Психоаналіз - одна з найбільш класичних течій у психології, а також одна з найбільш критикуваних. Багато його припущень були поставлені під сумнів, особливо ті, що стосуються теорії розвитку психосексуалу, основної основи його думки.

концепція

Серед найвідоміших концепцій, запропонованих Зигмундом Фрейдом, - концепція заздрості пеніса, відчуття, яке виникало б у дівчаток дошкільного віку, і що, як вказує його назва, є бажанням володіти чоловічими геніталіями.

Ця концепція була дуже популярною з моменту її формулювання, а також зазнала великої критики, особливо якщо брати феміністичну та наукову точки зору. Давайте розберемося далі в цій концепції та її суперечці.

Що таке заздрість пеніса за Фрейдом?

Однією з фундаментальних концепцій психоаналізу Зигмунда Фрейда, зокрема в рамках його теорії психосексуального розвитку та жіночої сексуальності, є концепція заздрості пеніса або "пенсинеїду". За Фрейдом, це відчуття виникає у дівчат, коли вони виявляють, що вони не анатомічно такі ж, як хлопчики, бачачи, що у них немає пеніса. Дівчата відчували б поранення та каліцтва порівняно з чоловіками і починали розвивати кастраційний комплекс.

Психоаналітична теорія Фрейда піднімає уявлення про те, що в міру розвитку статевого розвитку дівчата вони випробують Едіповий комплекс і заздрість пеніса прийматиме дві основні форми. Перше - це найчистіше бажання мати пеніс усередині них і мати можливість мати дитину в майбутньому, тоді як друге - бажання мати пеніс під час статевого акту.

Це основне пояснення самого фрейдистського психоаналізу це було б те, що використовував Фрейд для обґрунтування появи патологій та психологічних сублімацій у жіночої статі.

Історія концепції в психоаналізі

У витоків своєї теорії сексуальності Фрейд не дуже різнився між хлопцями та дівчатами щодо їхнього психосексуального розвитку. Він думав, що існують більш-менш симетричні стосунки. Насправді у своїх трьох нарисах з теорії сексуальності 1905 р., В яких він розповідав про еволюцію дитячої сексуальності, у своєму першому виданні він не згадує питання про заздрість пеніса чи "пеніснейд".

Це було в 1908 році, коли у своєму тексті про дитячі сексуальні теорії він почав пояснювати поняття заздрості пеніса, розповідаючи про те, що дівчата, як правило, цікавляться чоловічими геніталіями. Це "доказ" того, що вони відчувають заздрість до пеніса, що вони хочуть мати таку прирівнюються до людей чоловічої статі. У цій книзі він коментує, що коли дівчата кажуть, що воліють бути хлопцями, вони показують, що відчувають брак чоловічого органу.

Ще в 1914 році Фрейд використовував термін "пеніснейд" для пояснення комплексу кастрації у дівчини. Пізніше, в 1917 році, він опублікував "Про трансмутації драйвів і особливо про анальний еротизм", в якому розповідає про те, як ця заздрість розвивається протягом усього статевого розвитку, стає бажання мати дитину або бажання мати чоловіка як свого роду "відросток пеніса".

Розвиток у фалічній фазі

Тут ми побачимо, як завжди, згідно з концепціями Фрейда, заздрість до пеніса розвивається гіпотетично.

Як ми вже коментували, заздрість пеніса в рамках фрейдистського психоаналізу стосується теорії того, як дівчата реагують на те, що хлопці мають орган, якого у них немає: пеніс. Під час свого психосексуального розвитку вони все більше усвідомлюють, що вони відрізняються від чоловічої статі, і, на думку Фрейда, цей висновок буде вирішальним у розвитку гендерної та сексуальної ідентичності у жінок.

Заздрість пеніса може бути розташована всередині Фрейдівська теорія психосексуального розвитку у фалічній фазі у віці від 3,5 до 6 років. У цей період розвитку фокус лібіди в основному знаходиться в області уретри, що збігається із геніталіями в організмі людини. Саме на цій фазі вагіна та пеніс набувають великого значення, особливо чоловічих статевих органів.

Фрейд окреслює лібідо як первинну енергетичну силу мотивації, яка зосереджена на інших фізіологічних областях. Залежно від стадії розвитку, це лібідо буде виявлено в тому чи іншому місці. Наприклад, в пероральній фазі, яка відповідає 12-18 місяцям життя, лібідна енергія концентрується на бажанні їсти, смоктати і кусати, а в анальній фазі увага зосереджується на задньому проході та фекаліях.

Коли фалічна фаза досягається, пеніс стає органом, що представляє основний інтерес для обох статей., як у чоловічому, так і в жіночому. Це каталізатор для ряду основних подій для розвитку психосексуалу, включаючи Едіповий комплекс, стосунки з батьками, сексуальну орієнтацію та ступінь адаптації людини до ролі, яку очікують люди тієї самої статі. Незабаром після початку цієї фази немовля розвиває свої перші сексуальні пориви до матері.

У жіночому випадку дівчина це усвідомлює фізично не готова перебувати в гетеросексуальних стосунках з матір'ю, оскільки, на відміну від хлопців, у нього немає пеніса. Дівчина прагне до пеніса та сили, яка з ним пов’язана як соціально, так і відносно. Це був би цей конкретний момент, коли заздрість пеніса буде викликана. Дівчина бачить рішення своїх проблем у отриманні пеніса батька.

Дівчина розвиває сексуальне потяг до власного батька і звинувачує його матір у тому, що вона його не дала або, безпосередньо, каструвати її, мабуть. Вона трактує це як своєрідне покарання матері за залучення батька. Дівчина перенаправляє свої сексуальні потяги від матері до батька, розуміючи, що вона може мати гетеросексуальні стосунки, але з батьком. Він прагне придбати ту саму сексуальну роль, що і його мати, і, отже, мати можливість її усунути та замінити.

В принципі, щось подібне могло б статися з дітьми, тільки головна відмінність полягає у фокусі статевих імпульсів, оскільки у чоловічому випадку не потрібно переходити від матері до батька. Оскільки у них вже є пеніс, хлопчики можуть мати гетеросексуальні стосунки зі своїми матерями, не перенаправляючи свої сексуальні пориви на іншого батька. Діти відчувають себе ідентифікованими з батьком у сексуальному плані, хоча вони також почуваються кастрованими, оскільки присутність батьків-чоловіків заважає їм мати можливість сексуальних стосунків з матір’ю.

Критика концепції заздрості до пеніса

В даний час концепція заздрості до пеніса дуже застаріла через те, наскільки це мачо, псевдонауково та етично сумнівно. В основному концепція цієї концепції полягає в тому, що жінки хочуть анатомічно нагадувати чоловіків, оскільки вони мають орган, який надає їм силу, і лише той орган доповнює людину. З фрейдистської теорії психосексуального розвитку можна витлумачити, що жінки - неповні чоловіки.

Сьогодні сам психоаналіз або, принаймні, еволюціонували в ньому течії відкидають ці концепції. Навіть так термін досі використовується в розмовній формі сказати, що жінки бажають, щоб у них був пеніс, або описують тривогу, яку страждають деякі чоловіки з приводу розміру статевих органів, оскільки ми продовжуємо жити в суспільстві, в якому фаллос здається дуже важливим з антропологічної точки зору.

Серед найбільш помітних критичних зауважень щодо концепції заздрості до пеніса ми маємо це постать Карен Хорні, психолога, який наважився критикувати найбільшу течію думок свого часу. Народившись поблизу Гамбурга в 1885 році, вона встигла вивчати медицину в той час, коли жінки відчували серйозні труднощі в навчанні в університеті, що вже в значній мірі є тією людиною, яка.

Перебігай, Хорні він спеціалізувався на психоаналізі в Берліні під керівництвом Карла Абрагама, одного з найвидатніших учнів Фрейда. Авраам не лише навчив її цій психологічній школі, але й запропонував терапію, оскільки Хорні страждала від депресії та сексуальних проблем у шлюбі.

Інтерпретація Авраама полягала в тому, що Хорні приховував свої пригнічені інцестуальні бажання до свого батька, пояснення, яке Хорні вважав по-справжньому дурним, і, до всього іншого, воно зовсім не служило йому для виправлення його сентиментальної ситуації. Ось так він почав ставити під сумнів психоаналіз, який змусив би його з часом набути великої популярності.

Грунтуючись на його ранній критиці більшої течії думок свого часу, питання часу, коли він зіткнеться з фрейдистською концепцією заздрості пеніса. Хорні зовсім не вірив, що дівчата, навіть змалечку, можуть заздрити органу. Він вірив у те, що насправді вони заздрили тим правам та привілеям, які мали люди завдяки легкому факту фалосу, і що вони прагнули мати таке становище в суспільстві.

Досі перебуваючи у Німеччині та працюючи у Берлінському психоаналітичному інституті, Хорні зрозумів, що психоаналітичні припущення не відповідають реальності людської поведінки. Психоаналіз занадто зосереджувався на біологічному баченні поведінки, замість того, щоб розглядати психологічні проблеми в соціальному ключі, як у випадку із заздрістю пеніса. Йшлося не про те, мати пеніс чи ні, це було питання, що між чоловіками та жінками спостерігається помітна соціальна нерівність. Несвідомо, Хорні сіяла зерно феміністичної психології.

Його бачення концепції заздрості пеніса не обмежувалось лише її сумнівом, а й досить радикальним чином перевернуло її. Ті, хто заздрив біологічно, були не чоловіками, бо у них був пеніс, а чоловіками, бо саме жіноча стать могла породити життя, народити. Чоловіки ставлять сперму, але ті, хто "створив" новий період людської істоти, без сумніву, ті, у кого була матка, отже, вони говорили про заздрість матки або піхви.