Кажуть, що сьогодні молоді люди мають необмежені можливості.

інтернет-консультування

Вони можуть вільно подорожувати, вивчати, що вони хочуть і як вони хочуть, і все, що їм потрібно зробити, це провести пальцем по своєму смартфону, і вони можуть зв’язуватися з людьми з інших культур на іншому кінці світу. Окрім домашнього середовища, школи, сім'ї чи друзів, вони також вважають віртуальне середовище Інтернетом природною частиною їхнього життя. Цілих 47% з них є членами спільноти в Інтернеті (Блек, Смагель, 2009). Соціальні мережі - це можливість контактувати зі своїми друзями, знайомитися з новими людьми, спілкуватися один з одним, незважаючи на відстань, яка відокремлює їх один від одного. Окрім соціальних контактів, Інтернет - це можливість знайти велику кількість інформації або негайно отримати допомогу.

Окрім пошуку шляхів вирішення часто складної ситуації, ви стикаєтесь з різними групами самодопомоги в Інтернет-просторі. Члени групи стикаються з подібними складними ситуаціями та труднощами. В основному це групи, в яких члени змагаються з поведінкою, що заподіює собі шкоду, або проблемами з прийомом їжі. Ми також пишемо про ці групи в блозі про Активний пошук молодих людей, що перебувають у групі ризику. Туди часто заходить молода людина, щоб знайти підтримку, допомогу чи когось більш досвідченого. Люди в Інтернет-спільнотах шукають підтримки та допомоги у таких, як вони. Їх головне призначення - знайти допомогу, змінити своє життя. Тим не менше, вони відмовляються від професійної допомоги.

Молодь у громадах не хоче шукати професіоналів. Вони відчувають, що, незважаючи на теоретичні знання, експерти не мають безпосереднього досвіду, тому не зможуть зрозуміти їх та допомогти їм (Šmahel, Černá, 2009). Однак зарубіжні дослідження показують, що до 44% внесків у групи технічної допомоги є позитивними (Whitlock, Powers, Eckenrode, 2006). Ця різниця може бути пов’язана з табуйованою проблемою самопошкодження в наших країнах. У молодих людей може скластися враження, що їх ніхто не розуміє (Šmahel, Černá, 2009). В той же самий, якщо вони звертаються за професійною допомогою, вони починають відрізнятися від своїх "друзів" у громаді. Цей страх може змусити їх вибрати місце, де вони почуваються прийнятими, перш ніж отримати професійну допомогу.

Наше небажання звертатися за професійною допомогою підтвердило також наше дослідження, яке мало на меті з’ясувати, чи звертаються молоді люди до професійної допомоги у ситуаціях, коли вони переживають складні ситуації. Ми виявили, що, наприклад, думки про самогубство зробили б до 38% не тільки не бажали звертатися за професійною допомогою, але й взагалі нікому не розповідали про свій досвід та почуття.

Що так міцно тримає молодих людей у ​​цих онлайн-групах, це, зокрема, такі бонуси, які їм дає членство в громаді. Багато з тих, хто стикається з групами про самопошкодження чи анорексію, самотні у своєму повсякденному житті. Вони часто соромляться свого досвіду і поведінки і бояться бути засудженими з боку оточуючих. Відкриття інтернет-спільноти може здатися їм дивом. Вони бачать, що вони не самотні у своїх переживаннях і думках. Їх ніхто за них не засуджує, навпаки, вони часто отримують захоплення, похвалу чи підтримку такою поведінкою. Завдяки такому доброзичливому оточенню вони нарешті можуть чесно і повно сказати, наскільки важкі для них деякі моменти. У той же час вони отримують величезну підтримку, яку часто довгий час не отримували б у своєму оточенні (Niwa, Mandrusiak, 2012).

У підлітковому та юнацькому віці дуже важливо мати своє місце, свою партію. Ми намагаємось знайти друзів, з якими поділяли б інтереси, мали їхню довіру та впевненість. Молоді люди, які бояться, що оточення їх засудить, дуже рідко відчувають, що вони десь належать. Тільки онлайн-спільнота нарешті та, де їм не потрібно боятися показати себе у правильному світлі. Коли такий молодий хлопець чи дівчина відчуває почуття приналежності до групи та ототожнює себе з нею, йому буде дуже важко відмовитись від неї (Adler, Adler, 2008).

Групи про-ана, про-мії чи самозашкодження мають свою специфіку. Хоча багато хто з них відкриті для громадськості, і знайти їх не проблема, багато хто обирає своїх членів. Вони намагаються, щоб серед них були лише люди, які погоджуються з ідеєю групи та її правилами. Часто трапляється, що ці групи мають посилання, написане на початку, яке повинно попередити різноспрямованих членів, що вони не хочуть їх між собою.

Громади, що завдають шкоди самовіддачі, мають зіграти важливу роль - висловити взаємну підтримку. Члени можуть отримати це за допомогою взаємодії. Одним із варіантів є відповідь на повідомлення, розміщені на "стіні". Одночасно між учасниками відбуваються різні розмови. Вони шукають між собою близьких друзів, з якими заохочується досягти поставлених цілей. Часто трапляється, що одна людина є частиною кількох спільнот, кожна з яких забезпечує йому різні переваги. В одній громаді він шукає підтримки або заохочення, тоді як в іншій групі він шукає підтримки
Туп як сильний член, який пропонує свою "руку" іншим. Спасибі такт
про пожертвувану підтримку співучасників, набуває відчуття важливості та її цінності (Adler, Adler, 2008). Крім того, вони часто залишаються членами групи навіть після того, як успішно керують поведінкою, що заподіює собі шкоду (Niwa, Mandrusiak, 2012).

Якщо ви відвідаєте таку самозашкоджувальну спільноту, вас відразу ж приверне величезна кількість спільних дописів, зображень, відео чи статусів із вмістом, який певним чином пов’язаний із поведінкою, що заподіює собі шкоду. Тип і спрямованість групи значною мірою залежить від "модераторів". Зазвичай це адміністратори, які вирішують, які публікації будуть, і навпаки, не відображатимуться. Таким чином, вони представляють важливий фактор для групи, що перебуває під загрозою зникнення (Niwa, Mandrusiak, 2012). За кордоном роль експертів також беруть на себе самі експерти. Їх перевага полягає в тому, що вони знають, що є і що не є ризикованим, і у серйозних випадках вони можуть втручатися точніше (Whitlock, Lader, Conterio, 2007).

Загалом, ми можемо розділити спільноти за типом вмісту, яким вони діляться у своїх групах. У групах, які пропагують поведінку, що заподіює собі шкоду, ми можемо знайти різні зображення травм або способи заподіяти собі шкоду та особисті історії. Прямі вказівки щодо того, як нанести ту чи іншу травму або як приховати шрами від близьких людей, часто є загальним явищем (Lewis et al, 2012). І навпаки, групи, які підтримують відновлення після такої поведінки, зазвичай діляться можливостями щодо допомоги чи надії. Не є винятком, що ці два типи постів зустрічаються в одній спільноті. Незважаючи на те, що вони стосуються однієї цільової групи, до п’яти разів більше реакцій та коментарів зазвичай отримують ті, хто підтримує шкоду, екстремальну втрату ваги тощо. (Чоудхурі, 2015). Ми також помітили це явище під час онлайн-польових робіт нашої організації IPčko. Публікації та коментарі щодо можливості допомоги або прямого посилання на безкоштовний психологічний онлайн-консультаційний центр для молоді IPčko.sk не викликали великих реакцій, і розмова тривала в оригінальному рядку.

Дослідження, присвячені поведінці членів закритих Інтернет-спільнот, виявили, що ті, хто поділився внеском у зміцнення здоров’я, здорового способу життя, професійною допомогою та надією, змінили свій подальший внесок. Під впливом зображень і статусів самопошкодження вони також обмінювалися публікаціями з подібним вмістом з часом, незалежно від того, чи раніше вони переживали таку поведінку чи ні (Yam-Tu et al, 2012). Ці висновки також підтверджуються результатами опитування кількох закордонних ліній довіри, які з’ясували, як такі зображення впливають на молодь. Вони виявили, що до половини молодих людей у ​​віці від 11 до 14 років і чверть молодих людей у ​​віці від 18 до 21 років, побачивши вміст, що заподіює собі шкоду, мають більший апетит і думки про самопошкодження. Фотографії, фотографії чи відеозаписи шрамів, крові та інших заподіянь собі шкоди зробили молодих людей більш охочими нашкодити собі. Можливим поясненням є соціально-когнітивна теорія Альберта Бандури (2005). Згідно з цією теорією, люди повторюють поведінку, яка приносить певну користь. Наприклад, якщо вони виявляють, що спільне використання зображення із вмістом, що заподіює шкоду, приверне увагу та підтримку інших людей, вони, швидше за все, поводяться таким чином неодноразово.

У той же час, теорія вирощування Гербнера стверджує, що проникаючі та повторювані повідомлення, які людина сприймає протягом тривалого часу, згодом матимуть нормативний ефект і можуть впливати на поведінку (Berzekowski et al, 2010).

Потім члени цих громад можуть сприймати зображення шрамів або вкрай бідних дівчат не як ознаку серйозного розладу, а скоріше як норму поведінки. Якщо така поведінка часто є умовою членства, це є важливою характеристикою. Під впливом повторюваної інформації та повідомлень вони починають відчувати, що така поведінка є нормальною і це просто інший спосіб життя. Таким чином, молоді люди часто перестають усвідомлювати необхідність впоратися зі своїми труднощами з власної вини, а навпаки, вони стають більш самоушкоджуючими (самоушкоджуючими).

Молоді люди, які є членами цих груп, часто діють незрозумілим чином для більшості людей. Однак така поведінка часто є реакцією та стратегією подолання складних ситуацій. Ці молоді люди часто зазнавали поранень, жорстокості, депресії або зґвалтування. Попри те, що вони хотіли б жити спокійно, як оточуючі люди, їм це нелегко. Тому вони вдаються до груп, де вони отримують підтримку та дружбу, але не вирішення самої ситуації.

Наші консультанти в Інтернет-консультаційному центрі для молоді IPčko.sk стикаються з різними складними темами, які хвилюють молодь. Вони часто приходять до нас з різних форумів, дискусій або груп, де шукають рішення для свого досвіду та життєвих ситуацій. За 4 роки нашого існування ми запропонували простір близько 42 000 молодих людей. Ми поговорили з ними на серйозні теми депресії, самотності, тривоги, страху, а також проблеми у стосунках чи сім'ї. Ми часто шукали разом із клієнтами шляхи подолання бажання заподіяти біль і впоратися зі складними життєвими ситуаціями більш адаптивним (безпечним) способом.

Шляхом зв’язку з цією молоддю є прихована ідентичність, для якої ідеальним є анонімне середовище Інтернету. Таким чином, експерт має можливість не перебувати в положенні вищого начальника, а діяти лише як «звичайний відвідувач». Якщо йому вдається завоювати довіру, він може позитивно вплинути на групу молодих людей (Lusková, Blinka, Šmahel, 2008). Тому, щоб дізнатись якомога більше людей про таку можливість, наші «інтернет-дрібнички» потрапляють у віртуальний простір спільнот. Вони намагаються завоювати довіру тих, хто довіряє лише "своїм". Вони пропонують їм альтернативні варіанти, які дозволяють їм вирватися з ризикованої поведінки та знайти інший - кращий, здоровіший спосіб життя.