(Клацніть на маленькі зображення, щоб побачити їх у повному розмірі)

втратив половину

МІГУЕЛ ФЕРНАНДЕЗ-АЛЕХАНДРО МАРТЕН

Говорити про Наварру - значить говорити про биків. Неможливо уявити Наварру, не замислюючись про її традиційні санферміни. Біг биків і випуск корів по вулицях є частиною ідіосинкразії Наварреса. Багато хто вважає цю автономну громаду колискою іспанських биків.

Історичний огляд Наварри, такої багатогранної кориди, виявляє позитивні ознаки. З усього півночі, проаналізованого в нашому макрозвіті, це земля, яка користується найкращим здоров’ям за рахунок поширення, різноманітності та соціальної ваги своєї діяльності з биком. Тореадори на кону, пам'ять про історичну кров, яка прагне повернутися до звичайних боїв і не забуває про свою народну присутність, і про широкий спектр речей, які з плином часу не закривали для кориди. Наварра, як і її "Санфермін", переповнена ілюзією.

ІСТОРІЯ ТА НАРОДНІ СВІТОВИ:

За даними Archivo de Comptos Reales, це було в 1385 році, коли в Памплоні відбулася перша вільна корида. Подібним чином, через три роки, у 1388 році, герцогиня Ланкастерська їхала до Кастилії, і, проходячи через Памплону та Туделу, їй було проведено дво боїв кориди в обох містах. Інші дати, що розкривають історію кориди в Наваррі, - 1403 рік, коли бик біг у Памплоні; або в 1416 році, щоб відсвяткувати весілля сволочі Карлоса 'Ель Нобл'.

З підписанням Ради в Тафаллі в 1501 році в Наваррі з’являється перший власник дикої худоби. Вже в 1517 році муніципалітет Тудела мав звичай проводити дві мотузкові кориди за перший день серпня. З візитом Феліпе II до Памплони в 1592 році відбулася корида з 24 биками, а в Естеллі - ще з 18. У 17 столітті на святах Сан-Ферміна бик був головним героєм, а в 18 столітті наварська худоба вважається як найсміливіший з Іспанії. Це було в 1768 році, коли вже давно на площах Памплони, Тудели, Естелли, Тафалли, Перальти, Пуенте-ла-Рейна та Фальчеса проходили роги.

Що стосується народних гулянь, то тут є багато міст, де велика рогата худоба вечірки. Окрім актуальності пробігів биків Сан-Ферміна в Памплоні, великий інтерес представляють і Тудела і Тафалла. Окремої згадки заслуговує закриття Піліон-де-Фальсес за своєрідний спуск наварських корів до муніципалітету.

В даний час існує тринадцять постійних місць, серед яких виділяються Естелла (1917), Памплона (1922), Тудела (1933), Сінтруеніго (1968), Касканте (1970) і Лодоса (1970). Найстаріші площі - це Корелла (1835), Перальта (1883), Тафалла (1888) і Фітеро (1897); і найновіші - Сангуеса (1982), Рада (1982) та Мендавія (1979). Крім того, у вас повинні бути портативні площі Андосілла, Оліт, Сан-Адріан, Фунес, Кастехон, Вальтьєра та Кортес.

Оскільки розмови про Наварру також говорять про витоки кориди, історичний розділ, що наповнює цю землю, широкий і різноманітний. Вже у витоків бойового шоу Автономна громада знаходиться в привілейованому становищі; історична та соціальна спадщина з биком як головним героєм. І традиція, яка попутно втрачає елементи сьогодення. Тваринницькі ферми, яких там уже немає, сходи, на якій немає номерів раніше, місця, які закрилися. Це екскурсія по Наваррі.

ТОРЕРОС:

Наварра - це Памплона і багато іншого, в усіх відношеннях. Також у народженні тореадорів (матадорів, рейонеадорів та телиць), які зробили професійну кар'єру. Це довгий список, який починається ще до створення альтернативної церемонії в 19 столітті. Хосе Лагуррегі "Ель Памплонес" або Хоакін Лапуя "Ель Ліцензіадо де Фальчес" були попередниками тих, хто вже здобув ступінь доктора наук у 20 столітті. Рахунок був відкритий Сатуріо Торон у 1930 році в Памплоні, від рук Марсіала Лаланда. Або Хуліана Маріна, у 1943 році в Памплоні, від Пепе Бієнвеніди та Манолете в якості свідка. Його брат Ісидро взяв його в 1951 році, на тій же площі. Тореадор династії Вікторіано де ла Серна поїхав до Аранхуеса в 1960 році, щоб отримати снасть Курро Гірона. Його відомий свідок: Пако Каміно. Через тринадцять років Хав'єр Сараса докторував у 1973 році в Памплоні.

У вісімдесятих роках у рядах піднявся лише один меч. Це був Лало Морено в 1987 році в Тафаллі. Ель-Ніньо де ла Капея був його найпродуктивнішим хрещеним батьком у регіоні наступного десятиліття. У Серхіо Санчеса був альтернативний "дубль" у Сан-Ферміні, оскільки за його первинного призначення з Хуліо Роблесом та Ортегою Кано він був спійманий. Він остаточно докторував 14 липня в руках Хосе Луїса Паломара. Через два роки і на тій же арені його приклад братиме Франциско Хав'єр Мартінес "Пакіру". Його хрещеним батьком був Ель-Ніньо-де-ла-Каепа, і він прибув з атмосферою переможця, здобутого в свій час тореадором. Еду Грасія взяв його в 1997 році в Тафаллі. Хуан Мора як хрещений батько та Маноло Санчес як свідок у високоестетичному плакаті.

Франциско Марко, згадуючи про ті роки і досі в моді, чинить опір, оскільки він став матадором у 1999 році в Сантандері, докторантурі Курро Ромеро та зі свідком Хосе Томаса. Наварра Косос та вісь Памплони підтримують його кар'єру одночасно з кантабрійським володарем. Перша наваррезька альтернатива XXI століття прибула з Пабло Симоном у Тафаллі в 2006 році. Антоніо Феррера та вищезгаданий Франциско Марко супроводжували його на церемонії. Але з роками він став бандеріелером. Хав'єр Антон у 2013 році в Сінтруеніго був останнім. До цього дня Novillero отримав снасть від Анхеля Теруеля. Тореадори Хав'єр Марін або непікадори Хуан Хосе Лурі Тірадо сподіваються піти цим історичним шляхом наварських биків у важкому економічному та соціальному контексті.

Усі вони з накидкою, милицею та мечем. Але сказати тореадора з Наварри - це сказати Пабло Ермосо де Мендоса. Рейонеадор Естелли здійснив революцію в рейонео, і під його притулком знаходиться багато вершників, які розвивали власні професії та кар'єру. Ермосо став альтернативним рейонеадором колосально 25 років тому. Це було в Тафаллі, 18 серпня. Майстер Мануель Відріє залишився, як для статистики, так і не тільки для неї, своїм майстром церемонії. З тих пір він розробив фігуру для кориди картрера, яку захищає і розширює донині. Через роки з’явиться Роберто Армендаріз, який народився лише за 4 роки до альтернативи Пабло Ермосо. Молодий вершник піднявся до символічних чинів альтернативних вершників у Логроньо 27 вересня 2008 року. У його школі багато "спадкоємців".

ЖИВОТИК:

Говорячи про розведення сміливих тварин, Наварра, щоб дати ім'я, навіть дає його засновникові породі бійцівського бика. Його справа про тваринництво значною мірою живе на ностальгії. Те, що корида залишила, принаймні здебільшого, осторонь. Починаючи з вихідної точки, вам доведеться повернутися в 14 століття, щоб побачити перші ознаки пересування місцевої дикої худоби. У північній зоні виділяється худоба з обмеженою пасткою, але вона дуже смілива і важка. З тих пір був розроблений тип бика, який впізнається за його жвавістю в кільці, на яку важко відповісти. Майже виключно призначена для народних гулянь, ця худоба не розчаровує - за смаком таких урочистостей - через свою небезпеку, спритність та опір. Як і в перші роки, вони не є тваринами з великою присутністю, але їх міміка додає їм серйозності. Навіть більше його хоробрість, хоробрість, яку деякі заводчики визначають як примітивну. Різношарові шари (чорний, каштановий.), Покриви сітківки, можливо, більш репрезентативні. У роки та десятиліття найбільшої ваги худоби там були створені такі імена, як Ель-Маркес-де-Сантакана, плюс Залдуендо чи Каррікірі, які сьогодні мають велике ім'я, але майже не мають нічого спільного з цим походженням століть тому.

В даний час походження «наваррського» потрібно диференціювати із створенням худоби в Наваррі. У другому типі є праски, які присутні на великих шоу (розуміються як новіллади, рейони та/або бій биків пішки). Так, серед інших прасок можна побачити роги Ерманаса Аскони (Домека), Сантафе Мартона (Домека) або Ермосо де Мендоса (Мурубе). Окремий випадок, приклад Мігеля Рети, вже в Союзі селекціонерів. Його робота прагне відновити в більшому масштабі касту Наваррези не лише під час народних торжеств. Їхні спокуси з матадорами є загальними, що кваліфікує їх як випробування надзвичайної жорсткості.