етнічні групи з переконанням, що це загоює рани і не дозволяє повторити щось подібне. Але є й інші речі, про які теж не говорять. Ця газета зв’язалася з двома іспанськими релігійними жителями, які все життя були в країні. Ніхто не хотів співпрацювати: «Ми не можемо говорити, в найкращих випадках ми б виїхали з Руанди менш ніж за 24 години. І ми їм потрібні тут », - каже один. “Вони постраждали з обох сторін, на благо населення ми не можемо говорити. Не намагайтеся, жоден місіонер вам нічого не скаже », - пояснює інший.

"Ми не говоримо про це"

Коли їх запитують, більшість руандів повертають голову: "Про це не говорять". Жінка, яка втекла від геноциду і сховалася в нашій країні, каже, що це нормально: «Вони можуть вас вбити. Зараз ця розмова лунає. Мені все одно, я навіть вважаю за краще, щоб ви не вказували мого імені чи того, що я роблю. Він втратив батьків, у його сім'ї були хуту і тутсі, "і у нас не було проблем". Він ніколи не був там. Відмовляється це пам’ятати. Але як ми будемо про це забувати? Щороку в квітні газети, журнали та телевізори нам його повертають. Я не знаю, хто такі кати, ми всі страждали. Це була не етнічна річ, а боротьба за політичну владу, не кажучи вже про корисні копалини сусіднього Конго. Здається, що Руанда змінилася, вони кажуть, що вони побудували будівлі, що вона розвинулась, але люди продовжують голодувати, ми далекі від примирення. Хтось цього хоче, але не уряд. Запитайте Віктуара Інгабіре. Вона жила в еміграції в Нідерландах, а в 2010 році повернулася на вибори до партії, яка сприяє діалогу. Як тільки вона прибула, вони посадили її до в'язниці, яку звинуватили у спробі дестабілізувати країну, і там вона продовжує. Інгабіре - символ для тих, хто засуджує репресії проти Кагаме.

Іспанський журналіст Альфонсо Армада висвітлював геноцид свого часу і розуміє "страх". «Введено ефективний режим, який добре працює з політичної, економічної та поліцейської точок зору. Руанда - одна з найбільш організованих країн Африки, але це диктатура. Режиму вдалося отримати чималі гроші від недоброго сумління США та Великобританії. Існує страх, що етнічна ненависть повернеться і буде введено жорсткий контроль. Кожен дисидент потрапляє до в'язниці або усувається; Інформаційна система Кагаме дуже ефективна, вона натхнена Ізраїлевою. А вага геноциду настільки велика, що ніхто не наважується виступити проти уряду чи ззовні. Як і в Ізраїлі, те, що сталося в Німеччині з євреями, змушує, якщо ви висловлюєтеся проти їхньої нинішньої політики, вам бракує антисемітів. Це не має ніякого відношення до; існування вбивств хуту не зменшує значення геноциду тутсі ».

Меморіал для хуту

Джоан Касоліва - мирянка, яка викладає релігію в двох каталонських інститутах та промоутер громадської організації Inshuti/Friends of the People of Ruwanda. Він збирався бути висвячений на священика, хоча цього не зробив. Він відправився в цю країну незадовго до геноциду і з того часу літає туди щороку. Близько, бо він не може в'їхати: ООН засудила його в 2009 році за те, що він фінансував хуту. «І там річ ​​залишилася; Далі це не пішло, бо це, звичайно, була брехня. Ми ніколи цього не робили, ми приносили гроші на школу і нічого іншого. Це було дещо зацікавлене. Ми засудили режим Кагаме за злочини проти людства, і суддя Національного суду Фернандо Андреу погодився з нами. Це автомобіль із заявами військових дезертирів від чинного уряду, які розповідають про жорстокість, яку вони вчинили, включаючи смерть дев'яти іспанців у Руанді та Конго між 1994 та 2000 роками. Ось чому вони хотіли дискредитувати нас та машину ».

Касоліва каже, що примирення не буде реальним, доки жертви хуту не будуть визнані. “Тутсі мають пам’ятний знак у Кігалі з кістками загиблих. Те саме просять хуту в Конго, де було вбито 250 000. Він думає, що щось подібне може повторитися. Також Хусто Лакунза, місіонер Білих Отців, до наказу, до якого належав Хоакім Вальмалло, перший іспанець, вбитий в Руанді: «Майбутні покоління збираються зазирнути в шухляду своєї бабусі, щоб знову пройти історію. Зараз 20 років - це ті діти, які були в обіймах своїх матерів, коли їх вбили, які залишились самі в полі. Неможливо, щоб вони забули. Якщо тут ми все ще завжди з двома Іспаніями, уявіть, що ».

Насолоджуйтесь необмеженим доступом та ексклюзивними перевагами