Мета - створити рух, який формує, пропагує та представляє сучасну чоловічу політику в Угорщині. У наступній статті я пишу про те, що оцінюється нижче цього, що це виправдовує, а також про те, які цінності та цілі,.

чоловічу

Як випливає з назви, це буде призначено в Угорщині має бути встановлена ​​сучасна чоловіча політика, він прагне модернізувати соціальне мислення про чоловіків. Це позитивно сприймає цілі, встановлені сучасною гендерною політикою щодо покращення рівності та становища жінок, але критично ставиться до іміджу чоловіків у ній;, яка не сприймає соціальних проблем, що зачіпають чоловіків, враховуючи, що помилково, досить просто, ідентифікує групу чоловіків як групу з владою як таку, яка здатна (могла) сформувати світ у сприятливий для нього спосіб;.

Критика чоловічої політики (відсутність) та переважаючий образ чоловіків

Але чому сучасна чоловіча політика, що я маю на увазі під нею і чому це важливо? Термін чоловіча політика в основному описує політичні та громадські прагнення ідей та цілей, пов’язаних з чоловіками (образ чоловіків, права, обов’язки, ролі, стереотипи, цілі, які їм приписуються та призначені). Сучасний - це тип цього, що припускає, що в нашому випадку всі вони визначаються за сучасною сукупністю значень, ніж раніше. На практиці це означає початок реформи відповідно до соціальних цінностей, таких як гендерна рівність, демократія, свобода, права людини, соціальне забезпечення, захист неблагополучних груп або ненасильство;.

A XX. З перших десятиліть ХХ століття політика жінок була важливою частиною політичних програм та публічних дебатів. Це модернізувало соціальне мислення про жінок, беручи до уваги вже згадані соціальні цінності. Не було подібної, свідомо продуманої чоловічої політики, в якій ці принципи могли б виконуватися. Я думаю, що головна мета зараз - щоб це сталося і щоб на перший план вийшов новий, сучасний спосіб мислення про соціальні ролі чоловіків.

Одне з найважливіших питань у цьому - забезпечення демократичного мислення та аспекти та захист уразливих груп. Всупереч поширеній думці про те, що в суспільстві історично домінували "чоловіки" і, отже, переважала перспектива "чоловіків", Едвард Оттесен Кеннейр, професор психології в Університеті Тронхейма, історично не змагався в першу чергу з чоловіками за ресурси, а за однакові статі. належність, тобто чоловіки чоловікам, а жінки - жінкам. Ось чому неможливо зрозуміти гендерну нерівність без урахування інших факторів. Спрощення патріархального суспільства полягає в тому, що чоловіки мали владу над жінками, оскільки дуже вузька меншість чоловіків мала більшість влади. На його думку, в патріархальних суспільствах невелика частина чоловіків перемагала, тоді як більшість чоловіків вважалися жертовними, відправленими на війну і були найменш співчутливими до них, що до цього дня мало серйозні наслідки.

Донині в суспільному житті домінує образ чоловіка, в якому людина може виглядати лише як «людина», ніби вона має владу, якщо це, мабуть, не так, це пояснюється тим, що його власне рішення і помилка пов’язана з його ситуацією, а не із соціальною нерівністю. Це незважаючи на той факт, що легко помітити, що існує багато особливо вразливих груп чоловіків, як через їх економічне/соціальне становище, вік, так і через фізичні здібності. На сьогоднішній день не існує соціальних організацій, які б представляли перспективи певних верств чоловіків (наприклад, жертв насильства). Перспективи чоловіків на дні ієрархії невидимі, тоді як їх можливості та потреби повністю суперечать тому, що соціальні стереотипи приписують чоловікам. Встановлюючи критерії та цілі щодо мужності, доступні лише чоловікам з більшими ресурсами, вони роблять вразливими тих, хто не може цього зробити через свою ситуацію. Якщо ми почнемо аналізувати гендерні конструкції, пов’язані з чоловіками, ми можемо легко помітити, що по суті у всіх соціальних ситуаціях той, хто має сильнішу позицію, піднімається, а той, що має слабшу позицію, пригнічується, пригнічується.

Але що ми маємо на увазі під рівністю?

Як і в жіночій політиці, дотримання гендерної рівності має бути керівним принципом у чоловічій політиці. Але що я маю на увазі під гендерною соціальною рівністю? Це, безумовно, включає рівність між жінками та чоловіками. Мета полягає в тому, щоб жінки та чоловіки мають однакові права, ресурси, можливості та захист у всіх сферах життя (наприклад, прийняття рішень, освіта, охорона здоров'я). Наведу кілька прикладів: це суспільство, де жінки мають однакову вагу у прийнятті рішень, як чоловіки, де економічна влада розподіляється однаково між жінками та чоловіками, де чоловіки живуть так само, як і жінки, де успішність хлопців у школі така ж добре, як для дівчаток, де батьки та матері відіграють не менш важливу роль у житті дитини. Відповідно до них, можна сказати, що а ми прагнемо до фактичної (вихідної) рівності? Так, ми точно до цього прагнемо у сферах, які принципово впливають на соціальний статус людини, її можливості, добробут, здоров’я, життєві шанси, вміння та навички.

У той же час основна увага повинна бути спрямована на сприяння рівним можливостям (рівність вкладених ресурсів), оскільки ці відмінності здебільшого зумовлені "нерівністю вкладу", а не межами потенціалу чоловіків/жінок. «Вхідні дані» стосуються не лише юридичної можливості брати участь у чомусь, але й культурних наслідків, які впливають на нас. Вони різняться за статтю від народження: з боку батьків, арени вторинної соціалізації (наприклад, дитячий садок, школа, групи однолітків) або засоби масової інформації. Є різні закономірності та очікування щодо хлопців та дівчат, вони вказують у бік цих відмінностей, які таким чином відтворюються з покоління в покоління.

Цілі Руху за сучасну чоловічу політику:

Описавши теоретичні основи, я також хотів би описати деякі програмні моменти, які, безумовно, будуть частиною цілей руху..

У нашій програмі є ще три конкретні соціальні проблеми, які стосуються чоловіків: Роль чоловіків у житті дитини (1.), Проблеми освітньої політики (2.) та Насильство, охорона здоров’я та інші соціальні проблеми (3.).

А 4-5. У першому питанні викладаються теоретичні основи, принципи та настанови щодо концепції гендерної рівності (4) та соціального представництва чоловіків (5), які викладені в пунктах 1-3. необхідні для досягнення цілей, викладених у.

Питання 6, присвячене солідарності та підтримці подібних прагнень жінок та інтеграції цілей політики жінок та чоловіків, розробляє гендерну перспективу, засновану на гендерній рівності, включаючи жіночу та чоловічу перспективи.

Що стосується питання анти-чоловічого та жіночого анти-жіноцтва, тут немає місця не тільки чоловічій та жіночій ненависті, але й будь-яким негативним установкам або ціннісним судженням щодо жінок чи чоловіків, оскільки все це саме по собі порушує поставити цілі. мислення у відносинах). Гендерні відмінності не ставлять жінок чи чоловіків на вищий чи нижчий рівень морально чи будь-яким іншим чином.

Тому однією з основних цілей руху буде формувати, просувати та представляти сучасну чоловічу політику в Угорщині. Це є передумовою для іншої фундаментальної мети: суспільства, заснованого на гендерній рівності. Це не проти чогось, а щодо чогось, тенденції, що має систему цінностей, внутрішню логічну систему, яка вимагає активної, ініціативної діяльності, соціального представлення цього мислення у власній реальності. Пріоритетом є запуск нового способу мислення, щоб створити умови для глибоких суспільних змін, що піддаються вимірюванню впливу фемінізму, на те, як ми думаємо про ролі чоловіків у суспільстві та гендерну рівність. Це базується на вірі в досягнення заявлених цілей. Віра в концепцію суспільства, заснованого на рівності, його доцільності, потенціалі жінок і чоловіків.